综合探究　走进哲学　问辩人生教学设计第二课时

第一单元

综合探究

走进哲学

问辩人生

一、探究活动目标

【教学目标】

追寻生活智慧，感悟生活中的哲学

理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣

了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义

【教学方法】

情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。

二、探究内容分析

【探究过程】

◇课前准备：分组收集资料

第一组收集包含哲学智慧的成语故事

第二组收集蕴含哲学道理的寓言故事

第三组收集科学发明事例，思考世界观有其发明创造过程中的作用。

第四组收集马克思主义哲学的相关资料，明确马克思主义哲学在人类认识上的重要地位和在人们认识世界和改造世界中的重要作用。

◇交流总结：各小组推荐一名代表，向全班同学展示资料和汇报成果

（略）

三、探究过程设计

【导入新课

】

材料一：有人说哲学是爱智慧；

有人说哲学是所有学科的终极；

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有人说哲学是介于神学和科学之间的领域；

有人说哲学是以理性探讨宇宙与人生的根本真相，从而指引物质生活，评估文化生态；

更有人说哲学的定义本身就是哲学。

材料二：哲学是人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假使没有了哲学，人生又值得什么？

——西塞罗

【第一部分】：活动体验一——哲学小故事分享会

故事一：“哲学家的最后一课”

一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们答：“旷野里长满了杂草。”

哲学家说：“对！旷野里长满了杂草。现在我想知道的是如何才能除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：“老师，只要铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子开口，说：“老师，用火烧也是很好的一种方法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行。”等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就

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上到这里，你们回去后，按各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围坐在谷地上，等待哲学家，可哲学家始终没来。

若干年后，哲学家去世了。弟子们整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。

试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义呢？

故事二：“两个乡下人”

两个乡下人外出打工，一个去上海，一个去北京。可是在候车室等车时，两人都又改变了主意。因为邻座的人说，上海人精明，外地人问路都要收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头吃，还送旧衣服呢。去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没有到，不然真掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路都挣钱，还有什么不能挣钱呢。我幸亏还没有上车，不然真失去了一次致富的好机会。于是，他们在退票处相遇了。原来要去北京的人得到了去上海的车票，要去上海的人也得到了去北京的车票。

去北京的人发现，北京果然好。他初到北京一个月，什么也没有干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的纯净水可以白喝，而且大商场里的点心也可以白尝。

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去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，他在建筑工地装了10包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义向没见过泥土而又爱种花的上海人兜售。每天他在城郊间往返6次，净赚50元钱。一年后，“花盆土”竟然让他在大上海有了一间小小的门面。

在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一个新发现：一些商店楼面亮丽而招牌却不干净，一打听才知清洁公司只负责洗楼面不负责洗招牌。他立即抓住这一机会，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海发展到南京和杭州。

前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，他刚要下车，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他讨要一只空啤酒瓶子。就在递瓶时，两人都楞了，因为5年前他们曾换过一次火车票。

【结论】上述事例说明的问题很多，但有一点是：一个人的生活目的、生活态度如何，不仅影响着他的人生道路，而且影响他对客观事物的认识。由于人们的人生观和思维方式不同，直接影响了人们对客观事物的认识。

◇教师补充：哲理与人生----学好哲学，终身受益

案例：朱镕基总理访日遭刁难

舌战群猪体现大国风范和哲学智慧

□（一个年青的日本女子问）

“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，

你对这件事怎幺看？”

答:南桔北枳﹕中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为

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枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到

贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。

□(一日本老头问）

“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看”

答:掩耳盗铃﹕这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情.当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

□类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便

当场和这些人搞僵，否则有失风度.不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力又会嚣张，并由此进一步鼓

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动或迷惑其它人，他们会说﹕“你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑

。但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥

协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。”

□整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问“总理最喜欢的歌是什幺，能不能给我们演唱？”总理说﹕“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立，总理也没演唱。

□走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，演绎着爱琴海的浪漫；不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周遭,让我们看到人群中的自己，看到长远，看到永恒！

◇自由发言（略）

结合实际，谈谈你对哲学的认识和理解？

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（侧重于哲学的内涵、哲学与生活、哲学与时代、哲学与自然科学、马克思主义哲学）

◇教师总结

一、哲学的功能

哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。

二、马克思主义哲学的功能

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。

三、学习马克思主义哲学的作用

可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

“一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。”

——黑格尔

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