生于忧患，死于安乐教案和课堂实录

《生于忧患

死于安乐》教案

城固县朝阳中学

广利红

【教学目标】

【知识与能力】

1.

准确而流畅地朗读课文。

2.

准确翻译课文，并积累一些字词的特殊用法。

3、理解“生于忧患，死于安乐。”的道理。

【教学重点】

1、自己对照课文下面的注释，组内协作学习，疏通文意，积累一些字词的特殊用法。

2、反复品读，体会作者论证思路和论证方法。

【教学难点】

1、准确翻译课文，并积累一些字词的特殊用法。

2、体会作者论证思路和论证方法。

【情感与价值观】

辩证地认识“生于忧患，死于安乐。”的观点，学会勇敢面对生活中的逆境。

【过程与方法】反复品读、自主感悟、问题质疑、协作探究。

【课前预习】

1.

根据文下注释，初步感知课文内容；扫除文字障碍。

2. 查找资料，积累孟子的名言。

【教学过程】

一、故事导入：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，可谓是“苦辛人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”然而在此之后，处于安乐中的越王勾践过上了“宫女如花满春殿”的生活，沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样

的启示呢？今天，就让我们走进孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章，一起去探究其中的原因吧。

首先，明确今天我们这节课的主要学习任务（PPT显示学习目标）

孟子语录：

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2、穷则独善其身，达则兼济天下。

3、天时不如地利，地利不如人和。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

5、与民同乐。

6、民为贵，社稷次之，君为轻。

7、敬人者，人恒敬之爱人者，人恒爱之。

8、不以规矩，不成方圆。

老师说：孟子坚守着（1）的人生准则，以（2）的处世态度，用自己的言行诠释了“民本”的思想，毕生追求着“仁政”的政治理想。

二、检查预习：

1. 回忆孟子和《孟子》：

孟子（前372-前289），名轲，字子舆。战国时期儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。后人将他和孔子并称为孔孟。孟子主张仁政，一统天下。

《孟子》是一部记录孟子及其弟子的言行的著作，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。此文选自《孟子·告子下》。

2.

自读课文，明白句读：(学法指导：学习文言文的方法就是读，在读中

明白句读，再读通文意。）

要求：读准字音，读出停顿，节奏合理流畅自然。

舜

(shùn) 发于畎(quǎn) 亩之中傅(Fù)说(yuè)举于版筑之间胶鬲(gé)举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖

(áo)

举于海百里奚

(xī)举于市故天将

降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空(kòng)乏其身行拂(fú)乱其所为所以动心忍性曾(zēng)益其所不能

人恒

(héng)过然后能改困于心衡(héng)于虑(lǜ)而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂(bì)士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也

三、听读课文：（播放视频录音，学习名家，提升自己）

四、齐读课文：(要求：读出抑扬顿挫的气势和美感。）

明确节奏：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

五、细读课文，理解文意：

1. 对照课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语的意思。（请同学们结合课下注释圈点勾画出本课的生字新词并理解，然后同学之间自由讨论，共同解决；由两个同学展示协作学习结果，翻译课文。老师评价，全班掌声鼓励）

2. 请解释下列句中加横线的字并翻译句子：（文中再找几个类似的文言词并归纳文言现象）

（1）所以动心忍性动：使……惊动，使动用法；

忍：使……坚强，使动用法

（2）曾益其所不能

同“增”，增加

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）故天将降大任于是人也

古义：这。

今义：判断动词

（5）傅说举于版筑之间

举：选拔、任用，被动句。

（6）行拂乱其所为

拂：违背

课堂活动：新词积累，找同学把幻灯片中，句子里特殊用法的字归类（五种文言现象）。

事例如下：

1.词类活用

必先苦其心志

使……痛苦，使动用法

劳其筋骨

使……劳累，使动用法

饿其体肤

使……饥饿，使动用法

空乏其身

使……资财缺乏，使动用法

行拂乱其所为

使……受到扰乱，使动用法

人恒过

犯错误，犯过失，名词用作动词

2.通假字

困于心，衡于虑，而后作

同“横”，梗塞，不顺

入则无法家拂士

同“弼”，辅佐

3.古今异义

傅说举于版筑之间

古义：捣土用的杵；今义：建筑，修建

管夷吾举于士

古义：狱官。今义：士兵

故天将降大任于是人也

古义：这。

今义：判断动词

4.特殊句式

舜发于畎亩之中

被动句

傅说举于版筑之间

被动句

5.一词多义：

舜发于畎亩之中

(起，被任用) 发于声

(表现) 行拂乱其所为

(阻挠，违反) 入则无法家拂士

（同“弼”，辅佐）

过渡语：我们仅仅了解文意是远远不够的，还要从文中读出自己。下面我们结合孟子写这篇文章的背景，思考感悟作者观点和写作思路) 写作背景：孟子生活在春秋战国时期，战乱纷争，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。面对这样的社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，居安思危，不能安于现状，不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

七. 精读课文，探究感悟：（请同学们默读课文思考）

1.

文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？

开始地位低微，经历磨难后得到重用。（文章第一段列举了6位名人：他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相贤才，而他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……）

2. 成就一个人才要经历哪些磨难？（原文）

故天将降大人于是人也，必先苦其心志，……曾益其所不能。--客观因素。人恒过然后能改，……征于色发于声而后喻。--主观因素。

归纳：摆事实讲道理，从个别推出一般，个人生于忧患。（举例论证，道理论证）

3. 我们还认识谁是“生于忧患”？

司马迁，曹雪芹，***，邓小平……

4. 孟子认为一个国家走向灭亡的原因是什么？（原文）这与前文有何关系？

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”

反面论证国家“死于安乐”。这与前文个人“生于忧患”的正面论证，形成正反对比关系。

5. 历史上有这样的国家吗？

清朝

结论：“然后知生于忧患而死于安乐也。”

八. 拓展延伸，情感升华：

孟子这篇文章作者的观点是什么？你同意他的观点吗？（引导：忧患和安乐各指生活中的什么？一个人成才是主观因素重要还是客观因素重要？）

生于忧患，死于安乐

一是关于人才的造就问题(即成才观）。同意作者的观点：只有逆境才能造就人才。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面（客观因素）他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的。而贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面（主观因素）他指出只要能够经受住挫折困顿的考验，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

不同意作者的观点：顺境也能造就人才。一个人只要有理想，有毅力，有一股拼搏奋斗的精神（主观努力），那么无论处在忧患还是安逸的环境（客观环境），都能成才。

九. 课堂练习

1. 下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是

（

A ）

A 傅说举于版筑之间

举：发动

B 故天将降大任于是人也

任：责任，使命

C 人恒过然后能改

过：犯过错

D 出则无敌国外患者

出：指在国外

2. 下面句子中加点的词语，不是通假字的一项是

（D ）

A 曾益其所不能

B 困于心衡于虑而后作

C 入则无法家拂士

D 征于色发于声而后喻

3. 下面对选文的分析，不正确的一项是

（B ）

A 选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。

B 选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。

C 从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。

D 选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。

十、课后作业

1. 背诵并默写课文

2. 搜集文中六个人物的相关资料，下节课展示。

结束语:这节课，我们享受着孟子《生于忧患

死于安乐》的艺术魅力，感受着孟子思想的博大精深，让我们以此文为警示自己的座右铭，使自己的人生之路走得更好，更远。