中华文化精神课堂实录【2】

中国文化精神之常识礼仪制度

罗俊卓

三维目标

1、学习并积累古代汉语文化常识

2、以教师系统讲解为主，学生通过查找资料进一步拓展

3、体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代的认知

教学重点

了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分

教学难点

加深对古代文化的认知

课时安排

1课时

教学工具

多媒体

一、导入

以学生日常生活中的礼仪导入，并让学生回忆有关古代礼仪的故事。

如：孔融让梨、程门立雪

二、教师系统讲解古代礼仪

1、礼仪的起源

礼仪的起源，可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。

礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的。

郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示，其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》）

2、《周礼》

a、有关祭祀的“吉礼”，包括祭祀自然神和祖先

b、有关丧葬的“凶礼”，包括凭吊各种天灾人祸

c、有关军事的“军礼”，包括所有的军事行动规范

d、有关外交活动的“宾礼”，包括朝、聘、会、盟等国事活动

e、有关个人成长和交往以及王位承袭的“嘉礼”，包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等

A、吉礼 五礼之冠，主要是对天神、地祇（zhī）、人鬼的祭祀典礼。

祭宗庙

祭者将祭品列于神案之上，祈求祖先之灵的护佑。

拜先圣

《从百草园到三味书屋》中写“我”入塾之初，便被领着拜匾和鹿，“算是拜孔子”，这也是吉礼的一种。

腊祭

古人在岁末祭社（即祭土地神），祈求生命之本――农业的丰收，是为腊祭

B、凶礼 凭吊各种天灾人祸

我国历史上实行的葬法有：天葬、水葬、土葬、火葬、悬棺葬、塔葬等。

C、军礼 所有的军事行动规范

（1）出师祭祀

军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。

（2）誓师

祭祀礼毕，出征的军队有誓师典礼，一般是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风，也就是一次战前动员和教育。

（3）军中刑赏

军队在外行军作战，刑赏尤须严明。

（4）凯旋

军队获胜而归，谓之“凯旋”，其时高奏凯乐，高唱凯歌。天子亲征凯旋，大臣皆出城迎接，有时远至数十里之外。如果是命将出征凯旋，有时皇帝也会亲率百官出城至郊外迎接，以示慰劳；有时则派遣大臣出城迎接。这都称为“郊劳”。

（5）饮至与论功行赏

战争胜利结束，天子要宴享功臣，论功行赏。

（6）师不功

军队打了败仗，称为“师不功”，或称为“军有忧”。军队回国则以丧礼迎接。国君身穿丧服，头戴丧冠，失声痛哭，并且吊死问伤，慰

劳将士。

（7）校阅之礼

检查战备状况，军队严加警备，强化操练，反而使得敌人不敢轻举妄动，所以要定时校阅演习。

D、宾礼 朝、聘、会、盟等国事活动。

（1）朝觐之礼

古时候诸侯定期朝见天子或霸主的礼节。

（2）会同之礼

朝觐是天子个别接见一方一服来朝诸侯，会同则是四方齐会，六服皆来，而且既可以在京师，也可以在别地，甚至在王国境外。

（3）诸侯聘于天子之礼

即在诸侯定期朝觐天子的间隔，派遣卿大夫为使者，到京都作礼仪性的问候，并报告邦国的情况。

E、嘉礼

有关个人成长和交往以及王位承袭

（1）冠礼

所谓冠礼，是指男子的成年礼仪。男子加冠后就被承认为成年男子，从此有执干戈以卫社稷等义务，同时也就有了娶妻生子等成年男子所拥有的权力。行冠礼的年龄，一般为20岁。

（2）笄礼

男子二十而冠，女子十五而笄。古代女子在15岁许嫁时举行的成人礼仪叫"笄礼"。笄礼由女性家长主持，负责加笄的是女宾。女宾将笄

者头发挽成发髻，盘在头顶，然后著髻。女子到了20岁，即便仍未许嫁，也要举行笄礼。

（3）婚礼

古代婚姻礼仪，即六道手续，称为“六礼”。据《仪礼.士昏礼》载，六礼即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采就是求婚，

问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），

纳吉为占卜生辰八字是否合适，

纳徵为交纳彩礼，男家以聘礼送给女家

请期为确定迎亲日期，男家备礼告女家以商定期

亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

（4）宴饮之礼

古礼规定，在宴饮之时，配以乐舞，是为宴礼。“丝竹”（即管弦乐曲）便是宴礼的一部分。

《醉翁亭记》中写道，“宴酣之乐，非丝非竹”，

（5）养老礼

古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。

3、生活礼仪

一：《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

二：《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下

位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

★在堂上举行的礼节活动：

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。

★室内的礼节活动：

室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东（东向），其次是坐北向南（南向），再次是坐南面北（北向），最卑是坐东面(西向）

圆形餐桌颇受欢迎，因为可以坐更多人。宴请时，每张餐桌上的具体位（座）次有主次尊卑的分别，客人应该等候主人邀请才可坐下。对着大门的是主座，主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人，门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位。此为一大忌。

[称谓礼仪] 在称自己的长辈和自家年长的平辈时贯以“家”，如家父家兄等；

在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字，如舍弟等；

称别人家中的人则冠以“令”，如令堂、令尊等

当吃完了一面鱼身时，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉。此外，有些地方不会端上七碟菜肴用饭（因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴）。

绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。（这正好像葬礼

上的香烛，被认为是不吉利的。

4、总结

中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。