确立自信　学习反驳教学设计与反思

《议论文的论证——规范议论段的写作》

教案设计

武汉市第十六中学 吕俊

教学目的：1、教会学生如何完成议论文中规范议论段的写作。

2、引导学生明确并掌握规范议论段中可用的论证方法和论证结构。

教学重点：如何完成议论文中的规范议论段的写作。

教学方法：情景导入法，合作探究法

教学过程：

一、情景导入（由学生习作中出现的问题导入）

（课堂导入）：一篇好的议论文，必须论点鲜明、论据充实、论证透彻严密。论证就好像一条纽带把论点和论据有机地结合在一起，论证的深入和严密程度直接关系到论文说理的成败。但，纵观近几年的高考作文题，我们会发现审题立意的难度有所降低，于是作文的内容、深度成为衡量作文等级的重要标准。所以如何充分的展开论证，成为我们现在写议论文的最迫切需要解决的问题。

今天的课，我希望能帮大家解决这个主要问题。

二、教学环节一

（师）：这是我们近期完成的一道作文题。

1、PPT展示作文题及学生习作片段。

2、引导学生指出并归纳这些习作片段论证上存在的问题。

3、明确本课的教学目的：教会大家完成议论文中规范议论段的写作。

【具体教学过程呈现】

（PPT）文题再现：

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲师云游各地。有一回，他临行吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花，弟子们深知禅师酷爱兰花，照顾殷勤，但还是因一时疏忽，深夜突然狂风大作，暴雨如注而致花架倾倒、花盆破碎；几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安，准备颇受责罚，禅师得知原委后，说了一句让弟子们肃然起敬、醍醐灌顶的话：“我不是为了生气而种兰花。”

要求：综合材料内容及立意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

（师）：这则作文题，有三个立意：角度一，从老禅师的角度，立意“心胸宽广、宽容大度”；角度二，从众弟子的角度，立意“聆听教诲，办事谨严”；角度三，从整个材料的角度，立意“忐忑不安与宽容大度”“无意犯错与有心宽容”“快乐的兰花”“胜过弘法讲经的教育”。而同学们大部分都是从禅师的角度选择“心胸宽广、宽容大度”的立意来完成作文的。

其中，有部分同学都不约而同地选择了“将相和”的材料作为论据。以下，就是大家在作文中呈现的5个“典型”议论段。

课前，我已布置大家仔细阅读这5个议论段，并指出这几个段落议论中的优点与不足。现在，请各小组同学发表意见。

（学生的5个议论段，可运用信息技术呈现，突出互动性）

文段1：待人宽容，并非只宽容了他人，同时也在宽容自己。廉颇负荆请罪，蔺相如宽而待之，终成千古佳谈。面对廉颇的鲁莽与挑衅，蔺相如温和迁就。他说：“今两虎共斗，其势不俱生。”倘若蔺相如在面对廉颇时同以恶势相向，那么恐怕结果也只能如蔺相如所预言的

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“其势不俱生”了吧。但蔺相如选择了宽容，因而成就了刎颈之交。蔺相如宽容了廉颇，使廉颇意识到自己的无理，同时也成就了宽容大度的伟岸形象。因为宽容，廉颇蔺相如一笑泯恩仇。（学生佳）（假设论证）（问题：事例论证与观点句间缺少必要的衔接）

文段2：在古时，蔺相如以宽容之心与廉颇成为刎颈之交，“以国家之急而后私情也”这一句话也被世人广为传颂。廉颇处处相逼，但蔺相如却避而不见，这不仅体现了他的智慧，更体现了他的气量与宽容，而赵国还可以在秦国的逼迫下存活一段时间，这份宽容功不可没。但反观，伍子胥，虽身负杀父之仇，但他仇报了之后仍不肯平息，将仇人的身体挖出进行鞭尸，最终反遭人责备。伍子胥虽有杀父之仇，恨之深让他一夜白头，报仇无可厚非，但是他做出鞭尸这一行为，就遭到了世人的唾弃。是什么让他做出了鞭尸这一行为？是因为他心胸狭隘，没有宽容之心。‖所以宽容之心使国家安定，失去宽容之心就会遭人唾弃。（学生毅）（正反对比论证）（问题：叙多议少）

文段3：著名的美国总统罗斯福一次家中遭了贼，很多财富都被洗劫一空。好友闻讯写信来劝他慰，他在回信中是这样说的：亲爱的朋友，感谢你的安慰，此刻我很感恩上帝。第一，他偷走的只是我的部分财物而非全部；第二，他只是取财，没有想过要伤害我；第三，做贼的是他而不是我。罗斯福面对人生如此之不幸，还能找出三条理由来宽慰自己。‖无论何时，他都能保持一份乐观的心境，给自己一个微笑。罗斯福的智慧在面对人生巨大的不幸面前，没有沮丧，积极转化心态，以豁达阳光的态度面对生活，有如此之智慧，化悲伤为快乐，时刻保持微笑。（学生号）（问题：事例叙述没有抓重点，叙多议少；缺少观点，观点不明晰）

文段4：在繁复的生活中会有许多琐碎的小事会轻而易举的激起你的负面情绪。每到这时，保持冷静，能够理智的思考会更加有利于你摆脱坏脾气，通过现象看到本质，你会更加理解他人的难处和无意之举，你会选择原谅和宽容，你会获得自己内心的平静和豁达，同时你也会收到别人对你包容态度的欣赏、赞美与感激。（学生巍）（问题：有论，无证；缺少观点）

文段5：宽容不仅可以化解突发的矛盾，而且温暖着人们的内心、温暖着世间。长沙11岁的刘一凡骑车时不小心撞上了一辆私家车，在车上划出伤痕。在等待无果后，刘一凡给车主写了一封信道歉。车主欣慰于刘一凡的诚实有担当，决定免去他的赔偿。‖刘一凡的行为给社会注入了一剂清洗剂，他教会了人如何面对错误，而车主宽容的行为不仅温暖了一凡的内心，也温暖了缺乏宽容、理解的世间。（学生欣）（问题：论证失当；事例论证与观点句间缺少必要的衔接）

（学生可通过交互平台，发表对这5个文段的评价意见。学生自己归纳总结，教师梳理学生意见。）

（师）：大家的发言都非常准确。正如大家说的：这些议论段的优点是，能适当地运用一些论证方法，能选择一些合适地材料作为论据，但是，在论证的时候也表现出了以下问题：1、有论，无证；2、事例论证与观点句间缺少必要的衔接；3、缺少论点或论点不够明晰；4、事例叙述没有抓重点，叙多议少；5、所选事例或事例的叙述不能紧扣主题；6、语言口语化，没有亮点。

（PPT展示学生议论段问题。）

所以，我们今天这节课的目的就是希望能教大家一些方法，避免出现以上的问题，写出成功的考场议论文。

三、教学环节二

问题设计：1、什么是“规范的议论段”？

2、如何才能写出规范的议论段？

【具体教学过程呈现】

（师）：那么，如何才能写好议论段，充分地展开议论文的论证，而不会出现“字

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不够，例子来凑”的尴尬情况呢？首先，要有材料的积累；其次，要有辩证的思维习惯；第三，要能熟练掌握几种论证方法；第四，要能掌握并运用一定的论证结构模式。材料的积累、思维习惯的培养需要大家平时的积极努力，今天我们在课堂上就论证方法和论证结构两方面，和大家一起探究学习，如何写好“规范议论段”。

（一）明确论证的方法（检测学生对微课的学习情况）。

1、请学生自由发言，列举知道的论证方法。

（PPT展示论证方法：举例论证、因果论证、正反对比论证、假设论证、比喻论证、引用论证、理论论证、类比论证、归谬法（反证）等。）

2、（师）：议论文论证的方法有很多，大家用得最多的就是举例论证，那么，除这种方法外，今天我们重点还要掌握因果论证、对比论证、假设论证、引用论证这四种方法。

其实，这些经典的论证方法在我们学过的高中语文教材中都出现过。比如：

（PPT展示高中语文教材中的精彩论证片段。）

（1）举例论证——《报任安书》

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

（2）因果论证——《拿来主义》 破：

送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人

送来：被动接受，没有选择，大受祸害

立：拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕

果：因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证---先破后立）

（3）对比论证——《师说》

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（点评：《师说》是唐代古文运动倡导者韩愈针对当时社会耻于从师学习的恶劣风气而写的一篇论说文，全文文笔生动，见解精辟，尤其令人称道的是正反对比的论证方法的运用。

（4）假设论证——《六国论》

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（5）引用论证——

《六国论》：古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

《论语季氏将伐颛臾》：孔子曰：求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

3、引导学生明确这五种论证方法的特点。

（PPT展示）

举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。

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因果论证：通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。

正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。

假设论证：针对文章前文所列举的事例，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证中心论点。

引用论证：是道理论证的一种，也叫引证，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。作用：增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。

4、引导学生思考：运用这些论证方法的价值在哪里？为什么一定要运用这些方法呢？不用行不行？

（明确）：运用论证方法可以让我们更好的展开论证，让论证更充分。

（二）论证段落的结构

1、重点比较学生文倩和学生驰两位同学的议论段，由学生自己分析所写议论段的结构。

（现场投影展示2位同学的议论段）

（学生讨论）：学生文倩的议论段缺乏一定的结构，比较散；而学生驰的议论段则比较严谨，论证思路结构清晰。

（师总结）：可见，写好议论段，光有论证方法还不够，还要讲究一定的逻辑性、条理性，也就是要注重论证结构。

2、教师归纳。

(师)：因为我们要完成的是考场作文，而当下大家的议论文写作又不是很规范，所以，老师建议大家可以采用这样的议论段结构：观点句+阐释句+材料句+分析句+结论句。当然，还需要请大家关注的是材料句的篇幅问题，切记是“论例”，而不是“叙例”。

（PPT展示）：观点句+阐释句+材料句+分析句+结论句。

（三）师生总结规范议论段的特点。

（PPT展示）：1、有论点，有论据，有论证。

2、能运用恰当的论证方法进行论证。

3、能采用一定的论证结构。

四、教学环节三

合作实践：运用恰当的论证方法和论证结构，展开规范议论段的修改或写作。

1、学生自由选择下面的观点和论据，运用这五种论证方法进行论证段的修改或写作。

老禅师的宽容让徒弟受教，更让世人明白了宽容的意义。……

论点：

（1）宽容是一种理解和体谅他人的豁达大度。

（2）宽容意味着以德报怨不斤斤计较。

（3）宽容可获得别人的爱戴与敬重。

（4）宽容他人，严责其过。方可惩前毖后、治病救人。

（5）宽容需要博大的胸怀。

（6）宽容使家庭更加和睦。

（7）宽容使友谊更加牢固。

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（8）宽容的环境能使人的心情更加舒畅。

（9）宽容的父母能使孩子健康成长。

（10）多一点宽容多一份爱。

（11）我们应该培养宽容的品德。

（12）宽容是化解恩怨的良药。

（13）宽容别人才能得到别人的宽容。

（14）宽容不能丧失原则，姑息纵容。

论据：

1、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

2、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

3、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

4、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐

城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

5、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

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6、有关宽容的格言：

（1）君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

——《论语》

（2）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——（秦丞相李斯）

（3）不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。——《菜根谭》（做人的基本原则，就是不要责难别人所犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以避免遭受意外的灾祸。）

（4）唯宽可以容人，唯厚可以载物。——明代理学家薜瑄

深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——明代理学家薜瑄

（5）海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——清林则徐

（6）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——现代文学大师鲁迅

（7）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

（8）“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽怒。”

——美国作家马克吐温

（9）忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法思想家卢梭

（10）世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法文学家雨果

（11）没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄文学家普希金

（12）不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——俄国文学家屠格涅夫

（13）有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联教育家苏霍姆林斯基

（14）人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——荷兰哲学家斯宾诺莎（西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名）

（15）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——美籍阿拉伯作家纪伯伦

（16）宽容意味着尊重别人的任何信念。——犹太裔物理学家爱因斯坦

（17）宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国哲学家巴斯克里

因果论证：

假设论证：

对比论证：

2、教师运用信息技术平台展示学生完成的议论段落，师生共同评点。

（PPT展示）教师修改示范：

修改后：宽容可获得别人的爱戴与敬重。（观点句）一个能受人爱戴和敬重的人，除了个人拥有出众的能力外，更与他拥有宽容博大的胸怀密切相关。（阐释句）秦丞相李斯曾说，“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”。（材料句）是“容”成就了山的高、海的深。（分析句）蔺相如宽容廉颇，赢得了廉颇与赵国上下的敬仰与尊重；蒋琬宽容杨戏，赢得了属下的爱戴与钦佩；彭德怀将军宽容小战士，赢得了战士们的支持与拥护。（材料句）如果蔺相如与廉颇针锋相对，如果蒋琬处罚了杨戏，如果彭将军指责了小战士，那么，或许蔺相如、蒋琬、彭德怀就不会成为声望极高的一代名相和将军受人爱戴，而像“将相和”“宰相肚里能撑船”这样的美谈、佳话就可能永远是幻想，而彭将军或许也会失去更多的勇

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猛的战士。（假设论证）正是因为他们都选择了宽容，都能用自己的博大胸怀去包容对方，所以成就了自己在他人心中的崇高地位。（结论句）

3、方法点拨：要想写好议论文，写好规范议论段是关键。

（PPT展示）规范议论段要求：一是要有明确的观点，二是运用恰当的论证方法分析论据，三是注意议论段的结构层次。

五、布置作业：学生课后修改自己的议论段。

六、课后反思

从学生完成的议论段的实际情况来看，学生们对论证方法和论证结构有一定的掌握，但仍存在一些问题：1、议论段的结构松散，不完整；2、写作中运用了论证方法，但在“论”例上“论”得不够；3、作文观点的提炼和表述不清晰、明确。本节课在教学目的的实现上，可以说完成了，但仍需在学生论证思维的深度和论证语言的准确上，对学生进行一定的训练。

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