5 藤野先生优秀教案设计

藤野先生

回忆性散文

一、导入

鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写到了自己的启蒙老师寿镜吾先生，他在儿时鲁迅的心中是“质朴、方正、博学”的宿儒，但鲁迅先生却在回忆中说，在他所认为的他的老师之中，最使他感激，给他鼓励的一个却是一位日本人——藤野先生。”那藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅先生这样深情感念呢？今天，我们就一起去感受这段难忘的经历，认识这位给鲁迅以鞭策的藤野先生。

二、作者背景

作者简介：鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。自第一篇白话文小说《狂人日记》开始用鲁迅做笔名。

著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。回忆性散文集《朝花夕拾》等，为中国革命文化事业做出了巨大贡献。

背景探寻：1902年，鲁迅东渡日本，开始在东京补习日语，后来进入仙台医专，遇到了藤野先生。他之所以选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，并通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在仙台的一系列经历，使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕，于是鲁迅弃医从文，要从改变国民精神入手，挽救民族危亡。

这篇课文是回忆性散文。1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的，以此作为对藤野先生永久的纪念。

三、析字正音

四、整体感知

1.文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。

——东京，仙台，离开仙台。

2.通读全文，按照地点的转移（①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后），理清本文的写作思路。

第一部分（第1—3段）：写“我”在东京的见闻及感受，以及转到仙台求学的原因。

第二部分（第4—35段）：这是全文的主体部分，写“我”在仙台与藤野先生相识、相处、离别。

第一层（4—5段）：写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的“优待”。

第二层（6—23段）：写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。

第三层（24—31段）：写匿名信和看电影事件，激发“我”的爱国热情。

第四层（32—35段）：写“我”离开仙台与藤野先生依依惜别。

第三部分（第36—38段）：写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神对“我”的激励与鼓舞。

五、研读课文

（一）人物形象的塑造

从作者对藤野先生的刻画中，你学到了哪些好的写作方法？

（1）学会选择典型事例突出人物品质的写法；

（2）叙事应该有详略；

（3）叙事时要注意刻画人物的神态、语言；

（4）可以运用正面描写与侧面烘托相结合的写法刻画人物。

1.抓住特征描写人物（运用外貌、动作、语言、神态、心理等描写方法）

本文描写藤野先生用了哪些描写方法？请分别举例谈谈其对刻画人物的作用。

外貌、动作描写：

示例：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书……刻画出一个特点鲜明的医学教授形象。

语言描写：

示例：“我的讲义，你能抄下来么？”他问。语言描写，体现了他的认真负责，关爱学生。

神态、语言描写

示例：解剖实***概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”神态、语言描写，体现了藤野先生的热情诚恳，对“我”无微不至的关心。

2.典型事件塑造人物

朗读第11—23段，谈谈选段记叙了鲁迅与藤野先生交往的哪四个典型事例？分别表现了藤野先生的什么思想品质？

概括人物形象：藤野先生是一个怎样的人？

藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。

（二）弃医从文——探寻思想历程

结合课文说说作者远赴东京学医的目的。

“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”

——《〈呐喊〉自序》

在东京：

1、鲁迅在东京有何见闻感受？表达了怎样的思想感情？

所见

—

赏樱花

所闻

—

学跳舞

所感

—

厌恶、愤慨，不屑与之为伍

这部分作者以辛辣的语言，嘲讽了清国留学生的不学无术、醉生梦死的丑态，表达了作者强烈的爱国感情。

2、这部分和藤野先生有关系吗？

这部分揭示了作者离开东京去仙台的原因，为下文结识藤野先生埋下伏笔。

3.作者是怎样描写清国留学生的，请找出你喜欢的句子读一读，谈谈你喜欢的理由。

（1）用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻一般”，加上“油光可鉴”，

生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮，反映了他们庸俗、浑浑噩噩的精神状态，表达了作者对他们的厌恶之情。

（2）“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”。这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们极端憎恶的感情。

4、“东京也无非是这样。”“无非”是什么意思？表达什么样的情感？这句话在结构上起什么作用？

“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对清国留学生丑态丑行的厌恶与反感，也有对东京的失望。结构上引起下文对清国留学生不学无术、醉生梦死生活的描写（领起以下两段），为离开东京埋下伏笔。

5、“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应? 与“到别的地方去看看,如何呢?”

“我就往仙台的医学专门学校去”呼应

6、“到别的地方去看看，如何呢？”一句在结构上有什么作用？使用了什么修辞？

结构上承上启下，呼应首句。

设问。

厌恶东京的学习环境，清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，所以他要独自去仙台学医，想通过医学改变中国。

可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的。

去仙台：

1.去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象？

日暮里、水户

在去仙台途中，作者对“日暮里”和“水户”两个地方记得很清楚，为什么？

“日暮里”取“日暮乡关何处是”之意，触发作者的家国愁思；（联系诗歌内容）

“水户”则是反清志士朱舜水客死的地方，鲁迅敬仰其民族气节和爱国精神。

两个地方作者不忘，表现其爱国精神。这也是鲁迅先生刻苦学习的动力源泉。语言含义深刻。

2.到仙台后“我”受到了怎样的优待？

不但学校不收学费，几个职员还为“我”的食宿操心。

作者对在仙台所受到的优待用来解释呢？你怎样理解？

作者用“大概是物以希为贵罢”来解释。

作者受到的优待，反映出日本人民善良友好。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，作者以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。

与藤野先生相识

课文是如何描写藤野先生形象的？

外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜

举止——挟着一叠大大小小的书

声调——缓慢而很有顿挫

目睹印象——治学严谨

耳闻亲见——

生活简朴

与藤野先生相处

是什么直接使鲁迅最终却做出了弃医从文的决定？

——电影事件

匿名信事件——弱国国民受人歧视，个人与祖国的尊严受到侵犯，从而激发作者强国的志向。

怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话? 对日本一些学生的怀疑和歧视，鲁迅十分不满，用反语表达极为辛酸和愤慨的心情。（鲁迅的这种将个

人的志愿与祖国的前途命运紧密地结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。

）

匿名信事件：

用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。

看电影事件——中国国民的不觉悟

“偏有中国人夹在里面……在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？

（1）指给俄国人作侦探，被日军捕获，被枪毙的中国人（做毫无意义的示众材料的人）；

（2）围着看的一群中国人（麻木的，同样毫无意义甚至喝采的看客）；

（3）讲堂里的我（被刺痛了的人）。

“他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的“何尝不”是什么意思? “何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。

与藤野先生离别

匿名信事件中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极力辛酸和愤懑的感情。看电影事件反映作者难以抑制的激愤。

第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己祖国富强的志向；第二件事写中国国民的不觉悟------这是造成民族衰弱的重要原因之一。

这两件事使作者的民族自尊心受到严重伤害，尤其使作者认识到学医学不能救国，促使作者弃医从文。

有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

——《〈呐喊〉自序》

“学医”和“从文”包含的共同情感是什么？

鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。

离开仙台后：

1、为什么作者说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的老师，“在我的眼里和心里是伟大的”

？

藤野先生治学严谨，教学认真，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，并给予“我”极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能做到这些是难能可贵的。他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国；大而言之，是为学术。”藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望中国有新的医术。因此，鲁迅真挚地表达了作者对藤野先生的崇敬、感激和怀念之情。

2.课文最后一段写作者以几种具体行动来怀念藤野先生？

（1）装订收藏讲义

（2）悬挂先生的照片

（3）多写文章，把怀念之情化为斗争和力量

3.怎样理解文章最后一句话？

“良心发现”指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”指那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。这句话写出了作者以笔为刀枪、与反动势力斗争到底、为中国的光明继续奋斗的决心。

总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

（三）体会作者的爱国情感

在东京：清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍

去仙台：日暮里：触发忧国之情；//水户：反清志士客死之地

在仙台：看电影事件：思想受到极大震动，民族自尊心受到极大挫伤，他认识到中国国民不觉悟，是造成民族衰弱的主要原因。//匿名信事件：弱国国民受歧视，从而激发了作者立志使自己祖国富强的志向。

离开仙台：直抒怀念之情，怀念付诸行动，怀念之情化为斗争的力量和勇气

六、线索结构

明线：作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）

暗线：作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）

七、主旨情感

这篇回忆性散文记叙了作者在日本留学期间与藤野先生交往的生活片断，赞扬了藤野先生正直热忱、认真负责、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，表达了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情。同时追忆了作者当年弃医从文的思想变化，表达了作者同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着作者强烈的爱国主义热情。

九、框架结构