综合探究　坚持唯物辩证法　反对形而上学名师教学设计2

综合探究

《坚持唯物辩证法，反对形而上学》教学设计

教学目标：

【知识目标】

1、识记唯物辩证法的基本观点，唯物辩证法与形而上学的分歧；

2、理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧；

3、理解科学发展观的内涵和哲学依据；

【能力目标】

1、本矿通过对唯物辩证法的基本观点进行开阔和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力；

2、通过对唯物辩证法与形而上学基本观点惊醒概括、综合、分析、比较、培养学生抽象思维能力；

【情感目标】

通过学习，让学生认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现，认识到唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义。

二、1课时

三、教学内容

【复习导入】在前面，我们一起学习了唯物辩证法的相关内容，大家回忆一下，唯物辩证法主要讲了哪几方面的观点？

【生答】联系、发展、矛盾的观点，辩证否定和创新。

【承转】这些观点并非孤立存在的，我们要学会综合运用这些观点去分析、解决现实生活中遇到的一些问题，从而更好的知道我们的生活和时间。我们应该怎样去综合运用这些唯物辩证法的观点呢？引出坚持唯物辩证法，反对形而上学的课题。

探究问题一：比较三组材料所列举的老子和郭象、韩非和董仲舒、黑格尔和杜林言论的不同。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（人取得道的渠道要靠从天和地之中所领悟，而真正的道是随遇而安，

不拘规矩的

，自然而随意。

）

郭象则说：“万物独化”，“万物自生”，“独生而无所资借”，“突然自生”，“突然自死”，即天地万物的生成和变化都是彼此独立、互不相关的。

韩非认为，“世异则事异，事异则备变。”统治者应该“因时变法”。

董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”所以，“大纲人伦、道理、政治、教化、习俗、文义”应当“尽如故”。

黑格尔认为,“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，它才会运动。”

杜林认为矛盾，“不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾。

综合上述

以上三组材料所列举的言论分别是

辩证法

与

形而上

这两种根本对立的世界观和方法论。他们的分歧表现在以下几个方面：

第一，

联系

观点与

孤立

观点的对立。唯物辩证法主张用

联系

观点看问题。它认为，联系具有普遍性，世界上一切事物都与周围其它事物有着这样或那样的联系，任何事物都处在联系之中；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多采的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。我们必须用联系的观点看问题。

形而上学则主张用

孤立

观点看问题，它认为，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、毫不相干的，任何事物的性质和状况都不受周围环境的制约。用这样的观点看问题，必然是只见部分不见整体，只见树木不见森林，只见一个个孤立的事物而不见事物之间的联系。

第二，发展

观点与

静止

观点的对立。唯物辩证法主张用

发展

观点看问题。它认为世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。研究任何问题，既要看到它的现在，又要看到它的过去、预见它的未来。

形而上学则主张用

静止

观点看问题。它认为世界上一切事物都是静止不动、永远不变的；如果说有变化，也只是数量的增减或场所的变更，不会有质变，不会有旧事物的灭亡和新事物的产生。用这种观点看问题，必然是只见现在、不见过去和未来，只见一个个孤立的片段、不见总的过程。

第三，全面

观点与

片面

观点的对立。唯物辩证法主张用

矛盾

观点看问题。它认为，任何事物都包含着矛盾。所以，要从矛盾的两个方面看问题，坚持全面性，克服片面性。

形而上学则主张用

片面

观点看问题。它否认事物的矛盾，必然是强调一方面而忽视另一方面，把事物的一个方面、一种属性绝对化。

唯物辩证法与形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾双方既

对立

又

统一

，由此推动了事物的运动、变化有发展。因而能够用联系的观点、发展的观点、全面的观点看问题。形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。

思考：怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学？

1、要自觉把唯物辩证法的观点运用到认识世界和改造世界的过程之中。

2、坚持用联系、发展、全面的观点看问题，反对用孤立、静止、片面的观点看问题。

3、当前必须牢固树立和坚决落实科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

思考：思考：中共中央提出的“五个统筹”再到“五位一体”的认识体现了什么哲学道理？

“五个统筹”，即要统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放。“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出“五位一体”总体布局。

⑴事物是普遍联系的，事物之间以及事物内部诸要素之间是相互影响、相互制约和相互作用的，整个世界就是一个有机联系的统一整体。五位一体立足全局，着眼整体，正确反映了经济、社会、政治、文化、生态的内在联系和系统性。

⑵事物及其矛盾的发展是不平衡的，要坚持两点论与重点论的统一。根据经济社会发展的实际，不断调整我们发展的重点，促使城乡之间、人与自然之间、经济和社会发展之间、国内外发展之间的平衡、协调和可持续发展。

⑶经济、社会、自然的发展是有规律的。我们的改革和建设只有按照客观规律办事才能取得成功。“五位一体”反映了经济、社会、自然等之间的内在的本质的必然的联系是符合客观实际和客观规律的正确决策。

⑷认识是不断发展的。贯彻“五位一体”，按照“五位一体”的要求提出改革目标，反映了我们党对社会主义市场经济规律的认识不断深化。

◎

为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的？

⑴它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过二者研究的角度不同，唯物主义要说明世界的本质“是什么”；辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。二者相互渗透、不可分割。

⑵

唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是辨证的唯物论，它全面、联系、发展地回答了物质和意识的关系问题，同时充分肯定了人的主观能动作用。

⑶

辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。

⑷

唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义、离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把二者有机地相结合。

【课堂总结】今天，我们一起分析了唯物辩证法与形而上学的分歧与根本分歧，在以后的日常生活中，我们要坚持唯物辩证法，反对形而上学，并要学会综合运用唯物辩证法的观点帮助我们分析和解决问题。

课堂练习（略））