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《生活智慧与时代精神》复习课教学设计抚宁一中尚庆春【考点解读】1.了解哲学与生活的关系哲学源于生活哲学的智慧产生于人类的实践活动;(生活处处有哲学)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学可以指导生活帮助人们树立世界观、人生观和价值观,指导人们认识世界和改造世界。(哲学的功能P25)真正的哲学给
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- 2018-06-25 10:21:00
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单元复习与测试优秀教案
未知
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正文
《生活智慧与时代精神》复习课教学设计
抚宁一中
尚庆春
【考点解读】
1.
了解哲学与生活的关系
哲学源于生活
哲学的智慧产生于人类的实践活动;(生活处处有哲学)
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学可以指导生活
帮助人们树立世界观、人生观和价值观,指导人们认识世界和改造世界。(哲学的功能P25)
真正的哲学给人智慧、使人聪明,可以使我们正确地对待宇宙和人生。因此,哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。(哲学的任务)
2.理解哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一
1、什么是世界观?什么是方法论?二者的关系如何?
区别
世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系
人人都有世界观和方法论,一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。 【提示】哲学的“关系”,包括“区别”与“联系”两方面。 2、哲学和世界观的关系?
区(1)世界观人人都有,哲学并非人人都知
别
(2)世界观通常是自发形成的(但一般人自发形成的世界观还不等于哲学),哲学则是哲学家自觉研究的结果
(3)世界观是零散的、朴素的,哲学是理论化、系统化的,是哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系
哲学——关于世界观的学问
联(1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界
系
(3)哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现 态度:既反对把哲学简单化,把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说,
也反对把哲学神秘化,认为哲学之是哲学家的事情。
3、小结
哲学是系统化、理论化的世界观,世界观又决定方法论,哲学又是世界观和方法论的统一。
【提示】“统一”不同于“总和”。
3.理解哲学与具体科学的关系
1
区主要是研究对象不同:具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学别
研究整个世界的本质和规律。
联(1)具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此,系
具体科学的进步推动哲学的发展。
(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导,科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。
(哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,而不是整体与部分的关系。)
4.了解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,正确地反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
(2)作用:
①体现在可以通过对社会的弊端,对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的
思想。
②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
③总之,任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
5.理解哲学的基本问题及其两方面的内容。
(1)是什么:思维和存在的关系(意识和物质的关系)
哲学的
基本问题
思维和存在的关系问题
(意识和物质的关系问题)
思维和存在何者为第一性的问题(划分唯物、唯心主义唯一标准)
思维和存在有没有同一性的问题
(思维能否正确认识存在)
思维能正确反映存在
思维不能正确反映存在
不可知论
可知论
存在决定思维
思维局定存在
唯物主义
唯心主义
【提示】
1、注意搭配,如不能说“思维和物质的关系”。
2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。
(2)为什么:为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?
第一,这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。(人类所从事的活动为认识世界和改造世界)
第二,这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
第三,这一问题贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定着对哲学其它问题的回答。
6.了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(见上面)
7.理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态。
(1)基本观点:物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。
(2)基本历史形态:
2
①古代朴素唯物主义
基本观点:认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
局限性:一种可贵的猜测,没有科学根据;它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化。
【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点
五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)
气理说:气者,理之依也(王夫之)
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
②近代形而上学唯物主义
基本观点:认为原于是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。
进步性:丰富和发展了唯物主义 局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义,其经典观点有:
狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培 根:万物的基础是原始物质,是基本元素 ③辩证唯物主义和历史唯物主义 即马克思主义哲学,在科学的实践观基础上,实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一,是真正科学的、完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。它是这个时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界伟大的思想武器。
8.理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态。
唯心主义的基本观点:唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯心主义的基本形态:(理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态)
基本观点
认识论根源
总体评价
主观唯把人的主观精神把人们认识世界离不开感局限性:二者归根到底,都是把人心主义
当作世界的本原
觉夸大为世界的存在倚赖的意识当作世界的本原,其根本观于人的感觉
点是错误的。
可取处:就其局部范围而言,它对客观唯把某种客观精神把人们思维中的概念夸大人们认识的发展有一定借鉴意义。 心主义
当作世界的本原
为脱离了物质的神化了的绝对
【扩展】理解列宁语:唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。
一是说明唯心主义的根本错误,二是说明唯心主义有其认识论根源,三是说明唯心主义局部可借鉴。
【扩展】主观唯心主义的经典观点:
3
孟子:万物皆备于我
王守仁:心外无物
慧能:心生种种法生,心灭种种法灭
陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
笛卡尔:我思故我在
康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合
休谟:我们的知觉是我们的唯一对象
费希特:世界是自我创造的非我
普罗泰戈拉:人是万物的尺度
叔本华:万物是我们的表象
杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点:
中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)
柏拉图:理念论
黑格尔:绝对观念论
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
朱熹:理在事先 【扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义)
“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
【扩展】唯物主义一定正确,唯心主义一定错误吗?
古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确,但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误,但从局部范围看有一定借鉴意义。
9.了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
(1)阶级基础——无产阶级的产生和发展。 (2)自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。
(3)直接理论来源——德国古典哲学:黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。马哲是以往哲学的批判继承和发展。
10.理解马克思主义哲学的基本特征
(1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。
(2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。
(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马哲之所以是科学的,就在于它源于实践,又在实践中检验和发展。
马哲之所以是革命的,就在于它以实践为目的,指导人类追求解放。
马哲是科学的,说明它正确揭示了世界的本质与规律,正确揭示了人类社会发展的基本规律和必然趋势,所以它在实践中又必然要求通过革命变革社会,推动人类社会发展。
(4)三个统一的基础——科学的实践观。
以前的哲学只着力于解释世界,马哲不仅致力于认识世界,更致力于改造世界。马哲正是以实践为基础,坚持从实际出发去考察和认识世界,才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题,实现了上述三个统一。实践观点是马哲首要的基本的观点。
4
马哲实现了上述三个统一,就克服了以往哲学的种种不足,因此,马哲不仅是真正的哲学,也是科学的哲学。
11.理解马克思主义中国化的重大理论成果
(1)***思想:
产生:马克思列宁主义同中国革命和建设实践相结合的产物
主要贡献:指导中国革命和建设取得胜利
精髓:实事求是
活的灵魂:实事求是、群众路线、独立自主
(2)邓小平理论
产生:马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物
主要贡献:第一次表较系统地回答了落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,提出了建设有中国特色的社会主义
主题:什么是社会主义、怎样建设社会主义
(3)“三个代表”重要思想
产生:是马克思主义在中国发展的最新成果,是面向21世纪的中国化的马克思主义
主要贡献:进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了党对中国特设社会主义的认识
本质:立党为公、执政为民
(4)科学发展观,
是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、***思想、邓小平理论和三个代表思想一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,是马克思主义中国化最新成果。
【知识体系】
含义:关于世界观的学说。产生:源于人们对实践的追问和对世界的思考。
与生活、世界观、方法论、具体科学、时代的关系
思维和存在何者为第一性
基本问题:思维与存在的关系问题
(划分唯物主义唯心主义的唯一标准)
思维和存在有没有同一性
(划分可知论、不可知论)
古代朴素唯物主义
哲学
唯物主义
近代形而上学唯物主义
基本派别
(含义)
马克思主义哲学:产生基础、基本特征、中国化的理论成果
(三大基础)(三个统一)(三大成果)
唯心主义:主观唯心主义和客观唯心主义
对生活:真正的哲学能够P5
作用:
对社会:真正的哲学是时代精神的精华,是社会变革的先导P17、18
一般功能:P25 【易错易混】
1.哲学就是智慧(
×
)
5
2.哲学源于人们的主观情绪,哲学对认识世界改造世界起推动作用(
×
)
3.哲学是关于世界观的学说(√
)
4.哲学是世界观、具体科学是方法论(
×
)
5.方法论决定世界观,世界观体现方法论(
×
)
6.哲学是科学的世界观与方法论的统一(
×
)
7.哲学是具体科学之和,与具体科学是整体与部分的关系(
×
)
8.哲学是科学之母(
×
)
9.哲学是具体科学的基础(
×
)
10.哲学就是世界观,世界观就是哲学(
×
)
11.世界观就是指人们对世界的总的看法和根本观点。(
×
)
12.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题(
√
)
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
13.哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题(
×
)
14.哲学的基本问题是物质与意识何为第一性问题(
×
)
15.唯物主义具有辩证法思想,唯心主义是形而上学的(
×
)
16.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的(
×
)
17.唯物主义认为世界是可知的,唯心主义认为世界是不可知的(
×
)
18.哲学是时代经济政治的反映(√
)
19.哲学是时代的精华(
×
)
20.真正的哲学对时代的发展起决定作用(
×
)
21.哲学对时代的发展起促进作用(
×
)
22.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持科学的实践观点(
√
)
23.马克思主义出现后,出现了唯物主义与唯心主义的对立;辩证法与形而上学的对立。(
×
)
24.马克思的两大创造是唯物史观与剩余价值理论(
√
)
25.***思想的精髓、活的灵魂是?
26.邓小平理论的主题?
27.三个代表创造性回答是?
28.中国特色社会主义理论体系包括***思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。(
×
)
29.马克思主义中国化的最新成果是
30.什么叫两个对子
什么叫两个阵营
【巩固练习】
(一)单项选择题:
1.下列选项中,用来区分可知论和不可知论的标准是(
C
)
A.物质与意识的辩证关系问题
B.物质与意识何为第一性问题
6
C.思维能否正确认识存在
D.物质与意识的关系问题
2.下列属于唯物主义根本观点的是(
B
)
A.物质决定意识,意识对物质具有反作用
B.物质决定意识,意识是物质的反映
C.物质与意识的关系问题
D.世界是可以被认识的
3.下列属于客观唯心主义观点的是(
D
)
A.天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精
B .形存则神存,形谢则神灭
C.物是感觉的集合
D.获罪于天,无所祷也
(注意:区分下列观点:1.天地合而万物生,阴阳接而变化起(天地之变,阴阳之化)2.形存则神存,形谢则神灭3.人病则忧惧,忧惧见鬼出4.世界的本质是原子5.气者,理所依也6.子不语怪、力、乱、神7.世界是一团永恒的活火8.人是复杂的机器9.形者神之质,神者形之用10.物质决定意识,意识对物质具有能动作用11.心之官则思12.心外无物 按图索骥13.慧能和尚的仁者心动14.谋事在人,成事在天15.宗教、鬼神观念16.理生万物,理主动静17.柏拉图的理念说18.老子的道生万物19.人的理性为自然立法20.心外无物21.存在就是被感知22.道生一,一生二,二生三,三生万物 23.理在气先)
4.
达尔文的进化论不仅是生物学上的革命,还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论,摧毁了各种唯心的目的论和物种论,并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明(
A
)
A.具体科学的进步推动着哲学的发展
B.哲学的发展决定着具体科学的进步
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C.哲学是具体科学的基础
D.哲学与具体科学是矛盾的普遍性与特殊性的关系
5. 下列关于哲学与世界观的关系认识正确的是(
B
)
A.人人都有世界观,但并非每个人都是哲学家,掌握了哲学,世界观就会正确
B.哲学是关于世界观的学说
C.哲学是关于世界观的科学理论
D.世界观就是哲学,哲学就是世界观
6.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义(
C
)
A.没有实现唯物论与辩证法的统一
B.是形而上学的唯物主义
C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性
7. 列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”,是因为(
A
)
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展
7
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ①③
8. 下列说法不正确的是(
B
)
A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了
B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态
C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律
D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义
9.马克思主义之所以科学,因为(
A
)
A.坚持了科学的实践观点,其全部理论来自实践,又经过实践的反复检验
B.它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学世界观和方法论
C.人类第一次掌握了辩证法思想
D.它是我们一切工作的根本出发点和最终落脚点
10.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容(
B
) w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A.源于哲学家的主观想象
B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
C.是对客观现实的真实反映
D.是时代的精华
11. 爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明(
B
)
A.哲学是“科学之科学”
C.哲学是自然科学的基础
B.哲学对自然科学的研究有指导意义
D.哲学是自然科学的概括
12.在马克思的墓碑上刻着两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持(
C
)
A.阶级性
B.反思性
C.实践性
D.科学性
13.马克思主义哲学具有与时俱进的品格,根本原因在于(
C
)
A.它是社会变革的先导
B.它是无产阶级的世界观和方法论
C.它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
D.它对事物发展起积极的推动作用
14. 朱熹的“理生万物”观点属于(
D
)
A.把“理”和物质结合起来的辩证法思想
B.把“理”看成世界本原的朴素唯物主义观点
C.离开运动谈“理”的机械唯物主义观点
D.把“理”看成世界本原的客观唯心主义观点
15.“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了(
B
)
A.哲学的智慧产生于人类的思考
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学的智慧在于指导人的认识活动
D.哲学的智慧在于指导人的实践活动
16.哲学自产生以来,就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一8
标准是(
C )
A.对意识和物质关系问题的不同回答
B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者为本原问题的不同回答
D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答
17. 恩格斯曾经说过“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。”这一观点表明:(
A
)
A.哲学的智慧产生于人类的实践活动
B.辩证法思想是人脑所固有的
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.哲学对人们的实践活动具有指导作用
18. 被推翻的法国国王路易十六曾哀叹“是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。”这从一个侧面反映出
(注:伏尔泰、卢梭,18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家)( A
) A.哲学可以通过对社会弊端的批判,解放人的思想,指导社会变革
B.哲学对社会变革具有决定作用
C.思想家、哲学家是社会变革的决定力量
D.哲学为社会发展奠定了物质基础w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
19. 哲学基本问题在人们的现实活动中表现为(
D
)
A.人与人的关系
B.社会与自然的关系C.人与世界的关系
D.主观与客观的关系
9
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