《高老头》PPT配套优秀教学设计内容

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

——《葬花吟》“落花”意象中的生命意识探究

东莞市第八高级中学

语文科组郭婷

教学目标：通过批注法探究法对林黛玉《葬花吟》的“落花”意象探究解读，探讨林黛玉的性格特征与其对“洁”生命意识与生命追求。

知识与技能：掌握翻译阅读古典诗歌意象的方法，学习诗歌的批注阅读法、互文阅读法，朗诵法。

过程与方法：自主探究法、批注阅读法

情感态度与价值观：理解林黛玉的高洁品格，培养学生高洁的情感。

教学重点：通过对林黛玉《葬花吟》的“落花”意象探究解读，探讨林黛玉的性格特征与“洁”生命意识与生命追求。

教学难点：理解“落花”意象

批注阅读法

教学课时：1课时

教学过程：

一、

导入（诗歌导入）

伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？

《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品

二、小组探究一

自主预习回顾：根据你所阅读的材料，你认为林黛玉为何要葬花？小组成员中选一位扮演林黛玉讲述葬花时的心情感想，其他小组成员以讨论的方式探讨黛玉葬花的原由。

批注式阅读

脂砚斋批语

甲戌眉批：“开生面”、“立新场”，是书多多矣，惟此回处更生更新。非颦儿断无是佳吟，非石兄断无是情聆。难为了作者了，故留数字以慰之。

甲戌侧批：余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四不能加批。

蒙回后总评：心事将谁告，花飞动我悲。埋香吟哭后，日日敛双眉。

自主探究学习二

批注式阅读

古典诗词中关于"落花""燕子"等伤春诗词有很多,请你一边阅读《葬花吟》一边和本小组成员讨论,在相关诗句上面做批注写出你所想到的并说明理由

批注式阅读---教师示范

花谢花飞飞满天，（流水落花春去也，天上人间----

李煜）

红消香断有谁怜？（红藕香残玉簟秋，花自飘零水自流）

游丝软系飘春榭，(榭：水边建筑。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去)

落絮轻沾扑绣帘。(王国维说“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作江心点点萍”。落絮的人生，落絮的命运，天意如此，无可奈何。) 批注式阅读

柳丝榆荚自芳菲，

(杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。) 不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，

明年闺中知有谁？

(江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。--张若虚《春江花月夜》

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三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾

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旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

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--------刘禹锡

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。-----晏殊

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杜鹃无语正黄昏，沧海月明珠有泪, •

望帝春心托杜鹃.------李商隐

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其间旦暮闻何物，

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杜鹃啼血猿哀鸣-----白居易

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可怜绣户侯门女独卧青灯古佛前----惜春判词

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荷锄归去掩重门；

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青灯照壁人初睡，

冷雨敲窗被未温

三、重点探究，教师点拨

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这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

古今中外关于生命意识的名著经典：

1 生存还是毁灭，这是一个问题默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？

--《哈姆雷特》

2 身体是灵魂的圣殿。----《圣经》、村上春树

思想——人的全部的尊严就在于思想。

3 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。----帕斯卡尔《人是一根会思想的芦苇》

人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中最脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在

宇宙中的全部尊严。

人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严，因为他知道自己将要死亡，而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了，也是一个被罢黜的国王赴死，因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统，那就是他的思想。

人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。----- 自主探究学习三

四、

经过本节课的学习,再次谈谈你认为黛玉为何葬花?小组成员以讨论方式探讨黛玉葬花所蕴含的生命抗争意识。

五、关于黛玉的结局，红学界历来有不同说法，其中在高鄂后四十回续书中黛玉是病死的，对此你有何看法？小说的结局是作者的独特建构，对揭示人物形象有重要作用，试联系黛玉的性格特征和本小组成员讨论黛玉的结局。

教师解读：黛玉为何葬花以及黛玉结局

林黛玉是一个身、心、灵合一的女子，身体作为灵魂的圣殿断不得污秽，故“落花”要被收藏要用净土掩埋，因“落花”乃黛玉之身体，思想的高洁与不屈引领了她的命运，灵魂的高贵与纯洁让她即使身处“只有门口的两只石狮子是干净”的贾府也能“出淤泥而不染”，葬花就是葬自己，在与命运抗争的漩涡中，为保持自身的高洁，如屈原投江一般壮烈。曹雪芹的写法是草蛇灰线，伏脉千里，叙事用的是预叙，就是在前面的章节已经对后面人物的发展结局有预示和伏笔，无论是葬花吟还是黛湘联诗中的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”都预示了黛玉的结局并不是病死，而是像屈原一样投湖自尽，。病死是一种被动性，而投湖自尽则充分表现了黛玉的宁死不屈，不与世俗同流合污。

“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

。

其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。

六、课后作业：

1．反复吟诵本词，体会黛玉的情感，分析林黛玉这一人物的性格特征。

2．诗中除了哀伤凄恻之情，也表达出一种抑塞不平之气。请分析这种情感是通过哪些诗句传递出来的？

3．赏析《葬花吟》，并分析它在小说情节结构方面的意义。

4.你对宝黛之间凄婉缠绵的爱情及其悲剧结局有何看法？