中华文化精神教学评价实录

一师一优课

周至县第五中学

高一语文备课组

芦秀燕

2018-05-10 《中华文化精神》教学设计

周至县第五中学

芦秀燕

【教学目标】

1、了解中华文化的主要特点及其精神意义。

2、正确看待中华文化精神，热爱并传承中华优秀传统文化。

【教学重点】了解中华文化的主要特点及其精神意义。

【教学难点】正确看待中华文化精神，热爱并传承中华优秀传统文化。

【方法指导】

诵读法、质疑法、探究法、讨论法

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、

节目导入

播放《经典咏流传》片段：凤凰传奇演义李白《将进酒》，形成很强的感染力，让人在激情澎湃中记住了《将进酒》，感受了中华优秀传统文化带给我们的震撼和思考。这个节目的宗旨就是传承中华文化精神，弘扬中华优秀传统文化。同样的节目还有《中华诗词大会》《国家宝藏》等，这些节目如雨后春笋般相继登场，充分体现了中国人对民族文化的认同感和自豪感！这是大国的自信！这是大国的盛宴！今天就让我们走进“中华文化精神”，去发现和感受更多的中华文化精神内涵。

二、

作者介绍

袁行霈(1936—

)，

1936年4月出生于山东济南，原籍江苏武进。国务院学位委员会委员、全国高校古籍整理工作委员会委员、北京大学国学研究院院长，《国学研究》主编。

袁行霈出身于传统的读书人家庭，家庭培养了他对古典文学的兴趣。1953年他考入北京大学中文系，

1957年大学毕业留校任教，从此开始了教学与科研生涯。

1957年至1966年，袁行霈在北大讲授中国文学史，结合备课系统读书和撰写论文。同时，他跟随导师林庚先生一起主编了《魏晋南北朝文学史参考资料》。其间，他多次下乡、下厂、下煤矿劳动锻炼。文革中他下放“五七干校”劳动，回北大后，参加了集体编写《中国小说史》的工作。同时，他独自撰写了《山海经初探》、《汉书艺文志小说家考辨》、《魏晋玄学中的言意之辨与中国古代文艺理论》等论文在1979年发表，开始引起学术界的注意。

1977年高校恢复招生后，袁行霈在北大为本科生和研究生讲授中国文学史、中国诗歌艺术研究、陶渊明研究、唐诗研究、李贺研究、唐宋词研究等课程。他在教学工作中不断探索进取，取得较好的效果。1979年晋升讲师，1980年任副教授，1984年成为中文系特聘教授，1986年取得博士生导师资格。1992年，袁行霈兼任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》主编；1994年任大型系列电视专题片“中华文明之光”(150集)

一师一优课

周至县第五中学

高一语文备课组

芦秀燕

2018-05-10 总顾问；1999年出任北京大学人文学部主任；2000年又出任北京大学国学研究院院长。

1982年至1983年，他应日本东京大学的邀请，前往讲授陶渊明研究等五门课程，受到广泛称赞，东京大学中文系主任在致北大的公函中说他“学识渊博，人格高尚”，并要求延长他的任期，他遵照北大的安排按时回国。1992年至1993年，他任新加坡国立大学中文系客座教授。1997年以美国哈佛燕京学社访问学者身份在哈佛大学访问研究，并在哈佛、耶鲁、哥伦比亚、华盛顿、夏威夷等大学演讲。1998年再次任新加坡国立大学中文系客座教授。2004年任香港城市大学客座教授。2005年被北京大学确认为资深教授，享受理科院士待遇，同年被新加坡南洋理工大学聘为教授（与北京大学联聘）。

由于他在教学工作中做出的贡献，1989年获全国高等学校首届优秀教学成果奖国家级特等奖；1991年获国家教委和人事部授予的全国教育系统劳动模范称号暨人民教师奖章；1993年获北京市人民政府授予的北京市人民教师称号(公众推选的十佳教师)；1995年获北京市先进工作者称号。

袁行霈主要的著作有：《中国诗歌艺术研究》，《中国诗学通论》，《中国文学史》，《陶渊明研究》，《中国文学概论》，《当代学者自选文库•袁行霈卷》，《中国文学史纲要》(二)，《中国文言小说书目》(合编)，《历代名篇赏析集成》(主编)、《袁行霈学术文化随笔》，《陶渊明集笺注》，《唐诗风神及其他》，《中华文明史》四卷本（主编之一）等。有的著作被译成日文和韩文，在日本和韩国出版。

三、

浏览阅读，整体感知

1、

读准字音，阐释词意（设计理念：汉字乃中华文化最小符号，每一个字词都传递着许多隐形的中华文化精神，所以，纠正字音，阐释词意，也是本节课的基础任务之一）

熏陶

贲卦

彖辞

祭祀

．．．．．．

祆教

商贾

糟粕

．．．．2、

概括各部分含义。（设计理念：就不能清晰的分析中华文化的不同层面的精神内涵。毕竟中华文化博大精深，我们必须要在庞杂中理出一条合理的思路。）

第一部分：中华文化精神对中华儿女的深远影响。

第二部分：中华文化的特点。

第三部分：如何继承和弘扬中华文化。

第四部分：对中华文化必将推动社会巨大发展的坚定信念。

四、

品读语段，完成以下问题。

1、

中华文化是怎样产生的？

一师一优课

周至县第五中学

高一语文备课组

芦秀燕

2018-05-10 中华文化来源于广阔而厚实的中华大地，是中华民族先祖们在社会实践中创造的物质财富和精神财富的集中体现，是一种亘古不变的能唤起游子们浓郁的中华情的精神。

2、

中华文化精神有哪些特点？

（1）

中华文化是尚群的文化

“群”，小到家庭，大到国家、民族。

引导学生，阐释“天下为公”、“君子贵人而贱己，先人而后己。”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“敬业乐群”、“群居合一”这些先贤思想，就能将尚群文化领悟。

（2）

中华文化是尚和的文化

“和”引申为和谐、和平、和畅、中和、融和、祥和等意义。

引导学生，理解“孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，‘文质彬彬’，才称得上君子。”；“天人合一”包含人和大自然和谐相处的意思。

这些思想与我国十九大提出的生态平衡发展理念、世界命运共同体理念等完全吻合。

在当今竞争时代，竞争要在公平公正原则下进行，通过竞争相互促进、共同提高，以达到“和”的境地。

（3）

中华文化注重整体思维

引导学生分析“三才之道”，这是古人的智慧，人们应从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律。中国古代科学家以整体思维考察自然现象，在天文学、气象学、医学、化学、地理学、物理学和生物学等领域做出了自己的贡献。

（4）

中华文化是自强不息而又开放兼容的文化

自强不息并不是自我封闭。

引导学生分析“天行健，君子以自强不息。”、“海纳百川”等从中窥取中华文化的开放兼容精神。重点举大唐长安的例子。从盛唐气象感受中华文化精神。

3、

谈谈你对传承中华文化精神重大意义的理解？

明确：中华文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持弘扬中华优秀传统文化，同时吸取世界各民族文化中的优秀成分，不断开拓创新，使优秀文化永葆青春，为推动人的进步而服务。

一师一优课

周至县第五中学

高一语文备课组

芦秀燕

2018-05-10 4、

我们该如何传承中华文化精神？（小组讨论，整理观点，班内交流）

明确：先要认真清理先人留给我们的文化遗产，弘扬优秀的中华文化精神，吸取那些至今仍然有助于社会前进的文化，以增进民族凝聚力，提高民族自信心，扩大中华民族优秀文化在世界的影响力。

五、

拓展延伸

1、

列举一位我国古代或近代史上体现伟大民族精神的代表人物和相关史实，谈谈表现出来的民族精神。

2、

老师展示自己的微课“与中国文化名人同行之屈原篇”

六、作业布置

请同学们选择一名你最崇拜的中国文化名人，以“与中国文化名人同行”为题，写一段200字左右的议论抒情文。