5 藤野先生ppt课件课堂实录

1

藤野先生

教学目标：

知识与能力：

1、理解、积累“读一读，写一写”中的词语。做到会读、会写并理解其含义。

2、收集鲁迅生平和创作的资料，认识鲁迅的人生道路，为理解鲁迅作品打下基础。

过程与方法：

1、

引导学生明确这篇回忆录是按照时间的推移、地点的转换和事情发生的先后顺序记叙的。

2、

复习人物描写的方法，探究本文外貌描写及典型事例对揭示人物思想和性格的作用。

情感态度与价值观：

1、学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。

2、学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。

教学重点

理解选择典型事例突出人物品质的写法 教学难点

联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。 教学时间：

二课时

第一课时 教学目标：

1．理解、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。

2．回顾复习作者鲁迅及相关知识；了解散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。

3．诵读课文，整体感知文意，理清思路。

4．研读典型事例，理解人物形象。学习运用本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。

5．学习藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。 教学过程：

一、引入新课

同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)

二、资料助读

1．作家作品

学生介绍鲁迅其人及作品。

2．简介作者的留学目的

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢？下面我们就一起来阅读这篇课文。

三、诵读课文，整体感知

1．学生默读课文，标示段序，初步感知文意。疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义。

2．在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。 提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

两名学生，到讲台上板演自己列出的结构图。 文章结构层次图如下： 见藤野前，在东京 相识 与藤野在仙台

相处 离别 相别后，深切怀念 明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，围绕表现藤野先生组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写到仙台后与藤野先生的相识、相处、离别。这就是当年的仙台医学专门学校。（显示图片）最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。这是全文的一条明线。这篇文章还有另外一条暗线，那么全文的暗线是什么呢？我们先按下暂且不表。下面先来看作者在文中是如何描述藤野先生的。

四、研读，分析藤野形象

1．学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容

学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。(投影显示如下)

跳读课文，找出文中作者关于藤野先生的描写，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个什么样的人

课文如何描写藤野先生的形象？

目睹印象——治学严谨

耳闻亲见——生活俭朴

学者形象

读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。

2．学生朗读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。

明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

添改讲义———认真负责

纠正解剖图——严格要求

关心实习———热情诚恳

了解裹脚———求实精神

结论：课文具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生治学严谨、正直热诚、没有民族偏见的高贵品质。

提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？学生思考回答，教师小结。

明确：①学会选择典型事例突出人物品质的写法

②叙事应该有详略

③上下文注意过渡

④叙事时要注意刻画人物的神态

读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？

学生思考回答，教师小结：

原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。

前面我们阅读了有关直接写藤野先生的一些文字，文中还有一些内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。

3．领会作者的爱国主义思想

作者是抱着什么目的去日本的？为什么又离开日本去了仙台？（出示《自题小像》）

找找看，文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义思想感情。

学生思考，研讨交流，教师小结。

A．在东京

所见所闻——清国留学生的丑态

不学无术

思想腐朽

所感————厌恶之极，不屑与之为伍

B．去

仙

台

日暮里：触发忧国之情

爱

国

水户：反清志士客死之地

C．弃医从文（显示图片和电影资料）

匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯

爱

国

电影事件———思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤

D．离开仙台，怀念先生

直抒怀念之情——

热情赞颂

高度评价

藏讲义

爱

怀念付诸行动——挂照片

写文章

国

五、布置作业：

抄写词语并明确词义

绯红fēi 宛如wǎn 驿站yì

解剖pōu 油光可鉴jiàn 毫不介意

落第

畸形jī

不逊xùn 匿名nì 杳无消息yǎo 诘责jié

凄然qī

教诲huì

瞥见piē 抑扬顿挫cuò

深恶痛疾wù

《藤野先生》教学难点试析

（一）藤野严九郎其人其事

藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥扶养。严九郎排行老三。他在读小学时，同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。

1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。

藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：”惜别

藤野

谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人。看来是为研究生物才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，看藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。

1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。

藤野以生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。

鲁迅很重视藤野对他的关怀，1934年，日本岩波文库中要出《鲁迅选集》，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文意见，鲁迅回信说：“请您全权处理好了。在我看来，非放进去不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请您译出加入。”1936年增田涉再次到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时，鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧！”其实藤野先生还在世，而且还读了鲁迅写的《藤野先生》。1937年3月，《文学案内》上发表了以《谨忆周树人君》为题的藤野先生的谈话录。

（二）《藤野先生》的主题

《藤野先生》的主题是什么，这两年争论颇多，大体有四种意见：

第一种：表现作者的爱国主义思想。

第二种：主要是写作者的爱国主义思想，其次也赞扬了藤野先生。

第三种：怀念歌颂藤野先生。

第四种：主要是怀念歌颂藤野先生，其次也写了作者的爱国主义思想。

分歧点主要是：《藤野先生》是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想。

主张《藤野先生》是写作者的爱国主义思想的，理由如下：第一，《藤野先生》写于1926年10月12日，地点在厦门大学。鲁迅原来准备在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》回忆散文，清理自己从1904年到1926年20多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己的爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的信念。第二，全文按地点转移，分为三部分，第一部分用讽刺的笔调，痛斥了在日本东京的清国留学生的腐败状况，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分表达了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的可贵精神。第三部分，写鲁迅怀念藤野，藤野不仅没有民族偏见，给了鲁迅无限的温暖和极大鼓舞，而且藤野先生的思想与鲁迅的爱国主义思想完全是相通的。第三，鲁迅在中国人民解放斗争的高潮中回头总结自己20年前弃医从文，走上革命道路的战斗历程，本身就是对洋务派、改良派、复古派“科学救国”滥调的批判。如果说写作者的爱国精神是次要的，既不符合作品的内容，也降低了写作此文的战斗意义。

主张《藤野先生》是怀念歌颂藤野先生的，理由如下：第一，这篇散文的标题是《藤野先生》，一般说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文的抒写中心应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，而不可能抒写的中心是藤野先生，要表达的主题却是“我”的某种思想。在文章的结尾部分鲁迅说：“他的性格在我的眼里和心里，是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”鲁迅写《藤野先生》，正是为了寄托自己对具有“伟大的”性格的藤野先生深沉的怀念。第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的。开首写作者对一些专事享乐的“清国留学生”的不满，正是这种不满，促使鲁迅离开东京去仙台，因而有机会结识藤野先生。接下去写仙台生活，写藤野先生，写泄漏试题的流言，当然与藤野先生有关。写看幻灯片后终止学医，是交代离开仙台的原委。后面几段是写和藤野先生的分离及分离后对藤野先生的怀念。总之，这篇文章不是“以鲁迅的思想变化为线索”，也很难说是“作者回忆藤野先生，只是为了清理自己从1904年到1926年20多年来思想变化的轨迹，明确自己是如何生活、战斗过来的。”

我们是主张《藤野先生》的主题是怀念歌颂藤野先生的。从作品的效果看，这篇作品留给读者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。鲁迅所以建议增田涉把《藤野先生》译出编入《鲁迅选集》，也是因为这篇散文怀念歌颂了藤野先生，而不是因为它写了自己的爱国主义思想。

（三）鲁迅在仙台的生活和学习

仙台在本州东北部，宫城县首府，临太平洋仙台湾。1889年设市，1905年鲁迅在仙台读书时，仙台市有10万人口。当时市区还遗留着树木葱郁的武士宅第，又没有工厂煤烟，因此，被称为绿树成阴的城市。鲁迅初到仙台，正如他在《藤野先生》中所说，是“住在监狱旁边一个客店里”，离仙台医专约有10分钟的路程。鲁迅住的客店围有矮矮的扁柏篱笆，是木板屋顶的两层楼房，楼上是公寓和旅店，鲁迅就住在楼上。楼下一部分租给别人“包办囚人的饭食”。鲁迅在写给友人的信中提到：“此地颇冷，晌午较温，其风景尚佳，而下宿则大劣。……人哗于前，日射于后。日日食我者，则例为鱼耳。”大约在1904年11月，鲁迅又“搬到别一家”，《藤野先生》一文中讲：是受一位先生好意的劝告。据《鲁迅在仙台的记录》一书引用鲁迅的班有代表铃木逸太推测，这位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是鲁迅这个班级的副级主任，管理学生的生活及学习。藤野1937年2月25日写给鲁迅当年同班生小林茂雄的回信中曾谈到他对鲁迅的照顾：“与同学之交际，公寓生活之处理……等，皆尽可能设法为之提供了方便。”第二，在新公寓里，有几个仙台医专学生与鲁迅同住，其中有两个都是藤野先生作保证人，可以看邮，藤野和公寓的经营者宫川信哉有联系。

鲁迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”鲁迅所以在这里只提一位先生，而不提藤野之名，从全文布局看，是为了更好地突出藤野先生，如果这里提到藤野之名，下边那一段对藤野先生的描写，给人的印象就不会像现在这样鲜明突出。两个“几次三番”，写出了藤野先生对鲁迅生活的殷切关怀。

仙台医专1904年规定，采用三学期制（一年里有三学期）。1906年9月以后采用两学期制，鲁迅在仙台医专读书期间，正是学校采用三学期制的时候。

1904年9月12日，鲁迅入仙台医专学习。敷波重次郎是鲁迅这个年级的年级长，即班主任。第一学年敷波教解剖学理论，第一学期每周五节，第二三学期每周各四节。另一位教解剖学理论的是藤野，第一学年第三学期中每周授课四节。鲁迅在《藤野先生》中说，“解剖学是两个教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野严九郎。

一年级的重点是基础课和理论课，第一二学期的基础课化学、物理学、独逸学、伦理学、体操等，占全课程的三分之二。解剖学理论，每周有八至九小时，占有很大比重。

《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人作侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。”这件事在《呐喊·自序》中也提到。

这里提到的电影，就是我们今天所说的幻灯，日本的鲁迅研究者，把一件事称为幻灯事件。

日俄战争爆发后，各地兴起观看战争幻灯的风气。当时当地报纸经常报导仙台市及宫城县所属各地举办幻灯会的事，当时学校放映幻灯，受到文部省的奖励。

中川教授给鲁迅这一年级讲细菌学，从1906年1月开始，其时日俄战争已经结束。据鲁迅同班同学铃木谈：“幻灯的解说由中川教授亲自进行，也许有中国人被日本军杀死的场

面，学生大体却是静静地看着。后来才听说这件事成了周树人退学的理由。当时周树人却没有说过这件事。”

（四）难句试析

①“使我很为难”

鲁迅在谈到藤野先生担任解剖实习和局部解剖学的时候，曾说：“但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”

关于“使我很为难”，目前有三种解释：

第一种，认为是鲁迅因中国有这种落后野蛮的习俗被外国人知道而感到难为情，由此表现了鲁迅的爱国主义思想。

这种观点显然站不住脚，因为鲁迅1925年写的《灯下漫笔》中明确表示：“凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！”可见鲁迅绝不会因为藤野先生问到裹足一事而感到难为情。

第二种，认为主要是由于没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，所以说不具体和清楚而感到“为难”，以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学、重视调查的可贵精神。

第三种，认为这句话表现了鲁迅对旧中国弊病的深恶痛绝。许寿裳曾回忆，鲁迅学医，还有一个愿望，就是：“救济中国女子的小脚，要想解放那些所谓‘三寸金莲’，使恢复到天足的模样。后来，实地经过了人体解剖，悟到已断的筋骨没有法子可想。这样由热望而苦心研究，终至于断念绝望，使他对于缠足女子的同情特别来得大，更由绝望而愤怒，痛恨起宋以后历代摧残女子者的无心肝，所以他的著作里写到小脚都是字中含泪的。”从这一点出发，鲁迅回答藤野先生的问题，不是因不具体不清楚而“为难”，而是以沉痛而又复杂的心情具体回答了藤野先生提出的问题。藤野的叹息，表示他对中国缠足女子的深切关注和无限同情。

我们以为第二种和第三种意见都可以“言之成理”，第三种意见似更符合原文含义，不过要作一点补充，即“为难”似可解释为“难过”，鲁迅因藤野问及此事，又已经知道对已缠足的女子无能为力，因而有难过的感觉。

②“呜呼，无法可想”

鲁迅写到日本同学看到中国人给俄国人做侦探而被枪毙的幻灯照片之后，欢呼“万岁”，而鲁迅却感慨万分：“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”

鲁迅用“呜呼，无法可想”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫所造成的后果多么严重。也说明，经过20年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人

民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。但是他在仙台学医时却不同，年青单纯，爱国心切，听到日本同学对中国人作侦探枪毙而欢呼“万岁”，“特别听得刺耳”，而且因此觉得学医不是首要任务，正像后来在《呐喊·自序》中说的：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”鲁迅这一段话，和《藤野先生》中提到的，“但在那时那地，我的意见却变化了”，可以互相印证。

③“小而言之，大而言之”

鲁迅在《藤野先生》结尾处，深切地表达了对藤野先生的怀念和感激：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”

有的参考书这样解释：“大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”是指使学术为全人类服务。一些进步的科学家认为科学应打破国界，为全人类谋幸福。鲁迅当时还没有掌握马列主义，因此衍用了这个缺乏阶级观点的提法。

我们对此有不同理解。

这里的“大”“小”是就“新的医学”的流传范围而讲，“为中国”“为学术”也都有具体的解释。“为中国，就是希望中国有新的医学”，这个范围小，因为中国只是世界的一部分。“大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”新的医学，已经在世界不少先进国家中流传，再传到中国，流传范围就更大。“大”“小”是从新的医学的流传范围而谈的。

④关于“日暮里”的各种解释

《藤野先生》中有这样几句话：“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。”

这两年报刊发表了不少关于“日暮里”的文章，略举如下：

其一：“日暮里”是从东京去仙台的一个火车站

，这个站名其所以给鲁迅深刻的印象，是因为这个站名同日本在甲午之战打败清朝、在日俄战争中打败沙俄后的军国主义气焰，很不协调。日本是一个战胜国，而这个地名却叫“日暮里”，所以给人以难忘的印象。再从受欺凌的清朝看，甲午海战吃亏的固然是中国，就是日俄战争，因为战场在我国东北，倒霉的也是中国。鲁迅作为一个“弱国”的留学生，就受那些深中军国主义思想毒害的日本学生的歧视，并在时事画片中深受刺激。离开仙台以后的20年间，日本对中国的侵略，更是日甚一日。作为一个爱国主义者，作为一个反帝反封建的革命民主主义战士，当然要反对日本帝国主义的侵略。日本尽管是所谓强国，是“列强”之一，但是在日本却看到过“日暮里”这样的地名，这不能不使青年鲁迅产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山那样吧，这应该是鲁迅记得“日暮里”“这名目”的主要原因。

其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本国的没落”，并把这种理解加在鲁迅身上。理由是鲁迅反对从名称上判吉凶。他曾批评过北京市民把“绳匠胡同”改称“丞相胡同”之类事情的无聊。这种意见认为“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”双关，应当作“天日”“时日”理解，就是黄昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮乡关何处是”的日暮。鲁迅看到“日暮里”地名的心情，不是对异邦日本将来的国运产生什么预感，而是联系故国当时的处境，很自然地兴起一种“日暮途穷”之感。当时中国国运衰败没落，正像“日薄西山、气息奄奄”，何况鲁迅赴仙台求学之前，在东京书赠好友许寿裳的《自题小像》诗中，已经表达了“风雨如磐暗故园”的忧国伤时的心情。作为一个爱国主义者，在途中看到“日暮里”这个地方，很自然会产生忧念祖国“风雨如晦”之感。这同想到水户这个地方，心中就升起对朱舜水这位爱国者敬慕之情是一致的。鲁迅对日暮里和水户怀有深刻的印象的原因都出之于他的爱国主义思想。

其三：当时，鲁迅告别挚友，远离较熟悉的东京，只身去异域的一个偏僻小城，途中见到的第一个驿站之名“日暮里”时，兴起“满目萧然”“去国怀

乡”的览物之情，即“日暮乡关何处是”的感触与深情，以至相隔20多年后在厦门岛上回忆起当时情景时，“还记得这名目”。

鲁迅1902年到东京不久曾有照片三张寄家人，其中一张后有“会稽山下之平民，日出国中之游子”“走五千余里之邮筒”这些词语；到仙台不久在给友人蒋换卮的信中又有“形不吊影，弥觉无聊”之感，和“遥思吾乡，想亦久作秋气”之念。又1900年作《别诸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……鲁迅在日本时，的确时时有对祖国“风雨如晦”的忧念，……而怀念祖国的亲人和家乡，也是爱国主义思想感情的内容和方面之一。不必作因见“日暮”之名而有祖国“日暮途穷”之忧的那样的引申了。

我们查阅了一下日本有关材料，提出以下解释：

日暮里原是东京府北丰岛郡的一个町（相当于我们的镇），东京扩大后，划入市区，现是荒川区的个町。在市中心的北方，开往东北的火车经过此处。据许寿裳回忆，鲁迅往来东京仙台都坐夜车。“一夜就到”。又据《鲁迅在仙台的记录》记载，当时仙台至上野（东京的一个主要车站），行车约12小时。那么，鲁迅从上野搭车，路过日暮里，很可能恰是日暮时分，看到站牌，触景生情，留下了经久不灭的烙印吧。

其实这个很有诗意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新编武藏》一书说，小田原北条的家臣远山的庭园里，新挖了一条渠，因此，这一带就以此命名为新堀。当时这里设新堀村，只有63户人家。到了江户中期，新堀这个土气的名字才被改为读音相近的日暮里（新堀读作ニヒボソ，日暮里读作ニツボソ），这正如同北京的狍尾巴胡同被改为高义伯胡同一样。在日本，汉字一般都有音读和训续两种读音，日暮里三字，音读时是落日余晖中的乡里，很富诗意。训读时（ヒグラシノサト）却是度过岁月的故里，带有实务意味了。现在，这个地名就兼有音训两读。

日暮里在文字资料中最早见之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里诹访净光寺八景诗歌》。宝历、明和年间，在《江户名胜》《江户名胜二十四景》中，日暮里也都作为一景载入，描绘了这一带的道灌山、净光寺的山林和古迹。

在行政区域上，明治址一(1878)年新堀村开始改为日暮里村，大正二(1913)年改为日暮里町。日暮里车站是明治三十七(1904)年开始营业的，鲁迅乘车路过时，这里还是刚刚设置的新站。

教学设想

这篇文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。

第一课时

教学内容和步骤

一、导入新课，并介绍与本文有关的内容

1．导人新课。

2．介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景。

引用《呐喊》中相关内容加以介绍。

二、初读课文，疏通阅读障碍

1．学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。

2．教师引导学生解决部分字词的读音和意义。

3．划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。

4．思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的?以什么为线索来记叙的?

学生讨论后明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情的变化为线索。

三、研究藤野先生的人物形象

1．学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。

2．请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。

藤野先生是一个——的人。

这是一道开放性的填空题。要想填写好，首先要准确把握好课文内容，然后选好填写的角度，概括好填写的内容。学生发言时，教师既要注意引导学生畅所欲言，又要把握学生回答的正确性，不可放任自流。

从不同的角度考虑，填写的内容是不相同的：

从肖像角度来考虑：黑瘦，八字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。

从生活习惯的角度来考虑：生活俭仆。

依据第9、10段。

从治学的角度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。

从对待学生的角度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。

3．思考：作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质。这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取典型事例从不同的角度表现人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节(即填空)解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：

添改讲义

工作认真负责

纠正解剖图

对学生严格要求

关心解剖实习

热情诚恳

了解女人裹脚

求实精神

4．学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情?请引用课文内容简要回答。

学生讨论后明确：首先是一种感激和怀念之情，这种感情体现在以下行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。之所以有这种感情，

是因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。然后是一种愧疚之情，因为“状况也无聊，说起来无非使他失望，”“一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片”。

5．学习小结。

四、布置作业

第二课时

教学内容和步骤

一、简单回顾上课时内容，引入新课教学

二、学生默读全文，找出没有直接写藤野先生的段落或内容

三、学生回答：文章除了直接写藤野先生的内容外，还写了哪些内容?

明确：还写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。

四、讨论交流：这些内容和藤野先生有什么联系吗?

这道题涉及面广，难度较大，在分析时，可以分解成多个小问题。引导学生找准相关的课文内容，准确筛选信息。内容分析如下：

文章写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。

五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?

明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷；记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现；写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。

注意分析上述内容时，教师切不可满堂灌，而应该引导学生依据相关内容进行思考，逐一分析，最终把握问题的实质。可以引导学生畅所欲言，各抒己见，培养学生的思维能力。

六、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，体会文章的感情

要求学生朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情；而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36酗38段充满着作者的感激之情。

七、课文学习总结

有关内容请参照“教学设计(A)”。

(《初中语文第六册教案》人教社

延边教育出版社)

教学要点： 1、体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。 2、通过对本篇内容和结构的分析，了解文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。 3、学习通过几件事表现一个人的思想性格的写法。 课时安排：4课时 教学设想： 1、本文教学重点是讲清“形散神聚”这个特点，可以通过完成“预习与思考”的练习题了解“形散”这一特点；教师着重分析文中所选材料的内在联系，讲清“神聚”的特点。（“研讨与练习2”1——4题都是围绕这个知识点设计的） 2、对于文中难懂的句子，要简明扼要的讲清其中含义。 3、加深对鲁迅的认识。 第一课时 新授课 教学目的及要求： 1、复习已学过的鲁迅作品及相关知识。 2、简介本文出处及写作背景。 3、排除字词障碍。 4、初读全文。 教学重点： 1、简介写作背景。 2、扫除字词障碍。 教学难点：写作背景 教学过程： 一、导入： （从复习已学过的鲁迅作品入手） 散文：《从百草园到三味书屋》——《朝花夕拾》 小说：《社戏》 ——《呐喊》

《朝花夕拾》这本散文集，是鲁迅在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其实正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏，自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。 二、题解： 1、鲁迅：原名周树人，现代著名的文学家、思想家、革命家。 本文选自《朝花夕拾》。 2、写作背景： （1）鲁迅留学日本情况 本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段，当时的中国由于受到帝国主义列强的侵略，已经沦为半殖民地半封建社会，这其中就有日本对中国的侵略。 1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补习日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1926年10月12日写此文于厦门大学。 （2）清国留学生的情况 都是一些纨绔子弟，只为享乐。 三、生字： yīng fēi

màn jiàn wǎn jì 樱

绯

烂

熳 鉴 宛 髻 yì yàn lú huì yù gěng yì yang dùn cuò

驿 咽 芦

荟 芋

梗

抑

扬 顿

挫

pōu jī xùn nì lòu

jié 剖 畸 逊 匿 漏

诘 qī yǎo huì piē wù tòng jí 凄 杳 诲

瞥 深 恶 痛 疾 四、解词： 油光可鉴 标致 精通时事 抑扬顿挫 掌故 模胡 落第不逊 匿名 诘责 托辞 凄然 杳 正人君子 深恶痛疾 五、自读课文初步了解内容 六、布置作业 预习与思考：一、二

生字词各写三遍 第二课时 理解赏析课 教学目的及重点： 1、精读课文，了解作者是如何围绕中心选材的。 2、理清结构线索，分析理解以时间为序、以作者思想变化为线索、结构全文的方法。 教学过程： 一、复习： 1、生字 2、解词 二、精读课文 三、理清文章结构： 第一部分：写见到藤野先生之前，在东京的所见所感，交代离开东京到别的地方去看看的原因。 第二部分：写在仙台与藤野先生从相识到相处到离别，通过典型事件表现藤野先生的高尚品质。 第一层：写往仙台途中受到的“优待”。（这一层写作者在仙台的表现，与上文清国留学生在东京的表现形成鲜明对比） 第二层：记叙与藤野先生相识和相处的几件事，多方面的表现藤野先生的高尚品质。 第三层：写作者弃医学文的原因。（两个事件各有侧重：前者写弱国国民受人歧视，后者写中国老百姓的不觉悟，但都激发作者立志报国。） 第四层：与藤野先生告别。 第三部分：写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。 四、自读课文完成作业 第三课时 教学目的： 1、分析课文内容，通过对本篇内容和结构的分析，了解文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。 2、进一步体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国情操。 教学重点： 学习文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。 教学过程： 一、复习检查 二、分析第一部分： 1、朗读 2、分析： 1）本文开头一句有何作用？ ——表明对东京的失望之情。“无非”是“只不过”的意思，由“这样” 二字引出下文的描写。 2）作者是怎样详细描写“清国留学生”的生活的？ ——用比喻、反语等修辞，辛辣的嘲讽“清国留学生”，抓住人物特征来描写其丑态。 3）作者这样描写有何作用？ ——作者以及其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京中国留学生浑浑噩噩、糜烂庸俗

的生活。他们白天迷恋樱花，并把象征种族压迫的辫子弄成各种花样，不以为丑，反以为美；晚上则学跳舞，震得地板咚咚响，造成“满房烟尘斗乱”。通过这些描写，清楚的表现了这批“清国留学生到日本留学的目的。他们是属于“速成班”，根本不想学什么本领，纯粹是为了镀金，回国后可以求得一官半职。这种人的生活态度与鲁迅正好相反。鲁迅到日本留学，是为了寻求救国救民的革命真理，他以“我以我血荐轩辕”的誓言，表示要把自己的生命和热血献给祖国人民的解放事业。 3、小结： 这也是作者要离开东京的原因。同时，这部分通过对东京的失望，对“清国留学生”的厌恶，反映了作者的爱国思想，也间接的反映了藤野先生可尊敬、可怀念的原因，而这种辛酸与隐痛，正是他忧国忧民的反映。 三、分析第二部分（理清线索）： 本文的内容是多方面的，既写了若干人，又叙述了几件事，那么，作者是按照怎样的方法把这些材料组织、贯串在一起的呢？这就是文章的线索。（附板书） 板书： 本文的线索——明暗两条线索融合（暗线是明线的基础，是与藤野先生交往的感情基础）

明线（时间顺序） 暗线（爱国思想） 清国留学生 白天漫步花下 痛恨现状 认识先生前

的生活

晚上学跳舞 爱国爱民 经过“日暮里”“水户” 受到特殊优待（一层） 先生检查并修改“我”的讲义 学 相识相处

先生纠正“我”绘制的解剖图 与先生相处 （二层）

先生询问中国女人的裹脚

先生对“我”上解剖实习课的关注 医 受先生教育

匿名信事件 课上看枪毙中国人的幻灯片 思想转变 （三层） 告别（四层）

离开仙台 收藏讲义及寻找讲义 从 离开先生后 从未联系 将先生的照片挂在墙上 时时想起 文 主要人物——藤野先生是一位治学严谨，生活简朴，待人诚恳热情，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者。 主

题——本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段。赞扬了日本学者藤野先生正直、无私、没有民族偏见的高尚品质，抒发了作者对他深切的怀念，追述了自己为国为民而弃医从文的思想变化，全篇充满着爱国主义感情。 四、作业 研讨与练习四 第四课时 分析总结课

教学目的： 1、分析人物，学习藤野先生的精神品质。 2、学习通过几件事表现一个人的思想感情的写法。 3、分析练习，进一步体会鲁迅的爱国主义情怀。 教学过程： 一、复习：本文的线索是什么？ 二、分析人物： 1、作者是怎样描写藤野先生的外貌的？

——用白描的手法刻画他的外貌特征。写他“黑瘦”；“戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书”；一将书放在讲台上，便用了缓慢而有顿挫的声调开始讲课 2、作者是通过几件事来表现藤野先生的思想品质的？ 1）

检查并修改“我”的讲义——认真、负责 2）

纠正“我”绘制的解剖图——治学严谨、要求严格 3）

对“我”上解剖实习课的关注——高度的责任感和诚恳热情的态度 4）

向“我”询问中国女人裹脚的情形——治学严谨 以上几件事，不只是体现了一个教师学者应有的作风和品德，更表现出了他没有狭隘的民族偏见的高尚品格。 三、写作特点： 1、围绕中心意思选择和组织材料。 2、明线和暗线同进的叙述方法。 3、通过几件事表现人物的思想品格。 4、语言朴素含蓄，精练深刻。 四、分析并完成“研讨与练习”（参P.70 ）

一、教学设计：

1、教材分析

《藤野先生》是“苏教版”义务教育课程标准实验教科书》《语文》

九年级下册第二单元的课文。本单元学习的目的是“欣赏散文，要体会作者的思想感情，赏析文中的人物、事件、景物的描写，品味精妙的语言。”本文的重点是抓住典型事件，学习刻画人物的方法，并体会作者在文中表现出的对恩师深深感激之情。

2、设计理念：

根据《语文课程标准》课程总目标“在发展语言能力的同时，发展思维能力”“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”设计。在培养学生概括能力的同时，展开横向思维，读懂事件与主题的关系；在引导学生欣赏名家作品的同时,使学生受到前人高尚情操的熏陶，达到既学读书又学做人的目的. 3、学生分析：

经过进三年的学习，初三学生对于一些问题已经有了自己的看法，他们对于作品内容已经具备了概括，分析能力，但有些内容理解得不够全面、客观。不过，思维活跃视野开阔，只要给他们机会，就会展示出来。

具有好强，好胜的特点。班级中已初步形成交流、探索、合作的良好氛围。因此教学中，我以讨论交流为主，“还政于民”适时引导，这样学生会更易接受。

二、课堂实录

（一）创设问题情境，导入新课

师:一个人的成长离不开社会与他人的因素,而老师又是其中很重要的角色.大家所熟悉的鲁迅先生也是这样. 师：我们学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，还记得三味书屋中老先生的名字吗？

生：寿镜吾

师：今天，我们再通过鲁迅先生的文字一起认识一下鲁迅先生的另一位老师藤野先生。去看看这位洋老师给了鲁迅怎样的印象和影响。

(导语的设计,抓住学生初读中的漏洞,许多学生读后并没想到 ,鲁迅先生在私塾中的启蒙老师.导语的设计意在“温故而知新”。既简洁，节省时间，又能一下子触发学生的好奇心，使学生急于了解鲁迅先生的洋老师，激发学生再次细读课文的欲望。) （二）引导学生将事件归类，培养学生概括事件的能力。

师：请同学们打开课本，课文要求一边细读，一边找出课文中所写的事件，并用简洁的语言概括出来（学生都快速读起来）

师：时间到，现在谁能概括？其他同学在注意听的过程中，针对文中所写内容可以加以补充更正。

生1：1）清国留学生的辫子很“标致”

生2：2）“清国留学生学跳舞”还有3）“作者在仙台受到优待”

师：刚才这位同学概括出两个，表现很不错的，谁还能概括？积极发言

生3：4）初见藤野先生，5）留级生介绍藤野先生

（生情绪气氛渐渐高涨，进入思维状态，举手同学也多了起来） 生4：6）藤野先生为“我”添改讲义；7）教“我”改解剖图；8）担心“我”怕鬼；9）问“我”中国女人裹脚之事

师：这位同学一次概括出四个事件，真的很棒，给些掌声作为鼓励。（生齐鼓掌）

生5：10）匿名信事件；11）看电影事件

师：文章结尾部分还发生了什么事情？

生6：12）“我”与藤野先生惜别；13）回国后，忆藤野先生；14）丢、寻藤野先生添改过的讲义

师：（小结）同学们带着要了解藤野先生——鲁迅的洋老师的想法查找并完成了事件的概括，对内容有了进一步的了解。

（大多数学生仅抓住了直接或间接写藤野先生的事，其余的事件则忽略掉了，也有学生抠得过细，经过全班讨论后，归并到此14件事中学生在此过程中带着要了解藤野先生——鲁迅的洋老师的想法，去查找概括事件，既完成了事件的概括，又再次细读了课文，达到了自主阅读的目的。）

师：我们根据这14件事与刻画人手的关系，分为三类，并分别说说不同类别事例的作用。（幻灯片放出）

第一类：写藤野先生其人，直接为刻画人物服务。

生7：第4件事是见藤野先生的印象，从初见对藤野先生的外貌描写中可见学者形象。

师：那么你把外貌描写读给同学们听，我们可见翻到前面彩图看先生的画像。

生8：第5件事是耳闻藤野先生逸事，属于侧面描写，既增加了作者对藤野先生的了解，又使写法灵活多变。

生9：第6~9件事是正面描写，刻画藤野先生的极具特色的4个典型事件，准确、传神地刻画了治学严谨、做事认真、关心学生、毫无民族偏见的良师形象。人物形象地塑造，主要借此完成。

（将阅读教学与对学生的写作指导联系在一起，是符合学习规律的，教学目标的第一点相对轻松的完成了，且基本上是学生自查自找自行归纳的，效果较好。）

第二类：写作者离开藤野先生及对藤野先生的怀念，感激之情。

生10：第12~14件事写惜别，不舍之情，回忆亦可见师生情深。丢讲义的自责，寻讲义的诚恳从独到的角度含蓄地表现了鲁迅对恩师无言的感激与思念。

师：由此可见，叙事不仅是为刻画人物服务，变可饱含深情，抒发情感，从而直奔主题，使主题含蓄深刻而又令人回味无穷。（了解第二类事件的作用，学生稍费周折，但一经点拨，很快就明白。尤其惜别几节中，比较直白的感情流露，鲁迅善意的谎言，学生还是能理解的。而“丢”与“找”经过比较分析后，学生则明白“找”是重点，也是生对师情深的间接表现。这样，让学生逐事细究，使学生不仅明白事件的作用，也理解了作者这样写的原因——都为抒发作者对藤野先生的一片无法言表的真情。）

第三类：字里行间并末写藤野的事件

生11：第1~3件事虽末写藤野先生，但解释了见藤野先生的原因。

生12：第10~11件事也末写藤野先生，但讲清了告别藤野先生的原因。

师：这也是作者弃医从文的原因。第三类事件末写藤野先生，似多余之笔。

我给同学们介绍当时的背景：（幻灯片展示）

鲁迅于1902年被公派留日就读东京弘文学院学习，而鲁迅对洋务运动维护清朝统治的实质看得非常清楚，故离开东京前往仙台。鲁迅学医，既是因为想促进“国人对于维新的信仰”又是因为对洋务运动的失望。而后弃医从文则因为发现救助国人的灵魂比救助国有的身体更重要。否则，“尽管体格健壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客”。令鲁迅弃医从文的直接原因即为文中提到的看电影事件。

（学生立即活跃起来）

师：第三类事件的作用亦明朗化了。求医是因为爱国，弃医从文也是因为爱国。

至此，我们对作者选材及其作用已基本理清。那么本文的线索是什么？

生12: 我认为：以藤野先生其人为线，全文写见藤野先生的原因——与藤野先生的交往——与藤野先生惜别——别后忆藤野先生。

师：支持这一观点的学生请举手（学生过半）

生13：我反驳，我认为以爱国的情感为线索，学医为爱国，弃医从文也是爱国。

（赞成这一观点的举手近半，有些同学已开始争议、犹豫）

师：写藤野先生与写爱国是否冲突？二者有无交点？

生14：二者并不矛盾，因爱国而学医，因学医而见藤野先生，因爱国而弃医，因弃医而别藤野先生！

（学生们立刻明白了二者的关系）

师：这位同学反应特别快，本文有两条线索，一条明线即藤野先生其人，一条暗线即鲁迅的爱国情感。至此，文章的主题也水到渠成。写学医弃医，表达对藤野先生的感激怀念之情，也更深刻含蓄地表现出作者的赤诚爱国情。

师：文中所写事件变换了几次地点？

生：东京——仙台——离开东京

师：通过这些事件表现了藤野先生怎样的品质？

生：一个有高深学问，严谨认真，外表质朴富有人情味，尊重人，有平等意识，关心异国青年的人。

师：结合事件概括鲁迅的思想历程。

生： 寻求→失望→学医→弃医从文→继续战斗

（学生一边回答问题，教师一边板书总结）

师总结：本文是一篇以写人物为主的散文，生动形象地记述了一位正直热诚的日本学者如何对待自己的教学工作以及耐心的对待一个异国学生；并深刻地写出作者自己思想历程上

的重要选择。表达了作者对先生的怀念和佩服之情。时隔20年，作者仍“时时记起他”，足见藤野先生对他的人生的影响之大。一位优秀的教师就象一盏不灭的灯，会长久的照耀着人们，给人以精神和力量！

课后反思：

本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。

总体来说，本课的设计及实践是成功的。我以前教过此文，感到难度极大。鲁迅的文章大多含蓄难懂，加之本文篇幅较长（4000字左右，）主题较深，情节简单，很难吸引住学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实效。所以我反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。

首先，将此文压缩为两课时（以住多为4课时完成。）在此次教学中，熟悉、解决字词疑难，了解基础事件为一课时，阅读分析一课时，实现了长文短教。

其次，我避开了对文章深层主题——爱国的教学，转向事例的分析（以前曾直接从事件入手、引到鲁迅的爱国之情，自感牵强，所以此次作了改动），使学生自长事例自行剖析。分析单一事例与理解主题相以而言难度大大降低。

这两点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事例）理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧解了线索的悬念（两条线索），明白了文章的明暗相辅，才化难为易。实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面，浅教变不是忽视课文的深度而是由浅及深，深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之争是学生自发的真理愈辩愈明，学生对这一问题的探讨和解答后的收获可以从恍然大悟的感叹声中听出，这正是我孜孜以求的。