单元复习与测试教学设计案例

哲学生活1-4课

练习题

一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分。）

1、思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为

A.方法论决定世界观

B.世界观和方法论随时互相转化

C.世界观决定方法论

D.世界观和方法论都有相对独立性 2、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”。这说明

A.辩证法是本来就客观存在的

C.思考的力量是巨大的

3、哲学是

A.关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学

4、对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有 A.哲学与具体科学是一般与个别．共性与个性的关系

B.哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；

C.哲学为具体科学提供科学世界观和方法论的指导

D.哲学既是世界观又是方法论 5、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了

A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题

B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终

6、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是

A.对哲学基本问题的不同回答 C.对物质和意识辩证关系问题的不同回答

A.物质和意识的辩证关系问题

B.对思维和存在何者为世界本原问题的不同回答

D.对思维能否正确反映存在问题的不同回答

B.是否承认客观世界的可知性

D.是否承认思维与存在具有同一性

B.关于世界观和方法论的科学

C.人们对整个世界的根本观点

D.系统化、理论化的世界观

B.哲学思想与人们的生活密切相关

D.哲学就是辩证法 7、“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是

C.承认世界的本原是物质还是意识

8、柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 A.客观唯心主义与主观唯心主义

C.唯心主义与唯物主义

B.可知论与不可知论

D.一元论与二元论

9、“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是 ①气者，理之依也 ②人的理性为自然界立法 ③形存则神存，形谢则神灭 ④现实世界是理念世界的影子

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

10、虽然唯心主义哲学中也包含某些合理的因素，但列宁曾把唯心主义哲学称作“人类认识之树上的一朵不结果实的花”。这是因为 A.唯心主义和唯物主义是相对立的

B.唯心主义认为世界的本原是意识

D.唯心主义不属于人类的认识

C.以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界

1

11、主观唯心主义与客观唯心主义观点是

A.对物质与意识关系的两种不同理解

B.对意识决定物质的两种不同理解

D.对世界是否统一的两种不同理解

C.对世界是否可知的两种不同理解 12、右图漫画中公鸡的观点与下列选项中

哪种说法的哲学思想高度一致？ A.理生万物，理主动静

C.心外无物

13、哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是 ①指鹿为马

乐极生悲 ②形谢神灭

理生万物 ③盲人摸象

削足适履 ④沧海桑田

断章取义 A.①③

B.③④ C.②④

D.①②

14、马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的

A.实践性

B.灵活性

C.革命性

D.科学性

15、人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明

A.人们能够创造自然物 C.人工化的自然物不再具有客观性 这提醒我们

A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律 B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提

C．受人类活动影响的自然失去了客观性

D.改造自然必然以牺牲自然为代价

B.社会形态的发展是纯粹自发的

过程

17、“社会形态发展是自然历史过程”，指的是 A.社会形态的发展与自然界的发展完全一样

C.社会形态的发展是一种客观的有规律的运动过程 D.社会形态的发展无规律可循

18、哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，包括社会的物质生活和物质关系。哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是

A.前者不依赖于人的意识，后者依赖于人的意识 C.前者具有客观实在性，后者没有 19、“树欲静而风不止”，这句话反映了

A.客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 C.运动是物质的根本属性 A.离开运动谈物质的形而上学观点

C.离开意识谈物质的不可知论观点

的哲学道理有

①世界是物质的 ②物质是运动的 A.①②③

B. ①②④

③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的

C. ①③④

D.②③④

B.世界上一切事物都是物质的

D.物质决定意识，意识对物质有反作用

B.离开物质谈运动的唯心主义观点 D.离开物质谈意识的精神万能论观点

B.前者是永恒的，后者是暂时的

D.前者是可知的，后者不是

B.人们能够改变自然物的具体形态

D.人们已经全面把握自然规律

B.生死由命，富贵在天

D.未有此气，已有此理

16、随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。20、英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点是 21、赫拉克利特说．世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含2

22、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于

A.否定了事物的客观性

C.否认了事物的相对静止

A.运动和静止都是绝对的

B.夸大了人的主观能动性

D.割裂了物质和运动的关系

B.运动和静止都是相对的

D.运动是绝对的，静止是相对的

B.辩证法和形而上学的分歧

D.是否承认相对静止的存在

23、王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

C.静止是绝对的，运动是相对的

24、

“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的分歧，实质是 A.唯物主义和唯心主义的分歧

C.是否承认绝对运动的存在

25、人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律

①受到人的主观能动性的制约 ②不以人的主观意志为转移

③是可以改造和创新的 ④是能够被人们所认识和利用的

A.①④

B.②④

C.①③④

D.①②③

26、下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是

A.“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家” B.“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”

C.“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然” D.“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”

27、

下列选项中属于规律的一组是 ①月亮绕地球转 ③大雁冬天南飞春天北来 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑨市场商品的价格时涨时落 A.①②⑨ B.③④⑧ ②新陈代谢 ④生物体的自然选择，适者生存 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑧苹果落地 ⑩水往低处流

C.⑦⑧⑩ D.②④⑥⑦

28、水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建三峡工程对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明

A.人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利

B.人们可以认识和改变规律

C.人们发挥主观能动性，改变条件和规律，就可以限制水流的破坏作用

D.人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件，为人类服务

29、旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明

A.人类可以认识和利用规律造福自身 C.发挥主观能动性可以创造一切奇迹 A.现象是规律的外在表现形式

C.尊重规律是取得成功的基础

B.实践活动不受客观条件的制约

D.人类已经全面把握自然规律

B.人在规律面前是无能为力的

D.解放思想是取得成功的条件

30.“庖丁解牛，游刃有余;揠苗助长，苗枯田荒”。这给我们的启示是

31、物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是

A.自然界中抽象概括出来的共同属性 B.社会事物中抽象概括出来的共同属性

C.万事万物中抽象出来的共同属性 D.万事万物的总和

32、长江三峡水利枢纽工程建成后，避害趋利按照人们的意志发挥出巨大的综合效益。上述材料还充分说明 3

①人们能够认识规律并利用规律为人类造福 ②人们能够利用对规律的认识改造客观世界 ③人们利用规律的前提是服从规律 ④人们可以改变规律，使其服从人们的需要

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

33、地震是岩石圈受力所致。某些地震学家认为，断层两侧岩体由于受力的作用，会在两侧岩石上产生单性变形，当岩体继续受力，单性变形越来越大，会积累其变形能，断面上的摩擦力不能维持这种变形时，沿断面两侧的岩体就发生滑动，弹性变形也随之消失，变形能转变为位能，此时，就发生地震。这表明

②运动是物质的固有属性 ④物质有时不是运动的主体

D.①②③

①运动是事物的变化和过程 ③事物的联系引起运动变化 A.①② A.运动离不开物质 34、“流水不腐，户枢不蠹”主要说明

B.运动是物质的存在方式

D.运动包括宇宙间的一切变化和过程

C.运动是物质的惟一特性 B.②③ C.①②④ 35、下列属于物质范畴的是 ①人脑

②党的基本路线

③生产关系

④思想观念

⑤国家 ⑥辩证唯物主义

A.①③⑤

B.②④⑥ C.③⑤⑥ 二、非选择题(共3小题, 共30分)

D.②③⑤

36、2016年4月底以来，中国南方地区多次出现强降雨过程，暴雨洪涝造成中国南方11省区市的部分地区受灾。造成1517.9万人受灾，死亡101人，直接经济损失超过80亿元人民币。灾难过后，大多数人们开始积极地重建家园，但也有一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失缩减到最低程度。 试判断上述二种人分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？（10分）

37、为什么说世界是物质的？世界物质性原理的内容是什么？（10分）

38、由于人类活动对自然的影响，世界自然灾害频繁，干旱．洪水．飓风．地震等极端天气状况比以往更为严重。据此，有人认为规律是客观的，是不可抗拒的，人们只有服从它。结合所学，谈谈你对以上观点的认识。（10分）

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哲学生活1-4课

练习题

答案

1-5 CBDAA 6-10 BCCBC

21-25 ACDDB 26-30 CDDAC 11-15 BCCCB 31-35 CADBA 16-20 BCBAB 36、⑴第一种人认为“天命不可违”，属于唯心主义(客观唯心主义)，其基本观点是：把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

（5分）

⑵第二种人属于唯物主义，其基本观点是：物质是世界的本原，物质决定意识，意识是对物质的反映。（5分）

37. 略

38.（1）规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在与发生作用不以人的意志为转移。既不能被创造也不能被消灭，具有不可抗拒性。 （2）人在客观规律面前不是无能为力的。人通过发挥主观能动性在认识和利用规律的基础上改变规律作用的形式和条件，造福于人类。 （3）题目中的观点认为规律是客观的是正确的，而认为人们只能服从规律，否认了人的主观能动性，是错误的有害的。在改造客观世界的过程中我们要把尊重规律和发挥主观能动性有机结合起来。

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