资料摘要
《竹里馆》教案设计一、教学目标1.有感情地朗读并背诵诗歌2.从诗歌中体会作者的思想感情3.通过拓展阅读感受作者的处世哲学二、教学重点1.有感情地朗读并背诵诗歌2.从诗歌中体会作者的思想感情三、教学难点通过拓展阅读感受作者的处世哲学四、教学过程1.导入 同学们,苏东坡曾这样评价王维的诗歌:“味摩
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竹里馆课堂实录及点评
未知
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关键词:竹里馆课堂实录及点评
正文
《竹里馆》教案设计
一、教学目标
1.有感情地朗读并背诵诗歌
2.从诗歌中体会作者的思想感情
3.通过拓展阅读感受作者的处世哲学
二、教学重点
1.有感情地朗读并背诵诗歌
2.从诗歌中体会作者的思想感情
三、教学难点
通过拓展阅读感受作者的处世哲学
四、教学过程
1.导入
同学们,苏东坡曾这样评价王维的诗歌:“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗”。今天,我们就一起来学习诗人王维的《竹里馆》,看看这里面为我们呈现了一幅怎样的画?
2.朗读教学
(1)自由朗读三遍
(2)指名同学朗读
(3)介绍五言绝句的朗读方式:“二三式”
(4)还请刚才的同学朗读(配乐) (5)师范读
(6)齐读
(7)背读
3.品读课文
这首诗总共就二十个字,很多人觉得这诗没什么值得品味的地方。真是这样吗?那为什么很多人认为这首诗是王维写得最美的一首。大家再读诗歌,从作者的用词细细品味,能不能提出你的疑惑呢?
(生默读,思考,交流)
(1)“独坐”
“独”,并不是所有时候都指“孤独”,人为何有时要“读处”呢?是要与自己的灵魂沟通,对话。喧嚣的社会,并不缺少浮躁的心,能够静下来,与自己好好相处,使灵魂安静却很难。古人常常用“独”来使灵魂安静。
兴来每独往,胜事空自知。(王维)
好峰随处改,幽径独行迷。(梅尧臣)
(2)“幽篁”
“幽篁”是指幽深的竹林。“竹”在古代为很多文人雅士所喜爱。
宁可食无肉,不可居无竹。(苏轼)
写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。(郑板桥)
“竹林七贤”,是指魏末晋初的七位名士,因喜欢在竹林之下吟诗作赋,喝酒纵歌,肆意酣畅,世谓七贤。
《红楼梦》中,宝玉与黛玉商量搬进大观园中谁住哪一处好时,黛玉笑道:“我心里想着潇湘馆好,我爱那几竿竹子,映着一道曲栏,比别处幽静。”
(3)弹琴
这里的弹的琴是古琴。在中国古代社会漫长的历史阶段中,琴、棋、书、画历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格,寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态。
出名的古琴曲很多,有俞伯牙弹给钟子期的《高山流水》,有司马相如弹给卓文君的《凤求凰》,有嵇康临死之前奏的《广陵散》,还有《平沙落雁》《阳关三叠》《梅花三弄》《醉渔唱晚》等。
公退无他事,弹琴更读书。(徐玑) 买山惟种竹,对客更弹琴。(杜牧)
(4)长啸
长啸是很高雅、很严肃的行为,同时也是很有技巧的养生手段。古人长啸,不用手指只用嘴,吹得很响,很亮,很长,很有韵律。
中国古代诗文中常有三种啸
其一是“长啸”,指蹙口长声发啸,如阮籍之啸。“长啸”声音宏放,有石破天惊的气势。而其主要功能在于宣泄激荡的情思。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。(岳飞)
其二是“吟啸”,指且吟且啸,即在发啸之时,间以吟诗,以增加声韵的清雅和意境的美丽。这种啸又称为“啸咏”,名流逸士们经常借以显示自我的风流与潇洒。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。(苏轼)
其三是“啸歌”,即以啸声模拟歌的曲调。所谓“啸歌”,又作“歌啸”。撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。
明月杖头挂,啸歌沧海边。(邓仁宪) (5)深林
“深”,这个字很多时候不是空间上的感觉,而是心理上的。如欧阳修的“庭院深深深几许”中的“深”用得就很好,写出了闺中女子为重重庭院所阻隔,想见意中人而不能的哀怨。
再比如“雨打梨花深闭门”“深坐颦蛾眉”“铜雀春深锁二乔”等。
(6)明月
古代的明月,有时候象征人的高洁品质。如:
明月松间照,清泉石上流。(王维) 了见水中月,青莲出尘埃。(李白)
思考:作者通过三样景色(幽篁、深林、明月),还有三种行为(独坐、弹琴、长啸)表现一种什么样的心境呢?
统一:为了表现诗人的宁静淡泊的心情, 表现诗人清静安详的境界。
4.悟读课文
(1)知人论世
王维,字摩诘。他的名和字,是他母亲把印度高僧维摩诘三个字拆开来取的。王维从小就会背诵《维摩诘经》。他的母亲曾经在高僧普照门下守戒习禅三十多年,是佛学修养
较高的俗家弟子。王维自身也是南禅宗的俗家第子,六祖惠能禅师的首席大弟子神会,和王维有私交。王维身上一直都有着佛性。
王维,经历过盛唐的繁华,曾对政治有过幻想,有过积极进取。安史之乱中,他的幻想破灭了,甚至游走在死亡边缘。再加上妻子亡故,母亲去世,朋友遇难,恩师张九龄被罢官等人生变故,最终让他大彻大悟、超凡出尘。四十岁之后,他开始过上半官半隐的生活。
王维晚年开始一心向佛,心静如水,无欲无求。去世前两年,他将辋川别墅改为寺院,又将自己职田中的粮食用来为灾民舍粥。
小结:因为内在的佛性,因为外在的经历,他的心境越来越宁静、淡泊。
(2)诗歌特点
我们再来看他的几首诗:
“晚年惟好静,万事不关心。”
“兴来每独往,胜事空自知。”
“空山不见人, 但闻人语响。”
“人闲桂花落,夜静春山空。”
“空山新雨后,天气晚来秋。”
“谷静秋泉响,岩深青霭残。”
思考:从以上诗歌中,你能发现作者哪个字的频率比较高吗?
统一:显然是“静”与“空”。
“去欲”为“空”,“专注”为“静”。内心宁静,眼才能空;一切皆空,心才能静。
思考:诗歌的风格,往往就是诗人个性的体现。读下面几句诗,你觉得哪句最像王维的?
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
行到水穷处,坐看云起时。
统一:很显然,第三句是王维的,心静如水,无欲无求。
第一句是李白的,豪放不羁。(李白诗中直接写“笑”这个字的有171处)
第二句是杜甫的,忧国忧民。(杜甫诗中直接写“泪”这个字的有80处,写哭的有55处)
所以后人评价:“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才。”李白的诗潇洒飘逸,浑然天成,所以是天才;杜甫的诗忧国忧民,写尽世间百态,所以是地才;王维的诗,讲究诗情画意,心静意空,所以是人才。
后人称王维为“诗佛”,此称谓不仅是说王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
总结:王维是个非常有才华的诗人,他在音乐、绘画、书法、篆刻等方面也有极深的造诣。他是一个多情的诗人,妻子去世后终身未娶。对母亲,对朋友,对老师都是怀着深厚的感情。他无心功名,决意融入自然。
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