富贵不能淫教学设计实例

21 《孟子》二章之《富贵不能淫》教学设计

教学目标：

1.知识与技能（1）积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。（2）了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.过程与方法（1）反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。

（2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3. 情感、态度与价值观 理解孟子关于“大丈夫”言论和“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。

课前预习：

1.

作者简介：孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。

2.

写作背景：本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人

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们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。

3.读准字音：公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn）

．．．不能淫（yín） 妾妇之道（qiè）

．．4.古今异义

安居(古义：安静，平静 今义：定居) 熄(古义：太平 今义：熄灭) 由(古义：遵循 今义：介词，从) 5. 一词多义

之 往送之门（动词，到）

．妾妇之道也（结构助词，的）

．与民由之（代词，指正道）

．此之谓大丈夫（用在主谓之间，取消句子的独立性）

．戒 往送之门，戒之曰（动词，告诫）

．必敬必戒（形容词，谨慎）

．以 以顺为正者（介词，把，将）

．以天下之所顺（介词，凭借）

．6.词类活用

丈夫之冠也（名词做动词，行冠礼）

．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动用法，使……惑乱，使……．．．改变，使……屈服）

7.文言句式

判断句：

2

妾妇之道也（“也”表判断）

此之谓大丈夫（“谓”表判断）

一、

新课导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。今天，我们就来学习其中的名篇：《富贵不能淫》。

二、朗读课文，翻译重点句子

1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

参考译文：

1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。

3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！

三、初读课文，整体感知

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心中的大丈夫是像公孙衍和张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

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2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

四、课堂讨论，拓展延伸

1.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。

他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

五、把握文章主旨

孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做“大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出，得志，与民由之；不得志，独行其道。即有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。

六、深入研读，探究方法1.论证多样，推理有序。

论证方式：《富贵不能淫》开篇即点出错误的看法，树立批驳的靶子，后从理论上进行论证，推导出“大丈夫”的标准。

2.语言简练，善用排比；骈散结合，节奏感强。

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多次运用排比，不仅增强了文章的气势，而且增强了文章的说服力。例如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这三种生活状况，贯彻儒家倡导的仁义礼，很有说服力。

文中还运用了一些骈句，例如“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。文章句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心。

七、布置作业：学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学板书

教学反思：孟子的思想不会过时，即使过去了2000多年依然通用。这一次授课中，我主要引导学生们树立正确的人生观和价值观，教会他们何为“大丈夫”，以及养成忧患意识。这些都是非常重要的。学生们也都能够掌握理解，效果很好。

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