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教学目标:1. 理解藤野先生爱生正直无私的品质。2. 通过拓展阅读,进一步体会鲁迅先生爱国义无反顾的品质。第一部分:导入一日为师,终身为父。古之学者必有师。这说明教师对一个人成长与成才至关重要。鲁迅先生写过对他影响很深的三位恩师,分别有寿镜吾、藤野先生和章太炎。其中,他写藤野先生最倾注了深情。第二部
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5 藤野先生优秀教学设计范文
未知
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关键词:5 藤野先生优秀教学设计范文
正文
教学目标:
1. 理解藤野先生爱生正直无私的品质。
2. 通过拓展阅读,进一步体会鲁迅先生爱国义无反顾的品质。
第一部分:导入
一日为师,终身为父。古之学者必有师。这说明教师对一个人成长与成才至关重要。鲁迅先生写过对他影响很深的三位恩师,分别有寿镜吾、藤野先生和章太炎。其中,他写藤野先生最倾注了深情。
第二部分:初级挑战——整体感知
1934年,日本岩波书店计划在“岩波文库”收入鲁迅的作品,编成《鲁迅全集》,并由诗人佐藤春夫与增田涉翻译。增田写信给鲁迅,问应当收入哪些作品,鲁迅回信说:
【屏显】
“都可以,只要你们觉得好就收;不过,只是希望能将《藤野先生》收入。”
默读全文,请有理有据地证明鲁迅先生希望能将《藤野先生》收入《鲁迅全集》的N种理由。
预设:
藤野先生
为我添改讲义认真负责;
为我纠正解剖图要求严格;
关心我解剖实习热情诚恳;
替我诘责学生干事污蔑无私正直……
他站在“我”的角度
担心“我”;
关心“我”;
无比信任“我”……
第三部分:中级挑战——咬文嚼字
1.情境还原读。
【屏显】
其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:“我就是叫作藤野严九郎的……。”(原句)“我叫藤野严九郎……。”(改句)
改句更合常理。你们怎么看?
活动:学生演读。
预设:看出藤野先生亲切随和
2.替换标点读。
【屏显】“我的讲义,你能抄下来么?”他问。“可以抄一点。”“拿来我看!”(原句)“拿来我看。”(改句)
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订
正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
亲切随和的藤野先生此时用陈述的语气说话,不是更符合他的性格吗?鲁迅先生是不是用错了标点?
预设:
使用感叹号,表示藤野先生说话时的语气坚定,不容商量。
也看出先生对学生要求严格,对工作认真负责。
3.删改句子读。
【屏显】
可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:
“你看,你将这条血管移了一点位置了。──自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”(原文)
“
你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”(改文)
原句语言啰嗦,改句更简明得体。你们怎么理解?
预设:原句中“你看”用商量的语气和鲁迅对话。“──自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样
的,我们没法改换它。”破折号后面的语言,表示对鲁迅移动血管位置的真实内心的理解,但委婉中又不失坚定的力量:对学术不讲究美感,要尊重事实。
改句很直接,有命令的口吻。商量的语气鲁迅尚且“还不服气”,改句更会让人产生对抗情绪。
小结:
藤野先生
对待自己的生活
总是不拘小节,
但是
他亲切随和,
对待学生一视同仁;
对待学术一丝不苟;
对待科学执着坚持。
第四部分:高级挑战——藤野先生爱生正直无私
鲁迅先生这样说:
但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
而我认为:藤野先生只是一位普通而平凡的日本教师,他和蔼,他严谨,他求真,他关心学生,都是一位称职的人民教师应该具备的职业道德,谈何伟大?
你认为藤野先生是平凡还是伟大的呢?
【屏显】
藤野先生:平凡?
伟大
?
【屏显】
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,
去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。
想象:藤野先生和我们一同去诘责干事的无礼,有可能说的话。(用诘责的语气表达出来。)
这给我带来怎样的精神力量?
预设:
你为什么来污蔑我的学生?
你有什么权利诬陷我的学生?
你竟然敢诬陷我的学生?
小结:藤野先生诘责学生干事,既是对鲁迅先生的无比信任,又是站在正义的一边。他是一个毫无民族偏见的正直之士。
【屏显】有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了①,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到N去进了K学堂了……①N指南京,K学堂指江南水师学堂。作者于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医。
时隔二十多年后,鲁迅先生是在这样的境况下写《藤野先生》的:
【屏显】
写作背景
1926年3月18日,北洋政府的士兵对奋起抗议进行示威游行的北京民众悍然开枪,造成数十人牺牲,这就是震惊中外的“三·一八事件”。
“三·
一八事件”后,当局对鲁迅发出了逮捕令,鲁迅只能去外国人的医院避难。在这样的情况下,鲁迅对自己的生平进行了回顾,完成了一系列自传体散文,《藤野先生》就是其中的一篇。
预设:藤野先生是伟大的。
小结:
藤野先生伟大在他的正直无私。如果说,添改讲义、纠正解剖图是一位优秀教师对学生学术上的帮助,那么,诘责干事无礼污蔑则是心灵上的援助。他对弱国留学生的无比信任,他对弱国留学生的无私帮助,是开在鲁迅孤独寂寞心田里最温暖的花。
这份温暖,给正经受颠沛流离生活之苦的鲁迅先生以无比强大的战斗力量。
再一次齐读,体会藤野先生的伟大和鲁迅先生对其深深的感激:
藤野先生对于“我”——
【屏显】
有时我常常想:
他的对于我的热心的希望,
不倦的教诲,
小而言之,
是为中国,
就是希望中国有新的医学;
大而言之,
是为学术,
就是希望新的医学传到中国去。
小结:
藤野先生是在艰难困苦岁月中
给我鼓励最大的恩师
藤野先生是最使我感激的恩师
藤野先生给我继续战斗的勇气
藤野先生给我振奋人心的力量
藤野先生是普通的日本人
但他是伟大的
伟大在对来自“弱国”的学生
及其贫弱的祖国
抱着同情与尊重
他是一位真正矢志于医学事业的正直学者
《藤野先生》是鲁迅先生颠沛流离中最温暖的记忆
但是,我并没有继续跟温暖而伟大的藤野先生学习医学。因看电影事件,“在那时那地,我的意见却变化了。”
【屏显】中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边:
给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;
在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,──呜呼,无法可想!
活动:指导朗读,读出激愤的语气。演读:他们都拍掌欢呼“万岁!”。
想象:在讲堂里的“我”当时的心理活动。
其实,还有清国留学生的状态——
【屏显】
清国留学生
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
活动:指导朗读,体会两个反语“标致”和“精通时事”,感受清国留学生的不学无术、麻木荒唐的留学生活。
预设:鲁迅先生有三十五年交情的挚友许寿裳在《亡友鲁迅印象记·仙台学医》中深情回忆:他的学医,是出于一种尊重生命和爱护生命的宏愿,以便学成之后,能够博施于众。可是,他在日本却看到:
清国留学生醉生梦死
一群中国人精神麻木
中国人精神疾病重于肉体疾病
【屏显】
于是,鲁迅先生决定弃医从文——
这一学年没有完毕,
我已经到了东京了,
因为从那一回以后,
我便觉得医学并非一件紧要事,
凡是愚弱的国民,
即使体格如何健全,
如何茁壮,
也只能做毫无意义的示众的材料和看客,
病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著,
是在改变他们的精神,
而善于改变精神的是,
我那时以为
当然要推文艺,
于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《〈呐喊〉自序》
弃医从文后的鲁迅——
“鲁迅在弘文学院的时候,常常和我讨论下列三个相关的大问题:
一、怎样才是最理想的人性?二、中国国民性中最缺乏的是什么?三、他的病根何在?
他对这三大问题的研究,毕生孜孜不懈,后来所以毅然决然放弃学医而从事于文艺运动,其目标之一,就是想解决这些问题,他知道即使不能骤然得到全部解决,也求于逐渐解决上有所贡献。因之,办杂志、译小说,主旨重在此;后半生的创作数百万言,主旨也重在此。”
许寿裳《亡友鲁迅印象记·办杂志
译小说》
第五部分:拓展阅读:义无反顾的民族英雄
齐读——
鲁迅名言:
惟沉默是最高的轻蔑。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
***主席对鲁迅的评价是:鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
教师小结:鲁迅先生的伟大在于,无论是少年困顿中、青年学医时和弃医从文以后,都能敢于直面惨淡的人生,都在为解决中国的国民劣根性而努力战斗。鲁迅先生深情回忆藤野先生,也是回忆自己用笔战斗的心路历程。先生的弃医从文灼照出一颗伟大的灵魂。
【屏显】
希望我们大众
锲而不舍,跟着你的足迹。——许广平敬献
最后,推荐两本书,一本是鲁迅本人深入剖析国民及民族的劣根性的力作《呐喊》,一本是许寿裳先生的《亡友鲁迅印象记》,通过阅读,我们可以更全面地了解鲁迅先生的伟大。
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