单元复习与测试教案1

2018－2019学年高二政治生活与哲学第一单元检测题（含解析）

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一．选择题（共19小题）

1．下列观点属于主观唯心主义的是（

）

①上帝是万能的

②世界的本原是“五行”

③闭上眼睛，世界上就没有悬崖

④心生种种法生，心灭种种法灭

A．①②

B．③④

C．①④

D．②④

2．一位哲学家说，世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切，就是他自己的思维中发生的一切。他的哲学其实是把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对。该哲学家的观点属于（

）

A．形而上学唯物主义

C．古代朴素唯物主义

它们按照顺序对应的排列是（

）

①古代朴素唯物主义

②唯心主义

③相对主义和诡辩论

④形而上学。

A．①→②→③

B．①→②→④

C．①→③→④

D．②→③→④

4．关于世界的本原，历史早期就出现了不同的说法。中国古代的五行说认为、水、火、木、金、土五种物质是世界的本原；欧洲德漠克利特、伊壁鸬鲁的原子唯物论认为，一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。以上两种学说（

）

①都具有机械性和形而上学性的局限

②把物质具体形态等同于物质

③构成了马克思解证唯物主义的来源

④都肯定了世界的本原是物质

A．①②

主义哲学（

）

A．运用科学理论能动地改造世界

C．是以改造客观世界为目的

D．提供了有效地改造客观世界的观点和方法

6．一位哲学家说：“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那

B．为人们提供认识客观事物的一般方法

B．②④

C．①③

D．③④

5．马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性。以下对“科学性”表述正确的是，马克思B．主观唯心主义

D．客观唯心主义

3．中外哲学史上曾产生过“元气论”，“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，

么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中（

）

①把一切幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的

②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向

③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点

④把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，具有形而上学性

A．①③

相同的是

①心外无物，天下无一物非吾度内者

②气之所以能动静者，理为之宰也

③心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净

④凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也（

）

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8．著名思想家王夫之认为：“气者，理之依也。”下列观点与之哲学立场完全相同的是（

）

A．世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）

B．意志是世界的物自体，是世界的本质（叔本华）

C．“万物皆是一理”“有理则有气”“天者，理也”（程颐）

D．人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已（拉美特利）

9．微积分是一种用运动的观念看待问题的数学思想。从微积分的诞生到今天的发展，都充分印证了唯物主义方法论和极限层次的思想，且微积分反映出的对立统一、量变与质变、否定之否定等思想也正是哲学中辩证法的体现。由此可见（

）

A．其它学科思想充实和发展了哲学思想

B．其它学科的思想方法蕴含在哲学思想之中

C．科学的哲学能够被其它学科知识证明

D．哲学思想是其它学科知识发展的最终归宿

10．下列观点与叔本华的“世界不过是意志的表象”的哲学派别相一致的是（

）

①人的理性为自然界立法（康德）

②世界是自我创造的非我（费希特）

③现实世界是理念的影子（柏拉图）

④精神生于道，形本生于精（庄子）

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别，下列属于唯物主义观点的是（

）

①世界是自我创造的非我

②万物的基础是原始物质

③万事万物都是我们的表象

④气

者，理之依也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

12．下列选项中，属于唯物主义观点的是（

）

B．①④

C．②③

D．②④

7．《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料观点

A．存在就是被感知

C．水是万物的始基

D．物是观念的集合

B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

13．荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”该观点属于（

）

A．朴素唯物主义

C．辩证唯物主义

下列与该哲学观点一致的是（

）

①存在就是被感知

②未有此气，岂有此理

③物是观念的集合

④阴阳二气充满太虚，此外更无他物

A．①②

B．①④

C．①③

D．③④

15．与马克思主义哲学相比，近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。这是因为近代形而上学唯物主义（

）

①没有将世界观和方法论统一起来

②只是在自然观上坚持了唯物主义

③没有将唯物主义贯彻到社会中来

④只在社会历史观上坚持了辩证法

A．①②

A．一元论与二元论

C．唯物主义和唯心主义

（

）

A．把物质归结为自然科学上的原子

B．把物质归结为具体的物质形态

C．坚持了唯物主义的根本方向

D．否定了意识能反作用于物质

18．近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（

）

①把物质的具体形态当作世界的本原

②认为自然科学意义上的原子是世界的本原

③它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的

④认为整个世界都依赖于人的主观精神。

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

19．下列观点与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”蕴含相同哲学道理的是（

）

B．③④

C．②④

D．②③

16．哲学史上的两大基本派别是（

）

B．辩证法和形而上学

D．可知论与不可知论

B．机械唯物主义

D．历史唯物主义

14．孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性也，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”17．古代朴素唯物主义的物质观和近代形而上学唯物主义的物质观，其可贵之处主要在于

①存在就是被感知

②天下惟器，道者器之道

③物是观念的集合

④形存则神存，形谢则神灭

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

二．材料题（共2小题）

20．“山竹”是

2018 年以来的最大台风，中国气象局的数字显示，“山竹”的最高风速一度达到每小时

162 公里，是

1949 年有记录以来最强劲的台风。17 日，广东省民政厅公布“山竹”带来的损失：“农作物受灾面积

79.8 万亩、倒塌房屋

121 间、死亡

4 人，此次台风带来的直接经济损失

42.49 亿元”。面对自然灾害带来的严重损失，一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾害已成定局，过一天算一天吧；第三种人说，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失缩减到最低程度。

（1）请结合材料，运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？

（2）请结合材料，运用所学知识分析说明你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义？

21．庄子和惠施外出散步，见桥底下鱼儿穿梭嬉戏，自由自在，庄子说：“你看鱼是多么快乐呀？”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”

上述材料中的对话分别体现了庄子和惠施的什么哲学观点？二者的分歧是什么？

2018－2019学年高二政治生活与哲学第一单元检测题（含解析）

参考答案与试题解析

一．选择题（共19小题）

1．【解答】①错误，上帝是万能的属于客观唯心主义；

②错误，世界的本原是“五行”属于唯物主义；

③正确，闭上眼睛，世界上就没有悬崖属于主观唯心主义；

④正确，心生种种法生，心灭种种法灭属于主观唯心主义；

故选：B。

2．【解答】A不符合题意，该哲学家的观点不是唯物主义，而是客观唯心主义。

B不符合题意，主观唯心主义把人的主观精神夸大为惟一的实在，该哲学家的观点强调概念这种客观精神是世界的主宰。

C不符合题意，该哲学家的观点不是唯物主义，而是客观唯心主义。

D符合题意，该哲学家认为世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切，其实是把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对，属于客观唯心主义思想。

故选：D。

3．【解答】“元气论”认为元气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，对应①；

“理生万物”认为理是世界的本原，属于唯心主义，对应

②；

“一切皆流，一切皆变”夸大了绝对运动，否认相对静止，属于相对主义和诡辩论，对应③；

故正确的对应顺序是①一②一③；

A排序正确，BCD排序错误。

故选：A。

4．【解答】根据题意，中国古代的五行说属于古代朴素唯物主义观点，欧洲德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论属于近代形而上学唯物主义观点。

①不合题意，机械性和形而上学性是近代形而上学唯物主义的局限性；

②符合题意，五行说把五种物质当成世界的本原，原子论把原子当成世界的本原，二者都把物质具体形态等同于物质；

③表述错误，马克思辩证唯物主义的理论来源是德国古典哲学；

④符合题意，朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都肯定了世界的本原是物质；

故选：B。

5．【解答】A不合题意，“运用科学理论能动地改造世界”强调的是马克思主义哲学的革命性，而不是科学性；

B不合题意，“为人们提供认识客观事物的一般方法”是属于所有哲学的功能；

C不合题意，“改造客观世界”是马克思主义哲学“革命性”的体现；

D符合题意，马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，为人们提供了有效地改造客

观世界的观点和方法。

故选：D。

6．【解答】①说法错误，物质生活条件是人们幸福的一个条件，把幸福建立在物质生活条件的基础上，是可取的和现实的；

②符合题意，题中“如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性”，强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向；

③说法错误，本题中“如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行”，强调的是外界条件对道德修养的重要性，而不是夸大人的道德品质和人的精神力量的作用；

④符合题意，“如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行”，把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学观点；

故选：D。

7．【解答】“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”认为“心”是世界的本原，属于主观唯心主义的观点。

①③符合题意，“心外无物，天下无一物非吾度内者”，“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”，这两种观点都把“心”看作世界的本原，都属于主观唯心主义的观点；

②不合题意，“气之所以能动静者，理为之宰也”，认为“理”是世界的主宰，属于客观唯心主义的观点；

④不合题意，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”，认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点。

故选：B。

8．【解答】由题意，材料中王夫之的观点属于古代朴素唯物主义

A符合题意，“世界是一团永恒的活火”属于古代朴素唯物主义；

B不合题意，“意志是世界的物自体，是世界的本质”属于主观唯心主义；

C不合题意，“万物皆是一理”“有理则有气”“天者，理也”属于客观唯心主义；

D不合题意，“人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已”属于近代形而上学唯物主义；

故选：A。

9．【解答】A不合题意，材料中未体现具体学科思想充实和发展了哲学思想；

B说法错误，应该是哲学思想蕴含在具体学科的思想之中；

C符合题意，材料中阐述的微积分和哲学的关系，表明科学的哲学必然能够被其他学科知识证明；

D说法错误，不能说哲学思想是具体学科知识发展的最高归宿。

故选：C。

10．【解答】①②符合题意，“世界不过是意志的表象”、“人的理性为自然界立法”、“世界是自我创造的非我”都把人的主观精神（如目的、意志、感觉、经验、心灵）当成第一性的东西，都属于主观唯心主义的观点；

③④不合题意，“现实世界是理念的影子”、“精神生于道，形本生于精”都把客观精神

当成世界的本原，属于客观唯心主义的观点。

故选：A。

11．【解答】①③不合题意，唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为意识决定物质，两个选项认为人的意识决定世界的存在，属于唯心主义观点；

②④符合题意，选项万物的基础是原始物质和气

者，理之依也属于唯物主义观点；

故选：C。

12．【解答】ABD不合题意，三个选项均属于唯心主义观点；

C符合题意，水是万物的始基属于唯物主义；

故选：C。

13．【解答】A符合题意，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为天地是万物的起源，阴阳二气是世界变化的根源，把物质归结为具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义；

B、C、D不合题意，材料中的观点没有涉及机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

故选：A。

14．【解答】题目中，孟子的观点认为“天”是世界的主宰，属于唯心主义的观点。

①符合题意，“存在就是被感知”属于唯心主义的观点；

②不合题意，“未有此气，岂有此理”属于唯物主义的观点

③符合题意，“物是观念的集合”属于唯心主义的观点；

④不合题意，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”属于唯物主义观点。

故选：C。

15．【解答】①错误，任何哲学都是世界观和方法论的统一，选项不符合事实；

②③正确，现代形而上学之所以被成为“半截子唯物主义”是因为其只在自然观上坚持了唯物主义，而在社会历史观上却陷入了唯心主义；

④错误，形而上学与辩证法是对立的；

故选：D。

16．【解答】ABD不合题意，三个选项不符合题意，排除；

C符合题意，哲学史上的两大基本派别是唯物主义和唯心主义；

故选：C。

17．【解答】AB不合题意，把物质归结为自然科学上的原子是近代形而上学唯物主义的局限性，把物质归结为具体的物质形态是古代朴素唯物主义的局限性，二者均不是可贵之处；

C正确，古代朴素唯物主义的物质观和近代形而上学唯物主义的物质观都坚持了唯物主义的根本方向，认为物质是世界的本原，这是他们的可贵之处；

D不合题意，否定了意识能反作用于物质不是可贵之处；

故选：C。

18．【解答】①不合题意，古代朴素唯物主义把物质归结为物质的具体形态；

②③符合题意，近代形而上学唯物主义的不足之处是认为自然科学意义上的原子是世界的本原，它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的；

④不合题意，认为整个世界都依赖于人的主观精神属于主观唯心主义；

故选：C。

19．【解答】“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义。

①不合题意，存在就是被感知属于主观唯心主义；

②④符合题意，天下惟器，道者器之道和形存则神存，形谢则神灭均属于唯物主义；

③不合题意，物是观念的集合属于主观唯心主义；

故选：D。

二．材料题（共2小题）

20．【解答】（1）

①第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义，其基本观点是：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

②第二种人认识到“灾害已成定局”，但消极等待，属于形而上学唯物主义，其基本观点是：承认世界的本原是物质，但把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，且否认意识对物质具有能动作用。

③第三种人的认识属于辩证唯物主义，其基本观点是：物质是世界的本原，物质决定意识，意识是对物质的反映；意识具有能动作用，它不仅能够正确反映事物的本质和规律，而且能够反作用于客观事物。

（2）

唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕物质和意识何者为本原的问题展开的。

①唯物主义认为：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

②唯心主义认为：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

21．【解答】（1）庄子的观点属于可知论；惠施的观点属于不可知论；

（2）二者的分歧在于：思维和存在有没有同一性。（回答思维能不能正确反映存在，意识能不能正确反映物质，世界能否被认识都可以）