综合探究　坚持唯物辩证法　反对形而上学教学实录

综合探究

坚持唯物辩证法反对形而上学

一、

综合探究设计意图

本单元主要是引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用唯物辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题。到底什么是唯物辩证法?辩证法和形而上学的对立主要表现在哪些方面?为什么要坚持唯物辩证法，反对形而上学?我们中学生在实际生活和学习中应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学?为什么树立科学发展观符合唯物辩证法的观点?这些问题都需要在本单元各课内容学习之后有一个总体的认识和把握。本单元综合探究主要基于此考虑而设计的。

本探究活动的设计有两个突出特点。一是理论知识的综合性。因为从知识要求来说，这一问题是对第七、八、九、十课所学知识的概括和总结，搞好本探究活动可以使学生对有关唯物辩证法的知识了解得更系统、更全面。二是鲜明的思想教育性。从探究的题目就能体现出这一点，它要求通过探究活动使学生在明确唯物辩证法和形而上学的根本观点以及两者的分歧的基础上，从思想上真正认识到唯物辩证法是科学的世界观和方法论，形而上学的思想方法在实际生活中的危害，从而在行动上自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学，特别是用唯物辩证法的观点深刻理解科学发展观的内涵，努力为构建社会主义和谐社会做出自己的贡献。

二、

探究活动开展建议

(一) 探究活动过程

1．建议采取分组探究和个人探究相结合的方式

分组方式可以考虑两种方案：一是按唯物辩证法的三大观点分组，分别比较唯物辩证法的联系观点和形而上学的孤立观点的不同及表现、唯物辩证法的发展观点和形而上学的静止观点的不同及表现、唯物辩证法的全面观点和形而上学片面观点的不同及表现，分层次探究如何坚持用唯物辩证法联系、发展、全面的观点看问题，反对用形而上学孤立、静止、片面的观点看问题；二是按学生关心的问题分组，对这些问题进行探究，如何坚持用唯物辩证法联系、发展、全面的观点看问题，反对用形而上学孤立、静止、片面的观点看问题。

下面的这些问题可供参考：

(1) “网上潇洒走，有喜亦有忧”，在对待网络的使用问题上我们如何坚持唯物辩证法，反对形而上学；

(2) 在反腐倡廉问题上，我们应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学；

(3) 如何以唯物辩证法为指导，正确处理好与同学、家长和老师的关系；

(4) “顺境”与“逆境”是每个人在前进道路上遇到的两种境遇，我们应如何用唯物辩证法的思想看待“顺境”和“逆境”。

个人探究建议以设计问题引路，启发学生思考。下面这些问题可供参考。

(1) 如何理解唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论?为什么是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学的根本分歧? (2) 列举在实际生活中形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题的具体表现。

(3) 有人认为，辩证法和形而上学的分歧可以概括为“世异则事宜，事宜则备变”和“道之大原出于天，天不变道亦不变”的分歧。请你评析这一观点。

(4) 用唯物辩证法理解科学发展观的内涵。

2．整理好小组(或个人)的观点，在班上交流

3．师生共同对各小组(或个人)活动情况进行评价

将交流的成果汇集成专题，可以写成文章或小论文，召开主题班会进行交流，出一期

板报或壁报，有条件的学校可以在制作班级主页网上交流。也可以布置课外探究活动：联系个人学习和生活实际，用唯物辩证法的观点分析怎样防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

(二) 探究活动注意事项

1．进行探究活动，要以理论观点为依据。加深理解知识，也是探究活动的目标之一。2、根据本探究活动有较强理论概括性的特点，一定要在教师的指导下，通过活动引导学生掌握本探究活动的主要理论观点(包括唯物辩证法和形而上学的基本观点、唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧)，这是落实思想教育的前提。可以通过列表比较的方法，使学生在对比中加深理解唯物辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。

（三）探究内容

探究设疑1：比较以上三组材料所列举的老子和郭象、韩非和董仲舒、黑格尔和杜林言论的不同。

探究设疑2：老子、韩非和黑格尔的言论，表达了什么思想? 郭象、董仲舒和杜林的言论又代表了什么思想?

第一，联系的观点与孤立的观点的对立。唯物辩证法主张用联系的观点看问题。它认为，一切事物都是相互联系的，整个世界处于普遍联系之中。所以，要把事物放在普遍联系之中来全面考察，既要看到事物的内部联系，又要看到它与周围事物的联系。形而上学则主张用孤立的观点看问题，它认为，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、毫不相干的，任何事物的性质和状况都不受周围环境的制约。用这样的观点看问题，必然是只见部分不见整体，只见树木不见森林，只见一个个孤立的事物而不见事物的联系。

第二，发展的观点与静止的观点的对立。

唯物辩证法主张用发展的观点看问题。它认为，世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。研究任何问题，既要看到它的现在，又要看到它的过去，预见它的未来。形而上学则主张用静止的观点看问题。它认为世界上一切事物都是静止不动、永远不变的；如果说有变化，也只是数量的增减或场所的变更，不会有质变，不会有旧事物的灭亡和新事物的产生。用这种观点来考察事物，必然是只见现在、不见过去和未来，只见一个个孤立的片断、

第三，全面的观点与片面的观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点看问题。它认为，任何事物都包含着矛盾。所以，要从矛盾的两个方面看问题，坚持全面性，克服片面性。形而上学则主张用片面的观点看问题。它否认事物的矛盾，必然是强调一方面而忽视另一方面，把事物的一个方面、一种属性绝对化。

唯物辩证法与形而上学最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。

形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。不见总的过程。