综合探究　走进哲学　问辩人生课件配套优秀

第一单元综合探究

走进哲学

问辩人生

【教学目标】

追寻生活智慧，感悟生活中的哲学

理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣

了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义

【教学方法】

情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。

【教学分析】

1、本单元综合探究活动主要是落实课程标准“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学问，能够开启人的智慧”；

2、分析实例，使学生明确哲学与生活的关系，认识哲学特别是马克思主义哲学对我们人生的作用。

3、说明真正的哲学是时代精神的精华，明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用”等内容要求。

导入新课

【第一部分】：活动体验一

1、课前准备：班级四位同学参与推销书《论语》的实践并统计销售业绩

2、销售经验交流：先让各销售员阐述自己的推销计划

（推销员姓名，销售对象，销售策略）学生发言：（略）

3、学生讨论：认为谁的销售计划更好呢？为什么？学生讨论（略）。

4、事实佐证，实践检验：（小结）谁的更好，我们是各持己见。最终

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要靠实践来检验。现在就检验我们认识，展示他们的成果。

5、回顾教材，生活中还蕴含哪些哲理：书上第一个综合探究里的成语故事，分析里面包含哪些哲理？

6、总结：哲学与生活和实践

的关系：

这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导作用。

【第二部分】：活动二

：学习交流

1、课前准备：我们这个阶段主要任务就是学习，但真正在学习的过程中又会遇到很多问题，有很多困惑。班级的各科科代表整理了一下同学们在学习中的共性问题。课上请他们来介绍一下：学生发言：（略）

2、针对这些问题，我们请各个学科学习效果相对较好的同学来谈谈你的学习经验。

可见，在学习的过程中都是有规律可寻的，而且要求我们必须按照客观规律来办事，

3、思考：哲学对我们的学习用什么影响

？

4、我们的学习过程尚且如此，那么科学家在研究这些规律的时候是不是也需要科学的世界观和方法论的指导。（例证）

5、小结：思考：哲学与具体科学的关系？学生总结（略）

教师整理：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动了哲学的发展，哲学为具体科学的研究和学习提供指导。

【第三部分】：探究活动三：哲学与人生

1、承前启后：通过前面的讨论，我们知道哲学贯穿我们的生活、学

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习，你能否举例说明，哲学我们的人生还有哪些影响？学生发言（略）

列举濮存昕、马加爵、俞敏洪等人的例子让学生感悟，不同的世界观、人生观、价值观对人生道路的不同影响

2、结论和启示：

可见不同的世界观、人生观、价值观对我们的人生发展有不同的导向作用。我们要树立科学的世界观、人生观、价值观，学习、领悟、运用马克思主义哲学，用科学是世界观和方法论为我们的发展指明方向

【第四部分】：探究活动四：哲学与社会发展

1、过渡：刚才我们都是从人生的发展以及学科和哲学的关系来讨论的，接着我们看看哲学和时代有什么关系

2、让学生阅读教材25页最后一段材料“***指出……”。

结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用的理解。

马哲是建设中国特色社会主义实践的理论基础,为建设中国特色社会主义实践提供科学的世界观、方法论和认识论依据。我国要全面建设小康社会，实现“三个文明”整体发展，必须探索“三个文明”自身发展规律、三者协调发展和相互促进的规律，必须探索“三个文明”与人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律之间的关系。而只有哲学社会科学才能从规律的层面把握“三个文明”的整体发展，才能使之保持可持续地协调发展，避免出现重大偏差和失误。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对我们的社会主义现代化

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建设有巨大的指导作用，建设中国特色社会主义事业只有在马克思主义哲学的指导下，才能不断向前发展。

哲理与人生

——学好哲学，终身受益

案例：朱镕基总理访日遭刁难

舌战群猪体现大国风范

●（一个年青的日本女子问）

“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，

你对这件事怎幺看？”

答：南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。

●(一日本老头问）

“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看”

？

答：掩耳盗铃：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后

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裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

●(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎幺看？”

答：疑邻偷斧：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫"疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。

●(一观众提问）“台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？”

答：居心叵测：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰，感可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。“然这个不肖子，却吃惯

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了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经

骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心

叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。

类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便当场和这些人搞僵，否则有失风度。不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力又会嚣张，并由此进一步鼓动或迷惑其它人，他们会说﹕“你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑

。但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥

协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。”

整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问“总理

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最喜欢的歌是什幺，能不能给我们演唱？”总理说﹕“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立，总理也没演唱。

走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，演绎着爱琴海的浪漫；不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周遭,让我们看到人群中的自己，看到长远，看到永恒！

【本课小结】：让学生用简洁的话来总结

（本课主要通过四个探究课题，从哲学与生活、学习、人生、时代四个方面层层深入，剖析哲学的产生与功能，重在体悟哲学的重要性，正确的认识世界，指导实践）

四、板书

1、生活处处有哲学，哲学与生活的关系

2、哲学与学习、与具体科学的关系

3、哲学与人生的关系

4、哲学与时代的关系

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