13　宇宙的边疆课时教学实录

《宇宙的边疆》教案

【目标】

1.引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。

2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。

3.提高学生的思维层次和文化素养，激发学生的求知欲和探索精神。

【导入】

同学们，今天我们来看由美国著名的科普作家卡尔·萨根所写的一篇关于宇宙的解说词——《宇宙的边疆》（板书：宇宙的边疆）

上下四方曰宇，古往今来曰宙。从标题上看，这是一篇要探讨关于空间与时间边疆的文章。那有人就在心里开始犯嘀咕，现在这都啥年代了，我们关心的是实实在在的物质保证，还时间和空间呢，也太抽象了吧……是不是这样啊？

关于宇宙这样的大问题是不是跟我们没有关系呢？

一位伟大的哲人说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会历久弥新，在我上者，是浩瀚灿烂的星空；居我心者，是崇高的道德法则。那么，这位哲学家将璀璨夺目的星空和我们的道德信仰并列起来有什么深意呢？当然他还有对这两者最直接的一句话。他说：对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

对于天的追问，我们耳熟能详的有荀子的《天论》，屈原的《天问》，司马迁“究天人之际，察古今之变”……其实，在每一个有作为的思想家那里，我们都可以寻找到他们对宇宙探索的心迹。可见，当一个人把心灵敞向浩瀚的宇宙苍穹，应该不会白忙活一场的。

那现在我们就开始向巨人的肩膀靠拢，看看在这篇文章中，作者所认识到的宇宙知识能够带给我们怎样的启迪……

【探究】

听情境教学-课文朗读后：

一、重点语句参考：

1．从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。

明确：面对浩瀚的宇宙一切都显得微不足道，我们所知道的或者是所想的相对于无际的宇宙来说是多么的渺小。

2．这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。

明确：由于好奇、理解和我们不断增长的知识使我们的探索不断深入，我们对这个世界的认识也不断深入，应该把这种精神继续下去。人类要掌握自己的命运就必须这样。

3．我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。

明确：怀疑和想象看似不相容，其实正是对立统一的一组矛盾体，在探索的过程中我们要正确把握和处理好两者的关系，这样才能使我们的探索道路不断深入。

4．因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。

明确：由于宇宙的广袤无垠，所以相对而言存在的星体也显得稀有了，尽管对于我们来说难以计数。行星的存在是特例，而宇宙的空荡才是典型。

5．宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。

明确：面对浩瀚的宇宙作者认为地球的存在显得微乎其微了，而它又是我们赖以生存的星球，至少我们现在只能生存在地球上，所以他说它的存在可能只对我们有意义。

6．我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。

人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。

明确：回归现实，这是作者对人类的期望，对未来的期望。

二、疑难问题

1．宇宙的边疆在哪里？

明确：浩瀚的宇宙还是个未知数，等待人类去发现。宇宙辽阔无疆，神秘莫测。而人类生存的地球只是宇宙中的沧海一粟，它的存在可能仅仅对我们有意义。

2．解说词也是一种说明文体，那么本文的说明顺序是怎样的呢？（也就是文章的行文思路）并请同学们谈谈这样写有什么好处。

明确：解说词有一定的视觉性，随着摄影镜头由大尺度空间到小尺度空间，缓缓推进。就我们的阅读来说，课文已经脱离了电视视觉画面（还能感觉到电视画面对文字的影响，如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语），独立成篇，从说明顺序上看，采用空间顺序：

宇宙→星系（星系群、子星系）→恒星→太阳系→行星

采用这样的说明顺序，好处在于：

（1）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。

（2）空间尺度由大到小，让读者在整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚层次分明，符合读者的思维习惯。

（3）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到了人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和掌握自己命运的热情。由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明顺序和作者的思想达到某种契合。

三、一篇解说词对于一部电视片来讲是至关重要的，不仅电视片需要解说词，很多方面都需要解说词，那么如何写解说词呢，写解说词又要注意哪些内容呢？

1．请学生结合课文谈谈解说词的特点。

参考：（1）解说词要根据解说对象的特点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如文中解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。

（2）解说词补充和增加解说对象的有关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受画面和实物本身无法传递和难以表达的含义。如课文中对光年基本概念的介绍（知识拓展）将宇宙比作大海，激发读者对宇宙的想象（情理扩展）。

（3）解说词是一个有机的整体，但各部分又有相对的独立性。

2．解说词的写法

解说词是解说客观事物的，而客观事物又是复杂的，只有仔细地观察，深刻地研究，才能把它如实地反映出来，介绍给读者。因此，要写好解说词，就要认真观察、研究被解说的事物，准确地把握它们之间的关系。在物与物之间，有并列关系，有先后关系，有总分关系，有主次关系，等等。这些关系，有分有合，分则相对独立，合则相互联系，在一定的范围内组成一个有机的统一体。

解说词写作的形式多样，方法灵活，可用平实的语言，也可用文学的语言；可用散文形式，也可用韵文形式。

四、重、难点突破

1．本文运用了大量的议论与抒情，有什么作用？

明确：课文补充了许多相关知识，但是更突出的是作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒情色彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的，如“假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中，这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。

2．人类认识宇宙，是从地球开始的，为什么作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹进行呢？

明确：当然，按人类对宇宙认识的历程来介绍，也未尝不可。课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理；其二，这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。

3．作者对宇宙有怎样的认识？

明确：宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。

4．作者对人类有怎样的认识？

明确：人类在宇宙中是渺小的，只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中迸发出宇宙般的伟大。

5．课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明？

明确：作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。

【拓展】

1．尝试解说：介绍景点“观星亭”

配以下图片，利用多媒体设备投影：

解说范文：

观星亭

武侯祠前现矗立的就是结构精美的观星亭。你看它六角十二柱，双层飞檐翘角，古色古香。传说刘备在白帝城托孤的时候，诸葛亮曾在这里夜观“星象”，“观星亭”因而得名。诸葛亮确实是两到白帝城，一次是随刘备入川，一次是刘备托孤。但诸葛亮究竟在这里观过星象没有呢？我看谁也说不清楚。

这里我想向大家介绍的是观星亭石桌底座石上刻的八首诗。这八首诗就是唐代大诗人杜甫于公元776年秋在我们白帝城所写的著名诗篇《秋兴八首》。他以身居州，北望长安为主题，第一首写长江的秋景和思归的愁闷；第二首写长江的晚景和自己向往长安的心情；第三首写自身遭遇的感慨；第四首是叹息长安的时局；第五首向往长安的宫阙；第六首向往长安曲江；第七首向往长安昆明地；第八首向往长安美陂等地。杜诗注意比兴，借景生情，托物寓意，讲究平仄，极尽变化之能事。

我们游览白帝城，坐在诸葛亮夜观星象的观星亭中，品味杜甫的《秋兴八首》，真是别有一番情趣。