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中华文化精神教案安顺学院附中刘兴丽【摘要】中国五千年孕育的文化,是那样的丰富多彩,令世人惊叹,涉及的科目数不胜数,中国古代神话传说是当时社会生活的一种折射,反映了古代思想文化观念的某些特征。从而孕育了中华民族不屈不挠、自强不息、舍己为人、仁爱善良的民族精神,成为了中华民族的精神瑰宝。分享:神话刑天舞
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中华文化精神国家获奖教案
未知
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关键词:中华文化精神国家获奖教案
正文
中华文化精神教案
安顺学院附中
刘兴丽
【摘
要】
中国五千年孕育的文化,是那样的丰富多彩,令世人惊叹,涉及的科目数不胜数,中国古代神话传说是当时社会生活的一种折射,反映了古代思想文化观念的某些特征。从而孕育了中华民族不屈不挠、自强不息、舍己为人、仁爱善良的民族精神,成为了中华民族的精神瑰宝。
分享:神话
刑天舞干戚
【关键词】古代神话
体现孕育
民族精神
一、神话的定义:
神话是人类最早的文学样式和精神结晶,是人类童年时代的艺术想像之梦,它充满奇思怪想的梦呓和幼稚有趣的故事,更重要的,它还是一种凝聚着民族文化心理的历史积淀(集体无意识)的原型,既折射了人类童年时代古朴的社会意识形态,同时又是以诗性思维为特征的把握世界的两种基本的认识论模式之一,具有与近代西方思想文化传统中富有特征的理性思维同等重要的意义。 二、关于中国古代神话:
神话与传说是民族性的反映,中华民族文化灿烂辉煌,古代神话可谓是中国文化的源头,上古时代的中国先民们在征服自然和改造自然的过程中,把自己的意愿和幻想虚化成意象集合体,从而孕育了中华民族不屈不挠、自强不息、舍己为人、仁爱善良的民族精神,成为了中华民族的精神瑰宝。 三、中国古代神话传说与西方神话之比较
分组学习研究:
1、各有什么神话?
2、对比探讨:体现了什么样的民族精神?
(一)关于创世神话:
西方:《圣经》以神创造天地为开篇,摩西第一卷也就被命名为“创世记”。几乎所有的宗教都力图创造一个或几个神来解释世界的诞生。《圣经》中的这个神就是以色列唯一的真神耶和华,他改变天地原始的混乱,加以整治,创造了天与地。
《创世记》条理清晰、有条不紊地列举了世间万物的出现,直至最后人类诞生。唯一的神拥有至上的权力。世界完全是他的造物,也只与他有关联。
中国:
《盘古开天》很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天,盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露...... 《女娲补天》传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。
比较:1、一神创造万物,上帝主宰一切,人类要服从上帝的安排。
2、盘古生前完成开天辟地的伟大业绩,死后永远留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族崇拜的英雄。
3、面对恶劣的环境和自然界带来的灾难,先民们舍己为人、顽强斗争时,必然会有牺牲和奉献。
明确:舍己为人、自我牺牲的博大情怀
(二)关于太阳的神话传说
西方:阿波罗是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子,阿忒弥斯的孪生弟弟。他是人类的保护神、光明之神、预言之神、音乐之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。
中国:《夸父逐日》
故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。
《后羿射日》远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓
搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。
比较:在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话会发现,只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事:有一个人因为太阳太热,就去追太阳,想要把太阳摘下来。当然,最后他累死了——很多人在笑,这太遗憾了,因为笑这个人不自量力,正是证明了没有挑战困难的意识。但是中国的神话里,人们把他当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在《后羿射日》的故事里,太阳被射下来了
明确:可以输,但不能屈服。
(三)面对洪水的神话传说
西方:古希腊神话诺亚方舟
中国:《山海经·海内经》记载了鲧禹治水的故事:
鲧面对滔滔洪水,违抗天帝的命令,窃来了天帝的息壤用来阻挡洪水。这种违抗天命的结果是鲧被天帝压杀在羽山。为了平息洪水,鲧是牺牲了自己。尽管鲧被天帝压杀了,但是他的后继者禹接过了治水的接力棒,继续坚持不懈的与大自然的灾害斗争着,最终战胜洪水,天下太平,百姓安居。鲧和禹父子俩为了治水,一个死一个历尽艰辛,为百姓为苍生的幸福勇于牺牲,福泽后世。
比较:面对末日洪水,西方神话人在诺亚方舟里躲避,但中国人的神话里,祖先战胜了洪水,与灾难作斗争!
明确:征服自然,敢于与灾难作斗争
小结:1.盘古氏开天辟地化万物——开创世界的博大胸怀,无私献身精神
2.女娲炼石补天——征服自然灾害,不辞辛劳,为民谋福; 3.后羿射日——勇于抗争、不服输、不怕输。 4.鲧禹治水——向自然作斗争、为民除害、不畏艰险 5.愚公移山——绝不听从神的安排,一切靠自己
中华文化中的中华民族精神:
勇于抗争,不怕输,更不会服输,宁死不屈、百折不挠
“国魂”是什么?
国魂就是中华民族屹立世界民族之林不倒,也绝不可撼动的
“中华民族精神”!
探究:中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在,中国民族的抗争精神这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的?
明确:中国古代神话是民族精神最集中、最本色的闪光,是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根。正是中华民族灿烂文化的传承,而且生生不息、连绵不绝,表现出强大的生命力。
答:中华民族文化的传承
鲁迅:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
永恒的中华民族精神在哪里?
1、
熔炼在辉煌的古代中华文化中
2、
铸存于近代前仆后继的奋勇抗争中
3、
彰显于发展中国特色社会主义的事业中
(1)
中国民族精神在哪里?
在英雄的生命和鲜血里!
在70年前那名单手擎天的士兵发出的呐喊里!
“同志们,为了新中国前进!”1948年5月25日,董存瑞的生命绽放在怒天的炮火里,那一年,他才19岁!
(2)中华民族精神在死鹰岭高地,125座保持战斗姿态的“冰雕”里!
英雄们钢铁般的战斗意志,更早已铸就成“军魂”融入每位中国军人的血液里!
(3)中华民族精神在哪儿?中华民族精神在李小文院士的布鞋里!这位主持NASA基础研究项目,堪称国内地理信息学领域的泰斗,朴素得就像一位农民,直到生命中的最后一节课,他还坚持站着讲了整整两个小时!
(4)中华民族精神在哪儿?中华民族精神深藏在这一个个覆盖着国旗的小小的棺椁里!
68年前朝鲜战场,仗打赢了!可197653名中国军人再也没能回来,六十多年,他们栖身异国冰冷的土地!
结语:
从盘古开天辟地、女娲造人写起,远古神话故事,集中体现了中华民族精神。
中国上古神话体现的民族精神,既是神话的灵魂所在,也是中华民族精神的重要组成部分。其贯穿于中华民族发展的始终,并在中国文化中产生震撼人心的“永恒”艺术魅力。
民族精神是民族文化的灵魂,民族文化是民族精神的载体。中国上古神话体现的民族精神,既是神话的灵魂所在,也是中华民族精神的重要组成部分。其贯穿于中华民族发展的始终,并在中国文化中产生震撼人心的“永恒”艺术魅力。中国神话精神意识流动在中华民族的血脉里,将激起中华民族的巨大创造力。
中华民族的伟大复兴需要我们去传承民族文化,弘扬传统的民族精神,更需要我们以开放的自信和创新的姿态培育与时代相适应的民族精神,使中华民族真正地屹立在世界民族之林。
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