第四课 天上人间——壁画国家优质课一等奖

人教版第四课：天上人间——壁画

第二课时《天地之间──宗教壁画》

主讲人：黄妍

重庆市綦江区实验中学校

一、教材分析：

本节课的教学内容以敦煌艺术的壁画艺术为主要鉴赏内容，其中还包括了壁画中的飞天和藻井艺术。教学中教师设计了一个敦煌旅游的情景，本着层层递进、环环相扣的原则，从学生的已知知识入手、从学生感兴趣的内容入手，导引出教学内容。

本节课是中国美术鉴赏中的一节重要内容，前面学习了中国古代建筑艺术，本节课继续学习鉴赏中国传统艺术的其它形式，以中国古代宗教壁画艺术中的敦煌壁画为代表，通过对典型壁画作品的鉴赏分析，使学生了解并感受中国古代宗教壁画的丰富内涵和精湛的艺术成就。同时在了解了宗教艺术以后，为后面学习中国古代宗教雕塑打下基础。

二、学情分析：

本节课学习的宗教壁画艺术从作品内容到艺术表现对学生来说都不太熟悉，同时作品内容又涉及到许多宗教故事，教师在本节课教学内容设计过程中对宗教知识适度淡化，强调了宗教壁画“成教化，助人伦”的作用，引导学生从壁画作品的造型、色彩及文化内涵等角度分析鉴赏，了解本节课的意义和价值，从而提高学生的学习积极性。

三、教学目标：

根据本教材的结构和内容分析，结合着高中年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下教学目标：

知识目标：了解敦煌壁画艺术的主要类型，鉴赏体会敦煌壁画在不同时期所呈现出来的艺术特点，以及异域的佛教题材在敦煌壁画中是如何理解和表现的。

能力目标：学生通过探究、鉴赏体验式等学习方式，感受敦煌的博大、神圣、深远从而理解敦煌艺术是一处博大精深的综合艺术殿堂，培养学生对敦煌壁画艺术的审美能力。

情感目标：培养学生对中国传统文化的热爱之情，树立保护和继承传统敦煌文化的意识；并且通过学习从中建立包容、接纳、自信的为人风范。

四、教学重点和难点

教学重点：

对敦煌壁画在不同时期所呈现出来的特点的认识，感受敦煌壁画艺术的博大精深。

教学难点：

对敦煌壁画艺术所传达的审美理想的感悟。

五、说教学过程：

教学

教师活动

环节

导

入

课

题

讲

授

新

课

欣赏本土寺观壁画（视频）

学生思考通过欣赏本土寺庙激发学习兴趣。学生活动

设计意图

问：属于什么壁画类型？讲述的是什么故事？壁画放在这并回答

里有什么作用？

引出课题《天上人间——宗教壁画》

什么是宗教？

学生回答

教师提问，交流感受

学生思考说出莫高窟、壁画。从而引出本节学习内容。

设计问题激发学生探究学习的兴趣。

了解敦煌周围环境，感受古丝绸之路的昔日辉我国的宗教有哪几种：佛教、道教、基督教、伊斯兰教等

等。这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民

不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各

自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。

佛教：世界三大宗教之一，相传为公元前6世纪至5

世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼

所创，西汉末年传入我国。佛教相信轮回、放生。引导人

们积极向善、做好事。

一、走进敦煌莫高窟

学生欣赏展示著名敦煌学者季羡林先生对敦煌的评价：“世界上历视频并体史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有会。

四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这

四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新

疆地区，再没有第二个。”

鉴赏莫高窟又名千佛洞，始凿于公元366年，后经十六国至元

十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟

群。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺

术。，是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教艺术宝学生欣赏库，被誉为“东方艺术明珠”。

二、莫高窟之源

莫高窟的起源

视频并思考

学生欣赏壁画作品体会其艺煌。

总体了解敦煌艺术，为后面的学习鉴赏做准备。

活动

三、壁画之美

连连看：宗教壁画的类型

佛传故事画、本生故事画、因缘故事画

经变画、供养人画像、图案画

四、讨论回答壁画发展的三个时期及其艺术特点

1、早期 十六国、北朝时期

2、中期 隋、唐时期

3、晚期 五代、宋、西夏、元时期

教师提问：

术特点。

了解敦煌壁画的主要类型。

请学生说出这三个历史时期的历史背景，体会这三个不同

时期壁画的特点。

（1）早期壁画鉴赏

第275窟

毗楞竭梨王本生

北凉

第257窟 北魏 鹿王本生局部

学生欣赏思考回答

学生了解不同历史时期社会文化在敦煌壁画发展中的体现。

画面处理方式独特，它不是依次从一端开始按情节次第展学生欣赏开，而是将有关联而又同时发生的两件事分绘于画幅的两并总结

端，然后再依据情节发展逐渐绘向中部，从而突出矛盾主

题，将时间中叙述性内容通过空间性画面恰当地表现出来，

从而达到了戏剧性高潮。因该说，这是一种绘画布局意念

上的创新，是对横向依次绘列情节等传统方式的突破与发

展。

第249窟 西魏 狩猎图

教师引导学生鉴赏并总结早期壁画艺术特点：

培养学生对敦煌壁画从美术的角度进行审美的能力。

壁画以土红为底色，人物造型健壮，比例适度，穿西域式

衣冠服饰，面部与肢体晕染采用西域表现明暗的凹凸法，学生欣赏以表现面部和肢体的立体感，此时色彩质朴厚重，线描细并总结

劲有力。这是中原传统艺术和西域艺术的结合。

北魏时期的壁画出现三大特点：一是开始出现大量的说法

图，场面宏大，位置显著。二是内容除佛本生故事画有所学生欣赏

保留外，还出现更多的因缘故事，如九色鹿本生、萨埵本体会特点

生等，形式上从此前的单幅画发展为连续画面，且有榜题

等说明文字，很显然仿自汉晋文化传统“左图右史”的形

式。技法虽然尚未脱去稚拙的特点，也仍然存在“人大于

山，水不容泛”的传统透视观。三是补壁的图案、主题画

四周的边饰等装饰性更强，整体布局有较为严整的安排，

用笔简略而不失其形，图案程式化而不失其生动等。

强化敦煌壁画艺术在南北朝各个时期不同的艺术特点

敦煌壁画艺术在中兴期的艺术特点

西魏壁画为两种风格，一种风格大体继承前期特征，传自

西域的晕染法，又有新的发展。另一种风格的壁画，以白

色为底色，人物身材修长，相貌清瘦，眉目疏朗，神情潇

洒，风骨飘逸，穿汉式方领深衣大袍，面部以民族传统晕

染发在面颊涂红色，此时色彩清新明快，线条秀劲洒脱，

运笔疾速，富于韵律感。

师生总结：

学生思考并回答

北凉、北魏、西魏、北周，是敦煌壁画早期艺术，无论在

思想内容和形式风格，都明显地受到西域佛教艺术的深刻学生欣赏影响，但是敦煌有很深的中原文化的根基，从开始就具有体会

浓厚的本土艺术的特点，至北朝后期随着中原艺术影响的

西来，出现了中国式的佛教艺术。

（2）中期壁画鉴赏：

第329窟 乘象入胎 初唐

第329窟 夜半逾城 初唐

学生自主欣赏壁画第112窟 观无量寿佛经变 中唐

中期敦煌壁画的艺术特点

了解敦煌壁这就是著名的“反弹琵琶”，从而彪炳千秋，成为敦煌艺

术塑造的三个美神之一（敦煌三个美神分别是伎乐飞天、

反弹琵琶、观音菩萨）。

第172窟

说法图 晚唐

这是一幅金碧辉煌、繁华盛大的壁画，这幅壁画是莫高窟

中规模最大、最具代表性的经变画杰作，也是唐人对幸福

极致的想象。画上碧波荡漾，莲花盛开，化生童子自花心

生出。按照《阿弥陀经》的说法，人要摆脱生老病死之苦，学生欣赏经过修行，就能从这芬芳娇美的莲花心中生出，进入被称并思考总作“净土”的极乐世界。在这极乐世界，不仅仅是优美与结。

快乐。而是人们所能想象到的一切美好的事物。与其说这

是人们的天国梦想，不如说是现实梦想了。艺术家们总是

作品

用生活中最迷人、最美丽、最诱惑的事物，来编织自己的

课堂理想图画。于是，种种由西方传入的事物，那些新奇的形学生自主象、夺目的片断、精彩的细节乃至图案的花纹，不仅进入鉴赏并体唐人的生活，也跑到这佛国中来。大唐对外来的一切几乎会飞天的无所不包，从物质内容到文化习俗，从精神方式都宗教信造型特仰，全部拿来，毫不介怀。不用的置之一旁，用的据为己点。

有。

第12窟 作战图 晚唐

师生总结中期壁画的艺术特点：

。

唐代人物丰腴，性格刻画细腻，色彩富丽、明快、清雅，

线条自由豪放、精细柔丽，构图严密紧凑。绘画呈现出一

小结

派雄浑健康、生机勃勃的气派。

（3）晚期壁画鉴赏

第61窟

西壁

五台山图（局部）

五代

这幅莫高窟最大的宗教圣迹图表现出一幅气势雄浑博大的

皇家气派，不仅是一幅难得的山水画，更是一幅不可多得学生思考

的中原地图。上个世纪三十年代初，我国的建筑学家梁思讨论

成教授一见到这无比丰富的图画，立即被迷住了。当时，

他在这壁画形形色色的庙宇寺塔中，发现了一座优雅的寺

院——大佛光寺。寺院古朴而奇特的形态令他神往。还有

一座玲珑剔透的亭阁式宝塔更是见所未见。转年夏天，他

到五台山考察时，出乎意料的是居然找到了这座寺庙和宝

塔，而且还发现佛光寺和南禅寺的大殿，都是珍惜罕见的

千年遗存。由于这一发现，佛光寺被国际建筑界称作“亚洲佛光”。

榆林窟第3窟

普贤变

西夏。

这幅壁画在融和自然与人文、宗教与世俗、形式与内容方面恰到好处地表现出来。画幅巨大，形象精致，下笔明快，以壮美的山河代替浩渺的云天，显然神佛已经下临人间，这也是佛教进一步世俗化的典型表现。壁画中出现了汉地流传甚广的非正统佛教的神话题材——唐曾取经图。这幅比小说西游记造三百年的画是先从最早的玄奘取经图。

第3窟

千手千眼观音

元

千手千眼观音十六观音之一，此窟是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。图中形象均以墨线勾勒而成，敷以清淡典雅的色彩，人物丰满、匀称，造型细腻准确，呈圆轮状排列的手层层叠叠，密而不乱，规整有序。

总结晚期壁画艺术特点：

五代至宋初，犹存唐代余风。山水画、故事画、肖像画，巨幅壁画有独特成就，在画院画师或画行画匠的带领下，使公式化的经变形成了统一风格。壁画人物肌肉丰腴、设色热烈、线描豪放有变化。

元代壁画艺术形成两种迥异的风格：一种设色清淡典雅，另一种敷色厚重；色彩多用青、白、绿等色，线描挺拔秀劲，线与色并重、具有神秘、冷艳的风格。

画中的其他艺术形式。

敦煌壁画艺术的审美理想，引发学生对人生的思考

7、组织学生自主欣赏其它壁画作品。

8、敦煌藻井艺术鉴赏

欣赏体会敦煌壁画中图案的装饰美。

师生共同总结：

敦煌艺术的艺术、历史和科技价值

拓展：敦煌文化的性格是，始终对外来文化保持一种好奇与兴奋。用外来的文化激素，不断创造自己，使自己永远充满诱惑。不论来自哪一方——中原也好，西藏也好，欧亚也好，北方哪个民族也好，只要一个崭新的因子投入，必然激发出一片鲜活的风景。 巩固五、完成课后《思考与练习》P31

练习

美术的起源于远古人类的原始图腾，源自人类对自身存在自我的肯定，进而发展到宗教。宗教美术服务于宗教，起教化评价

功能作用，是封建社会统治阶级控制人们思想的一种手段，

同时在一定程度上引领人们的审美意识。如中国洞窟壁画、雕塑等，西方教堂的雕塑、壁画等都是均以神话人物为题材。不管是东方神话里如来佛祖、观音菩萨等还是西方神话里的耶稣基督、马太等

都是宗教美术进行反复创作的题材。美术的是逐渐从宗教美术教化功能中逐渐脱离发展而来的，最后成为完全成为一种视觉审美的艺术。因此，宗教美术是美术发展历程中的一部分，其美术作品也就见证了美术的发展由来。