单元复习与测试教学设计模板

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（

）

A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本

C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、“按图索骥”的做法属于（

）

A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义

3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（）

A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋

C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象

4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）

A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能

C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性

5、“画饼充饥”包含的哲理是（）

①意识不能正确地反映物质 ②不同的人对同一事物的反映不同

③物质和意识是有区别的 ④物质是客观存在的，意识不能代替物质

A ②③④ B ③④ C ③ D ④

6、“望梅止渴”说明了（）

①望梅确实能解渴 ②梅可暂时起到止渴的作用

③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的 A①② B①②③ C②③ D②④

7、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。这两个成语都强调了（

）

A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性

8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不

能真正“止渴”。这是因为

A意识不能代替物质 B物质可以代替意识

C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别

9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）

①物质决定意识，意识是物质的反映 ②意识对物质有能动作用

③意识能动作用要受物质决定作用制约 ④意识决定于物质

A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④

10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）

A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败

C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D没有发挥主观能动性因而导致失败

“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答11—14. 11、“拔苗助长”错误主要在于（

）

A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性

C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

12、“拔苗助长”的哲学寓意是（）

①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 ②事物之间的联系是客观的

③内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

④主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A①②④ B②③④ C①②③ D ①②③④

13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（

）

A尊重规律，能在事物运动中把握规律 B具有创造性思维，认识了一切规律

C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利 D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性

14、这两个成语共同说明了（）

A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律

C实践决定认识 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

15、“智子疑邻”的主要错误在于（

）

A对墙坏必被盗未能预见 B不及时筑墙，造成其财产损失

C凭主观经验办事 D凭主观想象代替客观事实

16、“智子疑邻”告诉我们（）

A感性认识有待于发展到理性认识 B意识是客观事物在人脑中的反映

C实践是检验认识正确与否的唯一标准

D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同

17、“审时度势”是说（）

A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D主观能动性发挥受一系列主观因素制约

18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（

）

A改造和利用规律 B自觉遵循和运用规律

C加强国家的宏观调控 D实行对外开放

19、“尽力而为”符合下列哲理（）

A物质和运动不可分 B事物是变化发展的

C客观规律制约主观能动性的发挥 D办事情要取得成功，必

须发挥主观能动性

20、我们之所以要“尽力而为”是（）

①具有良好的精神状态的需要 ②认识事物本质与规律的需要

③运用规律和条件改造世界的需要 ④克服困难，取得胜利的需要

A①②③ B①③④ C②③④ D①②④

21、“削足适履”违背的哲理是（）

A物质决定意识 B意识是物质的反映

C意识能正确地反映客观事物 D意识是人脑的机能

22、“杞人忧天”错在（）

A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体

23、“人定胜天”思想（）

A是正确的，人的力量是无穷的 B是错误的，它否认了世界的物质性

C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性

D是正确的，它承认人有主观能动性

24、“事在人为”的观点错在（

）

A承认和强调了人的主观能动性 B否认人的主观能动性的重要性

C否定人的主观能动性的决定作用 D夸大人的主观能动性的作用

25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（）

A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在

C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约

26、“锲而不舍”的哲学寓意是（）

A做事往往有两种相反的结果出现 B主观能动性决定办事的实际效果

C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态

D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

27、“公说公有理，婆说婆有理”是（

）

①不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的

②正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象

③由于人们的立场不同，对同一事物反映不同

④由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A①④ B①③ C② D①③④

28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（

）

A物质决定意识 B意识对物质有反作用

C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D一切从实际出发

29、“欲速则不达”的哲学寓意是（）

A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性

C物质决定意识，一切从实际出发 D要取得事业成功，必须按常规办事

30、下列成语具有辩证法思想的是（

）

①抱薪救火

②沧海桑田 ③唇亡齿寒

④覆巢无完卵

⑤画饼充饥

⑥挥汗如雨

A④⑤ B③④⑤ C①⑥ D②③④

31、下列具有辩证法思想的是（

）

①动中有静，静中有动 ②是亦彼也，彼亦是也

③对症下药，量体裁衣 ④因时制宜，因地制宜

A①②③ B①②③④ C①③④ D②③④

32下列成语中属于形而上学的有( ) ①滴水穿石 ②物极必反 ③刻舟求剑 ④断章取义

⑤墨守成规 ⑥浅尝辄止 ⑦统筹兼顾 ⑧固步自封

A①②⑥⑦ B③④⑤⑥⑧ C①③④⑤⑥ D③④⑤⑥⑦

33、“刻舟求剑”中的楚国人（）的观点

①承认物质，否认运动 ②承认运动是物质的运动

③承认物质是运动的主体 ④否认物质和运动是不可分割

⑤属于唯心主义的观点 ⑥属于形而上学唯物论

A①③④⑥ B①④⑥ C③④⑥ D①④⑤

34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（）

①否认了物质的存在 ②背离了物质的运动规律

③离开了物质空谈运动 ④静止地看问题

A①③ B②④ C①④ D②③

35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（）

①忽视了意识能够反作用于客观事物

②否认了世界的物质性 ③无视事物之间联系的客观性

④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系

A①②③ B②③④ C①② D③④

36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（

）

A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的

C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化

44、“实事求是”体现了（）

①客观规律和主观能动性的统一 ②唯物论和辩证法的统一

④在实践基础上，主观和客观的统一 ④革命性和科学性的统一

A①③ B②④ C①②③ D①②③④

37、“舍卒保车”体现辩证法原理是（）

A一切从实际出发 B物质运动是有规律的，要按规律办事

C整体与局部相互依赖，整体高于局部 D矛盾主次方面辩证关系

38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（）

A原因和结果的关系 B整体和局部的关系

C具体问题具体分析 D量变和质变关系

39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（）

A夸大意识的能动作用 B割裂整体与局部关系

C违背了规律的客观性 D陷入唯心主义

40、“万事如意”从哲学上看违背了（）哲理

A世界的物质性 B矛盾的普遍性 C矛盾特殊性 D运动的绝对性

41、“好事多磨”包含的哲理是（

）

A量变达到一定程度，必然会引起质变 B外因是事物变化发展的条件

C一切事物都是变化发展的 D事物的发展是有规律的

42、“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（）

①客观事物都是普遍联系的 ②无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑

③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向

④考虑问题切忌思维的直线性、单一性

A①②③ B①②③④ C①② D②③

43、“怨天尤人”错在（

）

A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义

C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义

44、“实事求是”体现了（）

①客观规律和主观能动性的统一 ②唯物论和辩证法的统一

④在实践基础上，主观和客观的统一 ④革命性和科学性的统一

A①③ B②④ C①②③ D①②③④

45、“居安思危”的哲学寓意是（）

①矛盾着的双方在一定条件下相互转化 ②事物是不断运动、变化、发展的

③矛盾双方的对立统一是不可分割的 ④想问题、办事情要一分为二

A①③ B②④ C①②③ D①②③④

46、“新陈代谢”的哲学寓意是（）

①物质的运动是有规律的 ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化

③内因是事物变化发展的根本动力 ④新事物必然战胜旧事物

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（

）

①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系 ②严师出高徒--内外因辩证关系

③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一④千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系

A①③ B①②③ C③④ D②③④

48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（

）

①守株待兔 ②千里之行始于足下 ③水滴石穿，绳锯木断 ④物极必反

⑤墨守成规 ⑥吃一堑长一智 ⑦一趾之疾，丧七尺之躯⑧失败为成功之母⑨断章取义 ⑩统筹兼顾

A②③⑦ B④⑤⑥⑧ C①⑨⑩ D③⑥⑨

49、上题中的说法属于形而上学观点的有（）

A①②③④ B⑤⑥⑦⑧ C①⑤⑨ D②⑧⑩

50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（）

A①②③ B④⑤⑥⑦ C⑥⑦⑧⑨ D④⑥⑧

51、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是（）

A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键

C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的

52、“防微杜渐”的哲学寓意是（）

①量变到一定程度会引起质变 ②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面 ③要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的④要重视意识的反作用

A①③ B、②③ C①② D③④

53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）

A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立

C唯物主义与形而上学的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立

54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（）

①违背了一切从实际出发，实事求是的原则 ②否认了矛盾的特殊性原理

③违背了具体问题具体分析原则 ④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理

A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④

55、“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（）

①事物的运动的规律是客观的 ②内因是事物变化发展的根本原因

③事物的联系是客观的 ④要一切从实际出发，反对主观主义

⑤事物内部特殊矛盾规定其特殊本质

A①②③④ B①②③⑤ C①②⑤ D②③⑤

56、“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是（）

A都是一种因果联系 B都是事物的质变和发展

C都是事物的本质联系 D都是事物运动过程中的必然联系

57、“塞翁失马，焉知非福？”主要说明的哲学道理是（

）

A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 B事物的变化发展是有规律的

C普遍联系的观点 D外因是事物变化发展的依据

58、下列看法最能体现矛盾的统一的是（

）

A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危

59、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（）

A只见树木，不见森林 B艰难困苦，玉汝于成

C金无赤足，人无完人 D满招损，谦受益

60、“过犹不及”在哲学上符合（）的辩证关系

A内因和外因 B量变和质变 C认识和实践 D主观能动性和规律的客观性

61、“头痛医头，脚痛医脚”这句话（

）

A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则

C揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性

62、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（）

A实事求是的态度 B从客观实际出发的态度

C具体问题具体分析

的方法 D只看现象不看本质的方法

63、“盲人摸象”的哲学寓意是（）

①感性认识是不可靠的 ②要坚持全面观点，克服片面性

③要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整

④要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的

A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④

64、“生不逢时”包含的哲理是（

）

A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境

B社会意识对社会存在有反作用

C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件

D提高全面素质是实现人生价值的重要条件

65、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( ) A、事物数量的增减引起质变 B、事物的量变引起质变

C、量变和质变是事物发展的两种状态

D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变

1---5 BDDCB 6---10 CBACC

11—15 CDADD

16—20 DCBDC 2126—30 CBCAD

31—35 CBBBD 3641—45 ABCDD

46--50 DBACD 5156—60 DADBB

61—65 CDDCB—25 ACCDD —40 ACABB —55 BCBBB