中华文化精神优质课教案内容

中国优秀传统文化之古典诗词赏析专题

“花中四君子”之“竹之节”教学设计

北京市通州区运河中学

陈玉福

91200706 一、知识导引：

咏物诗：

1、概念：咏物诗是指在诗词中赋予物以人的情感，借助物的特征。来表达诗人的思想情志。

2、手法：该类诗最突出的表达手法就是托物言志(象征)，亦可是拟人。

3、特征：体物之妙(物)，寄托之深(志)。“物”是诗歌歌咏的对象，“志”是诗人借助物表达的一定的思想感情。咏物诗如何写物?八个字：似与不似，不即不离。就是说既要抓住物的特征来写，要“是此物非彼物”，但又不停留在对物的外部特征的描摹上，而要写出物的内在神韵，从而反映人的情志。“物”和“志”是怎样的关系?咏物诗的重心不在写物，而在通过物写人，是将物人格化，是借物言志。

4、审美效果：生动形象，含蓄蕴藉，意在言外。

5、托物言志的手法：

（1）定义：

托物言志：也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

（2）手法指要：托物言志类作品的赏析及写作

（1）凸物特征：写出物的特点。

（2）由物及人：采用拟人手法。

（3）借物抒情：抒发相关情感。

二、竹文化初识

1、“岁寒三友”指：

、

、

2、“花中四君子”是：

、

、

、

3、“竹林七贤”指：

、

、

、

、

、

、

二、基础典例

1、下列竹的成语中不含修辞的一项是

Ａ、茂林修竹

B、青梅竹马

C、丝竹管弦

D、胸有成竹

2、竹之性刚柔并济，清正有节，凌寒不凋，遇风不折，兼怀傲骨虚心，其品格之超卓，举凡世间草木，实无出其右者。根据上文提示为下面一副对联的上联对下联：

屈屈伸伸,雪压千屋犹奋直;

三、竹文化探赏

（一）赏析下列诗词的思想情感与艺术手法。

题吾友梁铁君侠者画竹

咏竹

杨万里

凛凛冰霜节，

修修玉雪身。

便无文与可，

自有月传神。

1

（清）康有为

生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

（二）竹有

“新竹”与“成竹”之分，下列诗文中有一首与其他三首不同的是：

A、万物中潇洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。

细韵风初发，浓烟日正熏。因题偏惜别，不可暂无君。

——（唐·孙岘《送钟元外赋竹》）

B、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——（郑燮（郑板桥）

《竹石

》） C、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

——（刘孝先《竹》） D、嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

——（李商隐《初食笋呈座中》）

注：“皇都陆海”中“陆海”本指“竹林”多。这里指京城中人才众多

（三）托物言志是诗词创作常用的一种艺术手法，下列诗词中都写了竹，没有使用此手法的一首是：

A、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

（宋·张舜民《村居》）

B、生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

（清·康有为

《题吾友梁铁君侠者画竹》

C、万物中潇洒。修篁独逸群。

贞姿曾冒雪。高节欲凌云。

细韵风初发。浓烟日正熏。

因题偏惜别。不可暂无君。

（唐·孙岘

《送钟元外赋竹》

D、雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，依旧与云齐。

（明·朱元璋《咏雪竹》

）

E、凛凛冰霜节。修修玉雪身。

便无文与可。自有月传神。

（宋·杨万里《咏竹》

（四）同是写竹，下列诗词结句抒情方式与其他不同的一句（

）

A、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。

（邓拓《题画诗》）

B、

夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操，不比寻常草木同

（王吉《咏竹》）

C、庭前修竹长琅玕，任是隆冬不畏寒。

戛玉筛金承雨露，亭亭青翠拂云端。

（宋·祝庆夫

《庭竹》）

D、无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。莫道风流难与共，千古高风有谁同？

（杜甫《竹》）

（五）阅读下面一首唐诗，回答后面问题

严郑公宅同咏竹

杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

2

雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

[注]①严郑公，即严武，受封郑公。

②箨（tuò），笋壳。含箨（tuò），包有笋壳。

③帙，包书的布套。书帙（zhì），书套。

④翦(jiǎn),同剪。

（1）下列赏析不正确的两项是：

A、

首联“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动用“含”，“出”把竹的生长过程写出来。

B、

颔联“色侵书帙晚，阴过酒樽凉”，写天色已晚，绿色映照在书卷上，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，感觉天气渐凉。

C、颔联“雨洗娟娟净，风吹细细香。”写出细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香，继续从视觉和嗅觉来感触竹。

D、

尾联“但令无剪伐，会见拂云长。”意思是“但是不及时剪裁它，一定可以看到它长到拂云之高”。描绘出高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。

E、全诗以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味，人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高！暗含呼吁统治者要呵护人才，而不要随意摧残人才。

（2）请你谈谈对最后一联寓意的理解。

（六）与刘孝先《竹》诗意境不相同的一首诗词：

竹

刘孝先

竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

A、自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，

直待凌云始道高。

——（杜荀鹤《小松》）

B、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

——（白居易《杨柳枝词》）

C、驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。——（陆游《卜算子·咏梅》）

D、露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。——（刘禹锡《庭竹》）

四、作业设计一：

（一）为《昭君怨》从“托物言志”的角度写一篇赏析文章，并完成下面问题。

1、阅读下面一首宋词，回答后面问题

昭君怨

郑域

道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

（1）这首词上阕吟诵的具体是什么？是从哪几个方面来写的？

（2）这首词下阕

，用了什么手法？表现了什么思想？

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作业设计二：

（二）微写作：从下面任选一题

1、2016年6月7日，你正坐在考场中描绘美好的未来，请任选教室（考场）中的一个物品或一个场景即兴写一首诗，主题自定，题目自选，不超过150。

2、以《告别母校》为题写一首诗，不得透露学校的信息，不超过150字。

3、任选“花中四君子”之一写一首诗，题目自拟，不超过150字。

五、课外拓展：

（七）下面是张南史的一首《竹》请你概括其每句写出了竹的什么特点？

并从“三美”角度简单赏析。

《竹》

唐·张南史

“竹，竹，

披山，连谷。

出东南，殊草木。

叶细枝劲，霜亭露宿。

成林处处云，抽笋年年玉。

天风乍起争韵，池水相涵更绿。

却寻庚信小园中，闲对数竿心自足。

（八）朱自清在《荷塘月色》中写“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这是一种特殊的表现手法。同是写菊花之香，下列四首诗有一首与其他三首不同的是：

A、廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。

只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。——（风子《秋声》）

B、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。——

（唐太宗《赋得残菊》）

C、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。——

（杜甫《云安九日》）

D、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

——（李商隐《菊花》）

（九）阅读白居易的《养竹记》回答后面问题。

《养竹记》

白居易

竹似贤，何哉？

竹本固，固以树德。君子见其本则思善建不拔者。

竹性直，直以立身。君子见其性则思中立不倚者。

竹心空，空以体道。君子见其心则思应用虚受者。

竹节贞，贞以立志。君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。

⑤虚受：虚心接受。

⑥砥砺：磨练。⑦名行：名节操行。

文中“竹似贤”表现在哪些方面请简要概括？

七、竹文化升华：

竹之精神品质与中华民族精神：

中国园林中的竹，明了心志，醉了诗词！

中国人自古爱竹，不但因为它形、色、音的自然美感，更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意蕴之美。竹子“十德”：

竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉树临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性

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坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

有此“十德”，人们称许“君子如竹”

。

竹子正直而坚韧、虚心而有节，朴实而坚贞，根根相连，生生不息等生命特征与中华民族五千多年发展中形成的以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神相吻合。因此，自古以来，人们常常把竹子人格化为中华民族精神。

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