挑山工教学设计(第一课时)

《挑山工》教学设计

一、课文分析

《挑山工》是北师大版第八册十一单元中的一篇课文。作者冯骥才以清新、朴实的笔触,勾画了一个目标专一,脚踏实地,锲而不舍的“挑山工”形象,意在告诉读者“做事只有认准目标,脚踏实地,才能把事做好”这样一个深刻哲理。

游览名山大川,值得讴歌的风景名胜数不胜数,可《挑山工》的作者却独辟蹊径,为我们展示了一道最亮丽的风景——一些肩挑重物,在陡峭的山道上一步步向上登攀的“挑山工”们身上有一份独特的精神并饱含着令人深思的哲理。作者独具匠心的构思、立意很值得我们细细品味。

作者先写挑山工走的路线是折尺形的,走路和比游人多一倍,可花的时间并不比游人多,心中不免产生了疑惑。接着,写“我”同几个画友去泰山写生时遇到了一位挑山工,几次相遇后都是先他而行,结果呢,他“反而常常跑在我们前头了”。惊异之后,不由得主动和他攀谈起来,挑山工那几句朴素的话终于道出了其中的缘由:他们不像游人那样随便,高兴怎么就怎么。这里的“随便”就是指游人们一路上轻松随意,信步观光,而挑山工“一步踩不实不行,更不能耽误工夫,得一个劲儿往前走”,我们读后自然也会悟出这样一个道理:做任何事,只要目标专一,脚踏实地,一定能走在前面。最后,作者写到,从泰山回来,画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上,一人穿红背心的挑山工被肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登

攀。这幅画一直挂在“我”的书桌前。“我”真正难忘的是什么?是挑山工的这种精神!我们读后不也同样觉得需要这种精神吗?

作者构思奇妙,从登山道上那司空见惯的挑山工身上挖掘出了意义深刻的主题,可谓慧眼独具,取材、立意新颖独特。学习这篇课文,我们除了领悟作者所歌颂的“挑山工精神”外,应不定期认真琢磨作者的创作技巧,以便为以后写好作文开拓思路。

二、作者简介

冯骥才:中国当代作家,原籍浙江省慈溪县,生于天津。他从小就喜爱美术球类活动和文学。1961年于天津塘沽第一中学毕业后,当过专业篮球运动员,从事过绘画工作,并在地方报纸和杂志上发表文字,美术方面的评论文章及国画作品。1973年开始整理有关义和团运动的史。1974年调到天津市工艺美术工人大学教国画和文艺理论。1977年后在中因作家协会天津分会做专业作家、现任中国作家协会理事,在天津的文化局专业创作。

三、时代背景

八十年代初,作者冯骥才亲自到我国有名的风景胜地泰山游览,见到平凡的挑山工的工作情况,引起了联想,写下这篇散文,表达一个深刻的哲理。

四、相关资料

1 冯骥才的代表作有:冯骥才散文集《珍珠鸟》,长篇小说《义和拳》(与李宝兴于1977年全著)《神灯》,中篇小说《铺花的歧路》《神鞭》《三寸金莲》《斗寒图》《啊》,短篇小说《正义的感

召》。

2.冯骥才的写作风格:作家对民俗非常了解,文笔对准市井村民,雅俗共赏。他不是一位多产的作家,体验生活再创作是他的准则。可以说是一位通俗小说家。在作者笔下,无论怀人记事,还是山水寄情或者谈文说艺……都显得情真辞美,意趣清雅,以内容哲理、知识、激情于一炉之魅力,撩人心情。作品的技巧姻熟,笔法潇洒,且注重从民族精神气质中挖掘情绪,因此,读来更觉得味道隽永而意义深长。

3.《挑山工》一文的出处:《挑山工》一文选自冯骥才散文集《珍珠鸟》泰山旧日见闻之二,在选编时对原文有改动。(后面附有原文)

4.“挑山工”职业的由来:挑山工,大概自古就有。山头那里千年古刹所用的一切建筑材料,都是从山下运上来的。被誉为“五岳之首”的泰山,自有其巍巍而不可征服的威势。从山根直至极项处,一条道儿,全是高高的石头台阶,简直就是一架直上直下约万丈天梯。挑山工们肩挑着百十斤的重物,从山下直挑到烟云缭绕,鸟儿都难得飞得上去的山顶,其工作非凡的艰辛。挑山工,有的是泰山脚下的村民,他们因势利导,一边耕种,一边利用农闲在山上。山下干些与旅游有关的营生,有的家就没在山顶,白天家中的男人给山上的国营招待所运送食品为生计。清晨他们拿着绳子,扁担带着晨风晓露下山去,后晌随着一片暮云夕阳,把货物挑上山来。星光烁烁时,家家都开夜店,留宿游客。现在挑山工的业务范围很广,不仅挑食品,挑日用品,而且挑人。游人乐得尝鲜,他们收入也增加了。

5.游览常识:游览泰山,一般从泰安城内的岱庙出发,可分东路、中路和西路登山,经中天门,三个“十八盘”和南天门,最终可达到它的顶峰——玉皇顶。从1980年5月起,泰山游览路正式通车,游人从山脚乘公共汽车可直达中天门。本文作者在登泰山时,走的是东路。

6.课文中提到的几处地方简介。

(1)回马岭:从泰山南麓岱宗坊)顶着盘山道拾级而上,到壶天阁稍北的地方,就是回马岭。这里古代又称石关,相传唐玄宗来泰山致祭时,骑马登临到此,因山势险峻,盘路越来越陡,马不能再行,只得返回,因此立下“回马岭”的牌坊。也有说回马者是宋真宗,汉武帝的,但都缺乏实证。

(2)五松亭:据司马迁《史记》载,秦始皇统一中国后,为了炫耀他的丰功伟业,巩固自己的统治,在他登上皇帝位的第三年(公元前19年),决定由邹峄山直泰山封禅。不巧途中遇到暴雨,只好到松树下避雨。因此树护驾有功,便封为“五大夫”(秦代爵位的第九级“五松”即“五大夫松”的简称,并非五棵松树。这棵松树已于明代万历年间(公元1573-1620年)被山洪冲毁。清代雍正8年(公元1730年)丁皂,依据唐代人的误传补种了五棵松,现在成活三棵。树旁建亭五间,所以名“五松亭”。亭重建于1956年,里面有石桌木椅。可供游人小憩。五松亭西侧,有一株巨松从石罅中伸出,好像在向游人招手,这就是泰山有名的“迎客松”,又叫“望人松”。

(3)极预:又称“玉皇顶”“天柱峰”,宋代还曾称“太平顶”。

它是泰山的主峰,也是古代帝王登封之所。顶上建有“玉皇殿”,殿墙上有“泰山极顶”的砖刻。院内有数石突起。并用石栏相围,这就是有名的泰山极顶石。泰山海拔1545米就是以这极项石为最高点计算的,玉皇殿左右有“观日亭”、“望河亭”东西相对,在这里极目远眺,可以仰视日出东海,俯视日落黄河,气象万千,蔚为壮观。

(4)泰山十八盘:有石阶约一千六百级,山顶为南天门。

( 5 )泰山,又称岱山,岱宗,是我国五岳中的东岳,位居五岳之首,在山东省泰安市以北。“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出,是古今游人最感兴趣的事。

一、设计理念:

利用媒体作引子,揭示重点,围绕重点学习。体现学生主体在阅读实践中自读、精思、讨论、交流、感悟、吸纳,有序地思维学习过程,变被动学习为主动学习。

二、教学目标:

1、利用学生自渎自问自答的方式,理解课文重点内容,体会含义深刻的句子;

2、学习挑山工一心向着目标,脚踏实地,一个劲儿往前走的精神;

3、在学习过程中相机理解“心悦诚服、意味深长”等词语;

4、有感情地朗读重要段落。

5、感悟写作方法。

学习目标:

1.正确、流利地朗读课文,了解课文内容,并提出不懂的问题;

2.收集有关资料;

3.会本课6个生字,会写7个生字并理解相应的新词;

4.学习挑山工一心向着目标,脚踏实地,一个劲儿往前走的精神;

教学过程:

一、谈话导入

今天学习第11单元——快与慢,想到什么?(可能是《龟兔赛跑》它的内容是什么,给我们什么教训或者启示?)出示——挑山工,看图片说认识。

介绍作者,了解泰山。

二、初学课文

1、过字词关

2、了解内容,理清脉络

请默读课文,《挑山工》这篇课文可以分为三部分,理清层次并分别为他们拟小标题或者段意。

三、研学课文

1、仔细读课文1、2自然段.(生疑)

(1)找一找:找出文中描写挑山工登山的句子,用“—”画出。

(2)谈一谈:结合这两个自然段说一说,挑山工和游人登山有哪些地方不同?

板书:

挑山工比游人

担子沉甸甸负荷轻装上阵

折尺形路线直上直下

比游人多一倍路程比挑山工少一倍

先到结果后到

2、细读课文3—5自然段.(解疑)

作者是怎样解开自己心中的不解之谜的?

反复读一读第四自然段中挑山工的话,说一说挑山工和游人有什么不一样?(抓住关键词句体会)

3、读课文第6自然段.(启发)

从泰山回来,我画了一幅什么画?在文中画出。“因为我需要它”,这里的“它”指什么?

四、拓展延伸:(谈收获)

作者需要挑山工的精神,你需要它吗?请你联系自己的生活实际说一说吧!

在学习上,我退步了,我应该___________。

在学习上,我遇到了难题,我应该___________。

在___________时,我应该_____________。

生活的道路宛如挑山工之路,需要我们长途跋涉,或许还充满困苦、艰难和曲折,但是只要我们充满对生活的信心,向着目标,踏踏实实、坚持不懈、奋发努力,那么成功之路就不再漫长。

五、课后作业

1、谈谈对于“挑山工”这份职业的看法。

2、谈谈这篇文章在写法上你有什么收获?

3、熟读课文。

附板书设计:

挑山工比游人

担子沉甸甸负荷轻装上阵

折尺形路线直上直下

比游人多一倍路程比挑山工少一倍

先到结果后到

一个劲儿往前走原因东看西玩

精神大家都需要

↓

一心向着目标,脚踏实地,一个劲儿往前走的精神.