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《老王》教案

长春市一零八学校 邵影

【教学目标】

1.

把握课文内容，理解老王的“苦”和“善”以及作者的“善”和“愧”。(重点) 2.揣摩生动细节和语言，感受文章简洁有味的风格。(难点) 3、联系现实生活，培养学生的爱心和同情心。

【教学过程】

一、同学们，昨天我们熟读了课文，初识了杨绛先生笔下的老王，文中谈到生活中有幸运的人和不幸者，你认为老王属于其中的哪一类？不幸者

二、快速阅读课文，结合文章内容谈老王的不幸体现在哪里？

从谋生手段可见其卑微

从身体状况可见其残疾

从社会处境、家庭环境、他人态度可见其孤独

从居住环境可见其贫穷

（1、他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。

2、老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

3、老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

4、开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。

5、他只说:“我不吃。”

这些“只”，淋漓尽致地体现了老王生活的无力和无奈，突出了他的“苦”，也体现了杨绛的语言风格：平实质朴中有着本色的绚烂。）

板书：

卑微 残疾 孤独 贫穷 苦

三、孤苦无依的老王，能让杨绛先生在73岁高龄写下这篇散文，从他们之间的交往，能看出老王有着怎样的可贵品质？

1、老实厚道

（5段）他送的冰块比他前任送的大一倍，冰价相同，车费减半-- 2、仁义善良

（6段）送钱先生看病，坚决不肯收钱，他说：我送钱先生看病，不要钱。拿了钱还不大放心，哑着嗓子悄悄问：你还有钱吗。他拿了钱却还不大放心--善良仁义（文革时期，钱钟书一家遭到抄家和批斗，许多人不敢和作者一家来往，老王却能这样做，表现了他的仁义善良）

3、知恩图报

（８段）去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢--知恩图报

板书：老实厚道 善良仁义 知恩图报 善

四、老王虽然孤苦无依，却心地善良。他在苦难岁月中保持高贵人性，是一位令作者夫妇难忘的布衣之交。作者对老王生怀什么样的情感？从文中的哪些地方可以看出来？

1、同情

当乘客不愿坐他的车，当有人污蔑老王的品行时，杨绛常坐老王的三轮，就那样平平常常，踏踏实实坐下来，照顾老王的生意，一个常字，平平常常，却振聋发聩，体现作者对老王的同情。

1

女儿给他吃了大半瓶的鱼肝油

2、感激

我记不清时十个还是二十个，因为在我的记忆里多得数不完

我强笑说：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？（不用数量，就是多，就是老王对我的情深意浓，我对他的感激厚重。）

3、敬重

文章开头说“我常坐老王的三轮”，而“文革”中“我自己不敢乘三轮”。在被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”之后，杨绛变得谨小慎微，生怕坐人力三轮车被指责为“剥削劳动人民”，招来更多的伤害和侮辱，所以“不敢乘三轮”，只能“挤公共汽车到医院门口等待”。在作者一家最狼狈，别人避之唯恐不及时，老王却甘冒被革命群众检举揭发的风险，送默存去医院，扶他下车，坚决不肯收钱，哑着嗓子问我还有钱吗？即便收了钱，还不大放心，可见老王内心有稳定的是非标准，这也是难能可贵的道德勇气。他在落难时和作者一起往前走，做作者的精神兄弟。一个人的承担能力是有限的，可是承担本身已足够美好。

只有从时代背景出发，知人论世，我们才更能看清老王身上闪耀的人性光辉。所以送默存去医院一段，不仅表现出老王的仁义善良，也体现了作者对他的敬重。

4、愧怍

齐读22段

读后大家会发现，原来，送鸡蛋与香油这一事件是愧作心理的触发点，那么我们看看老王是在什么样的情况下送的香油和鸡蛋？他为什么要这样做呢？作者明白他的心意了吗？

下面老师给大家两分钟时间，读8到16段，并带着以上这些问题交流一下。

总结： 杨绛先生以沉静淡定的笔触，记述了自己与老王交往的一些往事，展示了老王一生大致的际遇，唯独写他去世的前一天硬撑着给“我”送香油、鸡蛋时的肖像和语言如此细腻逼真。五个直，其中三个直僵僵，两个直着脚，表现这个人的身体已经完全僵硬了，“镶嵌”本指把一物体嵌入另一物体内，文中的“镶嵌”是直接支撑直僵僵三个字的，写出这个人已经没有活力了。对老王的肖像动作细节描写，让我们看到了老王病入膏肓的生命状态。

钱钟书先生曾经说过，对于丑人细看是一种残忍，你怎样理作者写老王病入膏肓的可怕的容貌？杨绛当初的冷漠抒发她写此文时的愧怍之情，

所以作者越是对老王的残忍越是对自己的残忍，老王的形象绝不是镶嵌在门框里，而是镶嵌在杨绛的记忆深处。

香油和鸡蛋有多贵重？

计划经济时代，由于物资匮乏，食品、衣服、工业日用品需要按照政府发放的各种票证限量供应。买布要凭布票，买粮食要凭粮票和粮本，香油和鸡蛋更是市场的短缺食品，凭“副食本”限量购买。因此，老王送的一瓶香油，还有一二十个“新鲜的大鸡蛋”，不仅价格贵，而且超出一位普通市民一个月的额定购买量；也就是说，老王的这份厚礼必然用去他积攒多时或用钱物交换来的票证，而且动用了不少积蓄。

“我不是要钱”，沉默寡言、老实善良的老王在生命的最后时刻渴求的是什么呢？

举目无亲的老王，在弥留之际，挣扎着给杨绛送去好香油和大鸡蛋，这个穷苦人倾尽所有，送来这份厚礼，就是把自己的感谢，善良和内心的渴望做最后一次传递。

可我没有意识到这是最后一次见面，也没有完全领会老王当时的心意，甚至没有请他坐坐喝口茶水，没有与老王有更多的交流，却给了老王钱

，作者用物质用世俗的观念来对待老王的情义，所以总觉心上不安，回望前文，你还能发现我和老王在情感付出的不对等呢？

2

老王对“我”态度

“我”对老王态度

减半收费

当然不要减半

坚决不肯拿钱 拿了钱却还不大不放心

笑着说有钱

送我们

赶忙解释

不是要钱

情

物

作者自认为不让老王在钱上吃亏，就是对老王最大的善意。所以多次付钱给老王，一直充当给予者，从来没有接受过老王的回赠和帮助，这样做貌似对得起老王，实则是让老王始终觉得欠了作者一家的情。每每想起，总觉得心上不安， 不安本应随时间的流逝而渐渐散去，但杨绛先生却在73岁高龄写下这段往事，可见她在不断叩问自己的灵魂，不断反省，反省后，不安升级为愧怍。

板书：同情

感激

敬重 愧怍 善良 反省

五、纵观全文，为什么说杨绛是“幸运的人”，老王是“不幸者”？

客观地说，生活在文革时代的两个人都是不幸的，但相对而言，杨绛不仅有学识、有地位、有家庭，有亲人，而且有老王的真心帮助和关爱，但老王不仅仅

卑微

、残疾、孤独

、贫穷，而且到临终也没有得到杨绛真正的理解，所以杨绛是“幸运的人”，老王是“不幸者”。

六、谈对文章最后一句的理解。

任何一个时代都有幸运的人和不幸者，任何一个人都会有幸运之时和不幸的时候，这里杨绛是在呼吁我们每一个人，在与人交往过程中要心存善良仁厚之意

，胸怀平等博爱之念。

七、老王和杨绛的故事，让我想到了《论语》当中的一句话。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”

子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。” ——《论语》

老王虽生活在社会的底层，却闪烁着人性的光芒，虽称不上乐道，但做到了守道，杨绛是一位高级知识分子，她不仅心地善良而且还能不断自我反省，值得我们仰视。下面我们看一段视频，让我们进一步走近杨绛。

八、观看视频

总结：这是一位慈祥的老人，这也是一位可敬的智者，希望她不仅路过你的生活，而且走进你的生命。

九、推荐阅读：1.《杂忆与杂写》中的《林奶奶》《顺姐的“自由恋爱”》《阿福和阿灵》

2.《干校六记》《我们仨》

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