生于忧患，死于安乐优质课教案设计

《生于忧患

死于安乐教案》教学设计

昌黎宏兴实验中学

康立香

教学目标：

1、

积累文学常识，掌握重点字词，正确朗读课文，疏通文意。

2、

通过反复品读，体会作者思想及逐层深入的论证过程。 3、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点；

4、

在领会“生于忧患，死于安乐”的道理的基础上，树立正确积极对待苦难和安乐的人生态度。

重点：反复品读，体会作者思想及逐层深入的论证过程。

难点：通过写推荐词，联系古今中外历史和现实，树立正确积、极对待苦难和安乐的人生态度。

教学法：自主、合作探究式

教具：课件

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入课题并板书：《生于忧患

死于安乐》

1、许多的名人成功之前都经历了许多挫折磨难，你举出一些实例吗？

韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔多次被炸伤发明炸药；居里夫人历尽千辛万苦发现了镭；张海迪高位截瘫自学成四国外语……

2、为什么会有这样的现象？其中的原因和规律究竟是什么？今天我们就一同学习课文《生于忧患死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患

死于安乐》选自《孟子•告子》。

三、放录音范读课文，多种形式朗读课文

四、指导学生结合注释理解梳通文意

学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决；也可以让学生举手示意，老师再加以疏导，共同解决。

重点掌握注释中的实词。

（1）、词类活用：

劳（形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨

；饿(使……饥饿)；空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性；行拂乱(使……受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）；入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

（2）、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）；征于色发于声而后喻（发，发出）（2）舜发于畎亩之中（于：从）；故天将降大任于是人也（于：在）；然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）

（3）、古今异义

1

①所以

古义：用来；今义：表因果关系的关联词。

②入

古义：在国内；今义：进入。

③出

古义：在国外；今义：出去。④举于士（今义：士兵

古义：狱官）⑤举于版筑之间（今义：建筑、修路

古义：捣土用的杵）

（4）、通假字

①亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）

②入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）

③曾益其所不能（曾，通“增”，增加）④困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）

五、合作探究

提问：1、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

3、

“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

4、为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

六、拓展延伸：

1、孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨练却没有成才，原因是什么？谈谈你的看法。

学生畅所欲言，师生评议，归纳：经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一

2 过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，

个人的主观努力；经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。

2、作为一名现代中学生，面对当代飞速发展的社会，你如何理解孟子“生于忧患，死于安乐”这一至理名言？

学生小组讨论，交流，明确：

孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所以“生于忧患，死于安乐”仍具有积极的现实意义。

3、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日益丰富的今天，我们要不要有忧患意识？我们能不能耽于安乐？我们该忧患些什么？

学生热烈讨论交流，总结：在物质生活日益丰富的今天，我们仍要有忧患意识，不能耽于安乐。我们该忧患：个人价值的实现，民族大业的完成，人类美好的理想……

四、布置作业：

1、完成阅读浏览题

2、根据你对文章的理解，并结合社会现实写篇500字左右的感悟，题目自拟。

附板书设计：

生于忧患，死于安乐

摆事实：六位圣贤（排比）—→逆境出人才（客观条件）

↘

生于忧患

讲道理：个人—→处忧患能进取——正面论证（主观因素）↗

国家—→处安乐国恒亡——反面论证(主客观因素)

死于安乐

得结论（中心论点）：

生于忧患，死于安乐

3