单元复习与测试优秀公开课教案

一、单项选择题

1、马克思说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明 A．哲学智慧产生于人类的实践活动 B．哲学的智慧指导人的实践活动

C．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 D．改变自然界，需要发挥人的智力[来源学&科&网Z&X&X&K]

2、哲学是关于世界观的学说，但世界观并不等于哲学。下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确的有

①哲学是以世界观为研究对象的学说

②世界观是人们对整个世界和人与世界关系的根本观点和根本看法

③哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学知识的概括和总结

④哲学是系统化、理论化的世界观

⑤方法论体现着世界观

⑥世界观决定方法论

⑦世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学

A．①③④⑦ B．①②④⑦ C．④⑦ D．④⑤⑥⑦

3、当今一些领导干部之所以会违法违纪，经受不住考验，走上蜕化变质的道路，一个重要的原因，就是忽视、放松或拒绝改造自己的世界观，在世界观上出了问题。这说明：

A．自发产生的世界观会把人的活动引入歧途 B．世界观是影响人生道路选择的重要因素

C．世界观是人们对整个世界的根本观点和根本看法 D．世界观是哲学的重要组成部分

4、恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了 A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展

B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D．哲学是对具体知识的概括和总结

5、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指 A．物质和意识的斗争 B．可知论和不可知论的斗争

C．唯物主义和唯心主义的斗争 D．辩证法与形而上学的斗争[来源学科网]

6、对思维与存在有没有同一性的问题的不同回答是划分

A．可知论和不可知论的标准 B．主观唯心主义和客观唯心主义的标准

C．古代唯物主义和近代机械唯物主义的标准 D．唯物主义和唯心主义的标准

7、恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大问题，是思维与存在的关系问题。”下列说法正确体现思维和存在辨证关系的是：

A．既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性 B．天地之变，阴阳之化

C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D．一切皆流，无物长住

8、孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是：

A.都承认客观事物及其整个世界，都依赖于人的主观精神 B.都承认客观精神是世界的主宰和本原

C.都否认思维决定存在 D、都否认存在决定思维

9、哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是 A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界

B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律

C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

10、我国东汉时期的王充认为“天地合气，万物自生”，宇宙间不存在什么造物主，这种观点说明： A．自然界是天地创造的 B．人类社会是从来就有的

C．天地是万物之源 D．世界本来就是客观存在的

11、“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”下列选项中与以上说法相一致的是：

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A．理生万物 B．形存则神存，形谢则神灭

C．气者，理之依也 D．万物运动皆为心动

12、哲学史上的“两个对子”是

①可知论和不可知论

②一元论和二元论

③唯物主义和唯心主义

④辩证法和形而上学A．

①② B．③④ C．①③ D．②③

13、哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是

A.依据对哲学基本问题的不同回答 B.依据对思维和存在关系问题的不同回答

C.依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答

D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答

14、下列说法正确反映思维与存在的关系的是：

①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥 ③画饼充饥 ④削足适履

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A、①②③④ B、③④ C、②④ D、①

15、被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出A、哲学可以通过对旧制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革

B、哲学对社会变革具有决定作用 C、哲学为社会发展奠定物质基础

D、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路

16、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处的时代脉博的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定的社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

A．源于哲学家的主观想象 B.是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映

C．是对客观现实的真实反映 D．是科学的世界观和方法论

17、托马斯·阿奎那说：“凡事物运动，总是受其它事物推动……最后追到有一个不受其它事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这个第一推动者就是上帝。”这一观点是 A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．朴素唯物主义 D．机械唯物主义

18、之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学 A.继承了黑格尔的辩证法思想 B.继承了费尔巴哈的唯物主义思想

C.是世界观和方法论的统一 D.坚持了唯物主义和辩证法的有机统一

19、改革开放的30年是中国特色社会主义理论体系形成与发展的30年。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富。由此可见：

A.哲学都是自己时代的精神上的精华 B.哲学是时代进步的助推器

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[来源:Z。xx。k.Com]C.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华

D.真正的哲学是对具体科学的概括和总结

20、《人民日报》载文指出：“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题。”之所以要用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题，是因为 A．自然界和人类社会都不依赖于人的意识 B．哲学是世界观和方法论的统一

C．只要具有科学的世界观和方法论，办事情就必定能取得成功

D．科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的伟大的认识工具

21、被称为“***思想活的灵魂”的是

①艰苦奋斗

②解放思想 ③实事求是 ④群众路线 ⑤独立自主 ⑥自强不息

A、①②③⑤ B、②③④⑥ C、③④⑤ D、②④⑥

22、

“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法

A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系

23、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是 A.机械唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点

24、在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明

A.存在决定着思维 B.思维影响着存在 C.思维与存在不能分离 D.思维与存在同为本原

25、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为 ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质

③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

二、简析题

26、材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外

材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。

结合上述材料，用所学的知识回答：

（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？

（2）简要辨析上述观点。

27、辨析：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的世界观和方法论。

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第一单元

生活智慧与时代精神

一、单项选择题

1-5 ACBAC 6-10 AADBD 11-15 DBCDA 16-20 BBDCD 21-25 CCDAB 二、简析题

26、（1）材料一属于古代朴素唯物主义，材料二属于主观唯心主义。[来源:Z,xx,k.Com]

（2）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。

材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。

27、（l）任何哲学都是自己社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。哲学是世界观和方法论的统一。哲学有正确和错误之分，一定时代的哲学可能正确或比较正确地反映社会生活，也可能不那么正确乃至错误地反映社会生活。所以，不是所有的哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的世界观和方法论。

（2）真正的哲学因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的任务和要求，所以，只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。

（3）马克思主义哲学是人类思想智慧的结晶，第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设有中国特色社会主义的理论基础。

题中观点把所有哲学都看成时代精神的精华，是科学的世界观和方法论是不正确。