走近文学大师多媒体教案及点评

走进文学大师

教学目的

1、思考文学的人生哲理。

2、掌握文学中的有关意象

教学重点

了解文学的地位和深远影响

。

《春江花月夜》文学解读

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，

一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，

月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。

江水、天空成一色，没有些微灰尘，

只有明亮的一轮孤月高悬空中。

人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？

什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 美好的闺房中的门帘卷不去月光，

在捣衣石上拂去月光但它又来了。 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，

送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。

江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 不知有几人能乘着月光回家，

只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

自‘白云一片’至此，写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托，想象中有想象，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空叠合，虚实互补，从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。

全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴探广，情韵悠扬。

诗题中春、江、花、月、夜五个与主题密切相关的概念，或离或合，进隐时现，彼此错落，相互叠加，使全诗的，逐渐进入一个浑然圆融的朦胧、迷幻、神奇、幽深、静谧而又略带惆怅的艺术天地，从而神思飞举，浮想联翩。

又紧扣江、月浓墨重彩，春江、江流、江天、江花、江畔、江月、江潭、江树，明月、孤月、初月、落月、月楼、月华、月明、月照、斜月，一连串的意象，呈现出不同色调、不同形态，包含着不同内容、不同的情感。 课文内容总述

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的

惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着岁生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。 课文评述

从表层看，明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。

评述文学特色：

1、此诗的最大特点是借景抒情、情景交融；借助于多重艺术结构得以表现出来。

（1）抒情写意的情节结构：

按照月出、月升、月斜、月落的过程而展开，四个部分是一个互为条件和互为依存的关系，并由此而构成一个艺术整体。

诗人要写春天的长江、月夜、花树与花林，要写宇宙永恒而人生苦短的哲理，要表达自身生命观、宇宙观、人生观与哲学观，要表达天高地远的联想与想象，这些美好而深刻的主题，没有一个层次与秩序，是很难将其毕现的。而从月升到月落的过程，是与诗人的情绪、诗歌的色调同体、同构的，这就决定了诗歌色调与格调的丰富多彩和变化多端。

（2）复杂曲折的情感结构：

以情绪的起承转合来实现诗歌艺术结构的起承转合，这也是古代歌行体诗的艺术结构规律。这样的艺术结构规则可使诗歌形成波澜和矛盾，形成起伏与张力。

诗歌的一开始，月亮从潮水中涌出，是平调；而后，心理平衡形成落差；其后，浓浓的相思产生一个大的转折；最后，一个回流表现任何时代都是永恒主题的——“回家”。

（3）意象化语言的内在结构：

全诗以“月”、“人”、“江”为中心意象来呈现情感。诗中的自然景色有多重转折，而自然风景实际上就是诗人心情的符号。全诗的语言是以意象化语言为内容和基础的，它除了直接的意义之外，还有多种内在涵义和审美意义。

诗歌中的很多语言（即意象），都可以有多种解读。每一个意象都是诗歌作品中的一种元素，都有其内在的结构。如“青枫浦”、“碣石”等，就绝对不是一个地名而已。我们对此诗的理解，也正是通过对这种意象化语言的多义性、艺术表达的隐喻性和意义阐释的增义性的理解来进行的。

（4）音尺与韵式构成的音律结构：

全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴探广，情韵悠扬。

2、暗示手法----许多写景的句子，实际上是通过暗示手法在抒写人情。

“白云一片去悠悠”暗示游子远去；“月徘徊”暗示思妇徘徊楼台、望月思人；月照“妆镜台”暗示思妇对镜伤怀；月光“卷不去”、“拂还来”暗示相思之情缠绵悱恻、难以排遣；“光不度”暗示情不度；“梦落花”暗示春将尽；“落月复西斜”暗示游子夜夜望月思归等等，都使人与物、情与景达到了水乳交融的境界。

诗歌中洋溢出来的浓浓的宇宙意识是诗人对存在本体与生命本体原始混沌状态的追问，是对回归“童年”的向往与渴望。

追问宇宙的原生态，生命的生成，也就是寻根，是广义上的寻找精神家园。 当今学术界研究看法综述(举例说明）：

“游子”、“思妇”形象在中国古典诗歌中是经常出现的，用的多了，最后积淀成一种文化符号，也就成了对生命意识追问的一种象征，因此在本诗中似乎不应作坐实理解。不妨可理解成作者沉潜于生命底蕴之中，扣击追问一代代在“扁舟”（游子符号）漂泊之中，在“明月楼”（思妇符号）上守望之中的不安的灵魂。即为何游子终年漂泊，“何处是归程”，为何思妇月夜不眠，守楼遥望。家园在何处，灵魂归何处？这种追问伴月而生，月落而未逝。