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《己亥杂诗》(其五)教学设计【教材解析】《己亥杂诗》(其五)是语文人教版七年级下册(2016年新编)第五单元第20课古代诗歌五首第五首。《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归,后又北上接迎眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。己亥指清道光19年(

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己亥杂诗(其五)课堂实录【1】

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己亥杂诗(其五)课堂实录【1】

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《己亥杂诗》(其五)教学设计

【教材解析】

《己亥杂诗》(其五)是语文人教版七年级下册(2016年新编)第五单元第20课古代诗歌五首第五首。

《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归,后又北上接迎眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。己亥指清道光19年(1839),鸦片战争的前一年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。

【教学目标】

1.理解诗歌中的重点字词及主要内容。

2.品味语言,体会诗歌的思想感情。

3.领会诗人拳拳的爱国之心。

4.背诵全诗。

【教学重难点】

重点:体会诗歌所表达的思想感情。

难点:体会诗歌所描绘的意境。

【教学方法】读好诗句,整体把握,诵读赏析,领悟情感,拓展延伸。

1.要求学生反复阅读课文,画出课文中不理解的语句,提出问题。

2.画出你对课文感悟最深的地方,并写上评语。

3.诵读诗歌,揣摩诗歌中优美精练的语言,并把握诗歌的主题思想。

4.对古诗词方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

【教学媒介】PPT课件

【课时安排】一课时

【设计理念】

充分地研读教材、把握教材,抓准教学的重难点,并在教学设计时将语文基础知识、基本能力的踏实训练,与初中阶段新课标的阅读要求贯彻到教学中,在学生自学自悟,独立思考的基础上,我适当的点化引导学生学习、学会学习方法、形成学习能力。在此过程中,情感的体验是必然的催化剂和目的。

【教学过程】

一、进入课题

1.

师生对话进入课题。

师:今天,我们要学习一首诗。

生:《己亥杂诗》

2.屏幕投影课题:已亥杂诗(其五)

3.学习目标展示,学生齐读学习目标。

4.学生背诵诗歌,引出作者,教师介绍作者。

师:听说班上大部分同学都能背诵了,我请一位同学来给我们展示一下。

指名学生背诵,教师屏幕投影诗歌。

师:同学们这首诗的作者是谁呀?

生:龚自珍。

A. 师:说到这个作家他的身份比较多元,他是一位伟大的诗人,留下了非常多的著名的诗作。只是这组《己亥杂诗》就有315首之多。同时他还是一位伟大的思想家和改

1

良主义的先驱者。孙中山先生的秘书柳亚子曾这样评价他:“三百年来第一流”。今天我们就走近龚自珍,聊聊他的诗,了解了解他这个人。

二、初读全诗,整体把握

师:首先我们用不同的方式来读一读诗歌。

A、请同学们把这首诗自由地朗读两遍.。

B、全班齐读、男生读、女生读。

教师屏幕投影以下内容:

1.要求:①读准字音,停顿正确地读顺诗句。

2.学生翻译诗句,教师补充总结。

师:《己亥杂诗》是一首古诗,是用古汉语写就的,我们要读懂它就要把它翻译成现代汉语。下面请同学们借助课文注释和工具书把诗歌译成现代汉语。

【设计意图】从读顺诗句到借助注释与工具书,以及用自己喜欢的方法自学,给学生自学自悟,自主学习的时间与空间,以便后面交流、汇报。

①句:在无边无际的离愁中,眼看夕阳又西下了。 ②句:自己离开京师回南方,马鞭东指,从此便同朝廷远隔了。 ③④两句:落红并不是无情的东西,即使委落尘埃,也要化作春泥,护育新花生长。

【设计意图】这一过程让学生们清楚地看到在自己的努力下能够初步理解该诗内容,获得成功的喜悦,也是学生自学能力培养,进行学习能力实践的最佳机会。引导交流的时候,针对学生学习的难点进行指导,不在自学能学懂的地方花费时间,着力提高课堂教学效率。

3.初步理解诗意能帮我们更好地读书。读全诗说说这首诗大概讲了什么?

教师补充:《己亥杂诗》的作者借自然的循环法则来自比,表示自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。“落红不是无情物,化作春泥更护花”这富有哲理的两句话,传达出诗人“不在其位,亦谋其政”的难能可贵的精神,表明了诗人无比坚定的决心,成为千古名句,激励着无数后人。

【设计意图】整体把握文本内容,是学习的第一步,也是阅读能力培养的关键一步。教学过程中不着痕迹地渗透这方法,培养学生学习能力。

师:现在,我们疏通了诗句,大体了解了诗意,但要真正要读懂一首诗,不是会把它译成现代汉语就行了。我们还要学会抓住诗歌中的意象去解读诗歌。

【设计意图】直接引入教学重难点的学习,将有限学习时间用在教学关键点的刀刃上。

三、借助意象,品读诗歌

师:我们先来了解一个概念——意象。

教师屏幕投影“意象”的概念。

意象:就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单来说,就是用来寄托主观情思的客观物象。也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象,再说得简单点就是:借景抒情。

师:同学们,弄清概念后。我们来看一看本事的意象是什么?

教师提示:诗人借什么来抒发思想感情的?

生:“落红”。

师:那文中有时怎样解释落红的?

2

生:落花。

师:我觉得这个解释不是很恰当。大家思考一下,“落红”强调的是什么?

生:红。

师:对“红”。现在大家再想一想“落花”和“落红”有什么区别?

生:“落红”应该只“落下的红花”。

师:“红花”给人的是一种什么样的感受?······“落下的红花”?开得正艳正灿烂的红花落下来了,给人的应当是一种什么样的感受?

生:“凄凉” “凄美” “凄婉” “悲伤”的感受。

师:“红”这样艳丽的色彩和“落”字相连,似乎有一种把没好的事物撕碎给人看的悲剧色彩,让人看了不免伤怀。

师:通过学习我们知道这首诗中诗人以“落红”自喻,表达自己虽辞官回家但仍会关心国家的前途和命运的思想感情。那诗人为何要以“落红”自喻?

学生思考片刻后,教师介绍。

师:龚自珍曾连续五次参加封建科举考试,均以失败而告终。终于在他38岁那年那年考中了进士,可是却因书法不合楷体的要求又一次失去了实现鸿鹄之志的机会。后来他一卑微的身份不断上书、进言,可是却因指斥时弊而触犯了官僚的利益而被打击迫害,就连一篇学术文章都因头衔不够而不得发表。就在道光十九年春,有因忤逆上级,被迫辞官回家。就在辞官回家后的第二年不知和故暴毙而亡,年仅49岁。

师:三四十岁正是人生的壮年,正如这开得正灿烂正红艳的花朵般,却被折损了。这些年来,诗人正如这落红一样,明明开得正艳时却被背折损,飘零无依,任人踩踏。

诗的前两句正是诗人被迫辞官回家的心情的真实写照。

师:请同学们读一读,找一找。这两句诗中哪个词语最能表现作者辞官回家的心情?

生:“离愁”。

师:很直接的一个词语,那他用什么来形容离愁?

生:“浩荡”。

师:请问“浩荡”一般是用来形容什么的?

生:江水或是海水。

师:用它来形容“离愁”说明什么?

生:说明当时他的那种离愁如江水般浩浩荡荡。

师:这样,你把这个句子试着读一下。

指名学生读诗句,教师做点评。重点读出“离愁”的浩荡。

师:这个“浩荡”我们可以带着想象来读,想象一下这种离愁像不可遏制的江水般涌来。

全班同学齐读,感悟。

师:大家再看一看,还有哪个词能看出诗人的心情?

生:“天涯”。

师:通常什么人会有在天涯的感觉?

生:游子。

师:能用我们学过的诗歌来举例说明一下吗?

生:马致远《天净沙·秋思》中:“夕阳西下,断肠人在天涯。”

师:很不错。一般游子才会有这样的感受。那诗人这是要去浪迹天涯吗?

生:不是。

师:诗人这是要去哪?

生:回家。

师:回家却仿似身在天涯,一种茫茫之感。

3

师:我们找个同学来读读第二句。

指名学生读诗句。

师:同学们,现在就跟着老师一起展开这样的想象:诗人的离愁正如那江水般不可遏制奔涌而来,回家却像无家之人浪迹天涯。带着这种想象,我们一起读一读前两句诗。

师:同学们,作者历尽艰辛好不容易在38岁时考取功名,却百般不顺,最后还被迫辞官回家。诗人的人生可以说是曲折的。常人如果遭受那么多的挫折与打击也许就一蹶不振了。而我们的诗人在被迫辞官回家时,想到的并不仅仅是自己,他仍关心着国家的前途和命运。由此可见,诗人他的眼里他的世界里不只有他自己,他心系国家。这说明他是怎样的人呢?

生:爱国的人。

师:对,爱国的人。他借落红自喻表达的不仅仅是自己辞官回家但仍会关心国家的前途和命运的思想感情,更表达了他强烈的爱国之情。

师:今天,我们借助是中的意象解读了诗歌,了解了龚自珍这个诗人。请同学们运用我们今天所学习的知识去解读诗歌。

【设计意图】因为学习古诗,通过意象赏析诗句。1.可以提高对古诗的理解感悟能力,可以丰富对古典文化的修养,亦可以使心灵得到陶冶净化。2.培养学生对我国古代文化的兴趣。3.体会诗歌所描绘的意境。提高阅读、理解、领悟、和欣赏水平。

五、拓展:落花知多少?

古诗词中还有很多有关落花的诗句,你知道的有哪些?其中的落花又是怎样的意象,蕴含作者怎样的思想感情?

【设计意图】学以致用,通过练习巩固掌握技能。

六、比一比

1.看看谁背的最流利,最有感情。

2.看看谁能又快又准确的默写出来。

七、布置作业

1.作业:诵读默写。

3.课外搜集一些有关爱国的诗歌或语句,抄写在作业本上

【设计意图】通过设计搜集爱国的诗歌和语句,也是为了爱国的情感的进一步深化和搜集能力的培养。

八、板书设计

己

亥

杂

诗

龚自珍

一二句写浩荡离愁,黯淡宦情

以“落红”自喻

三四句写不甘退伏,憧憬未来

寄予爱国情怀

夕阳西下→

吟鞭东指→

落花自比

浩荡离愁→

轻松愉快→

有所作为

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