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《陋室铭》教学设计

学习目标：

知识目标：1、掌握馨、白丁、鸿儒等文言实词。

2、朗读、翻译、背诵全文。

能力目标：1、学习托物言志的表现手法。

2、提高品析语句的能力。

情感态度与价值观：理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

学习重难点：理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，确立自己的人生追求。

学习方法：

1、诵读教学法2、合作讨论法3、问题探究法

教学课时： 1课时

教学过程：

一、导入

从前有一间破房子，有人一生气写出一名篇佳作，今天我们就一起走进这篇气出的名篇《陋室铭》! 板书：陋室铭 刘禹锡

二、背景链接

(多媒体出示)这篇名文是被“气”出来的。当时刘禹锡热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。

和州知县见他被贬而来，便故意刁难。仅半年，让刘禹锡搬了三

次家。最后为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前。来表达自己的情操和志趣。

三、自学展示

（多媒体出示1、2）

1、刘禹锡 字 ， （朝代）诗人，哲学家，本文选自《 》。2、铭是古代刻在器物上用来 或者 的文字

。这种文体一般都是用韵的，文辞精炼，读来铿锵有力。

3、诵读课文，疏通文意

A.学生自由朗读课文，标出难读的词句。

B.教师范读，学生注意字音和节奏。

C. 重点积累文言词语（多媒体出示，学生抢答。）

名：出名，有名 灵：神异 斯：这 馨：能散布很远的香气，这里指品德高尚。

鸿儒：博学的人。鸿，大

白丁：平民，这里指没有功名的人。 调：调弄 案牍：官府的公文。形：形体，身体。

乱：使……扰乱。 劳：使……劳累。

D.学生合作翻译，教师点拨。

学生在个人课下翻译的基础上小组互助翻译，小组存有疑问的一会全班交流。

三、品析语句，主旨探究

尊重学生的阅读体验，用问题探究的方式帮助学生理解文本，把握主旨。（多媒体出示1、2、3）

1、请同学们自由朗读课文，根据文章内容，发挥想象，描述一下陋室主人一天的生活。（学生畅所欲言）

（多媒体出示）

例：刘禹锡早晨起床，踏着长满了绿苔的台阶，尽情欣赏着满园的绿色。用过早餐，一群学识渊博、才华出众的儒生前来做客，饮茶畅谈。朋友走了之后，刘禹锡在陋室里，弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心，一个人陶醉在古琴和书籍之中。

2、作者是从哪几个方面来写陋室的？

环境、交往人物、生活。（板书）

(1)陋室的环境如何?

归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔，窗前门旁长满青草，可见房子很久没有人住过，极为简陋、荒凉。

(2)在主人眼中是不是很简陋呢?(不是)作者描写陋室环境采用什么修辞方法?有怎样的效果？

归纳：对偶、拟人。一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，给人一种生机盎然、秀美幽静之感，流露出了作者的喜爱之情。

环境——清幽宁静(板书)

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

归纳：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

师：俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是什么样的人？

交往人物——博学高雅(板书)

(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?

归纳：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。作者被贬，没有失落之感，

可以看出作者生活情趣恬淡(淡泊)闲适、安贫乐道。

生活——恬淡闲适(板书) 3、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？

（多媒体出示）语出《论语.子罕》:子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（九夷：中原以外边远的地方。陋：物质条件差。孔子想居住到中原以外边远的地方。有人说：“物质条件太差了，怎么好住？”孔子说：“君子到那儿居住，就不简陋了。”）

归纳：作者借用孔子的话，用反问的语气表达强烈的肯定意味：陋室不陋。

主人道德高尚，名声远扬（德馨），陋室不陋。

德馨，不陋(板书)

4、作者借一间陋室表达了怎样情操和志趣？运用了什么写法？

教师点拨：作者被贬，身居陋室，理想和信念有没有改变？没有。在贫困之时坚持着自己的信仰。（高洁傲岸，安贫乐道）

师：这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)借物抒情侧重于抒发某种思想感情，注意区分。

四、自主提高

讨论交流

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?

师：山不在高低，水不在深浅，有了仙和龙就可以出名。那么陋室呢？陋室有了道德品质高尚的人就可以蓬荜生辉了。

归纳：作者将山、水与陋室相比，仙、山河自己相比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

师：这种用同类事物或有同种性质的事物之间比较叫做类比。

2、作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”

其用意是什么?

归纳：诸葛庐、子云亭都是简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，首先表明自己的陋室不陋，其次表明自己有

明贤的志趣和抱负。

五、情感升华

在物质生活日益丰富的今天，大家如何看待物质追求和“惟吾德馨”的关系？

归纳：高尚的道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，在保证高尚道德情操的基础上追求享受物质生活，实现在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

小结：同学们，小小陋室表达了刘禹锡的高洁情操。孟子说，读书人要“达则兼济天下，穷则独善其身”，刘禹锡做到了。他，不愧为中国古代知识分子的筋骨和脊梁！同学们，让我们融入自己情感，怀着对刘禹锡的理解和崇敬再次朗读全文……

六、作业布置

1、背诵并默写课文。

2、以《我到陋室去做客》为题写一篇100字以上短文。

板书：

陋室铭 刘禹锡

环境 清幽宁静 交往人物 博学高雅 德馨

不陋

生活 恬淡闲适