确立自信　学习反驳课件配套优秀公开课教案设计

第三单元作文导引

确立自信

学习反驳

一、训练目标

1．掌握驳论的基本方法。

2．在议论文中正确运用反驳的方法。

3. 指导学生了解树立自信的意义。

二、目标导引

㈠什么是反驳？

反驳是证明对方的观点的方式，它是立论的反面。驳的方式有驳论点、驳论据、驳论证之分。这三者，驳论点是关键，驳论据和驳论证都是为了驳论点。论据虚假，论点固然站不住脚；从论据推不出论点，论点也站不住脚。

驳论文章的层次结构，可按“引出批驳对象”、“据理反驳”、“阐明自己看法”的结构特点去划分。

驳论文中，首先要引述对方的文字，以树立批驳的靶子。有的驳论文只驳对方的观点，或只引用对方的论点，如果是驳论据，要引用表述作者的相关的论据，如果是驳论证，则要引用相关的论证的文字。

驳论的方法与立论的方法一致，只是目的不同，立论是用相关的方法证明自己的观点是对的，驳论则是用相应的方法证明对方的观点是错误的。

㈡为什么要学习反驳？

1．反驳是我们日常生活中经常要用到的方法之一。在日常生活中，我们总会遇到不赞成对方观点的时候，掌握反驳的方法，更容易驳倒对方而阐明自己的看法。

2．写驳论文是中学生应掌握的文体。议论文是中学生必须重点掌握的文体之一，立论与驳论是辩证统一的，因而中学生应既能写立论文，也能写驳论文。

3．恰当地运用反驳能使我们的议论更有深度。有时写议论文，为了立论的严密，可用先设想有的人可能会如何说，然后再加以反驳的方式。如《六国论》，作者先提出自己的观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”为了论证自己的观点的正确，作者接着写：“或曰：六国破灭，率赂秦矣？”作者进一步阐述：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。”这样一来，作者的观点就显得严密了，也增强了说服力。

㈢怎么样才能恰当地进和反驳？

1．掌握反驳的方法。用什么驳包含两方面的内容。一是指用什么论据来驳，这与立论的方法一致；一是指用什么论证方法来反驳。用于立论的论证方法完全可以用于驳论，只是要注意运用反证法、归谬法等。

2．把握尺度。驳斥敌论的文章，往往原则性强，有时甚至火药味浓；对于人民内部的错误观点，应该充分摆事实，讲道理，循循善诱，语气平和。即使有一些幽默、讽刺，也应是善意的。

3.在破中立。驳错误论点的目的是为了立正确的观点。因此，驳要阐明对方错在哪里，为什么错，还要在驳中阐明自己的观点，并从破与立的比较中弄清是非正误。

㈣学习反驳应注意哪些问题

1．说过头话。这是学生写反驳文章最常犯的毛病，根源在于看问题片面，抓住一点，不及其余，或抓住一点，否定其余。

2．不及要害。即不能抓住对方错误的本质进行反驳。

3．错树靶子。即对方的观点在特定语境中是正确的，而批驳者脱离语境进行批驳。

三、他山之玉

一将功成万骨荣

无逸

有句唐诗为“一将功成万骨枯”，说出了战争的残酷，也说出了封建社会时人们想凭着一刀一枪的战功，博得个封妻荫子。战争的残酷为人们所熟知，但战争有正义的和非正义的，对非正义的战争，只能以战止战。正如对付二战时法西斯的狂轰滥炸与疯狂侵略，就是要全世界的反法西斯人民团结一起，以血还血，以战制战，只有这样才能打灭法西斯的气焰，从而消灭法西斯。

一九三七年日本军队在卢沟桥发动“七七事变”，开始全面侵华战争，让中华民族蒙受巨大的灾难。一九三七年十二月侵华日军攻陷南京，制造震惊世界，惨绝人寰的南京大屠杀。中华民族真的到了最危险的时刻。在中国危亡时刻，举国上下燃起抗日救国的熊熊大火，无数仁人志士和革命先烈，为救亡图存抛头颅、洒热血。为了中华民族的独立和富强，为了四万万同胞不再任日军铁骑蹂躏，为了子孙后代的幸福生活，中国军人众志成城，跟日军作了舍生忘死的斗争。一九三八年，国民党将领指挥中国军队在台儿庄重创日军，取得台儿庄大捷。同年秋，中国共产党领导的八路军第一一五师在平型关歼灭性的打击了精锐日军板垣师团。一九四零年八月，八路军出动一百多个团的兵力，对日军展开大规模的破击战，取得百团大战的胜利。经过艰苦卓绝的八年抗战，终于打败日本侵略者，把日本鬼子赶出了中国。抗日战争的胜利，是中华民族由衰败转向振兴的转折。

抗日战争胜利后，中国人民在中国共产党的领导下，进行了推翻国民党统治的解放战争。新中国成立后，进行了保家卫国的抗美援朝战争。这些战争都是爱好和平的中国人民和军人对非正义战争的抗争。其中涌现出很多战斗英雄，象解放战争时期舍生炸碉堡的董存瑞；抗美援朝战争时期舍生堵抢眼的黄继光……，他们有着惊天动地的大无畏精神和崇高信仰，他们以牺牲最为宝贵的生命来换取战役的胜利，他们所做的贡献，人民不会忘记。***曾在革命烈士纪念碑的正面题词：人民英雄，永垂不朽！

今日的中国已不是以往处处挨打的中国，今日的中国人已不是以往处处受人欺凌的中国人，今日的中国社会也已不是以往一穷二白的中国社会。中国有今日的繁荣昌盛和幸福生活，离不开当年的仁人志士，离不开舍生忘死的军人将士。人固有一死，但死有轻如鸿毛，死有重如泰山。那些为中国富强的仁人志士和军人将士，深受人们的称赞和景仰。如果他们知道现在中国的强盛，中国人民生活的幸福，以及对他们的称赞和景仰，他们定能告慰于九泉之下，对自己做出的努力换来的成果感到光荣！

简评：

作者先引出“一将功成万骨枯”的说法，然后从战争有正义与非正义的区分的角度加以批驳，通过大量的事实说明，在正义的战争中，将士们死得是有价值的，是受到人们的称赞和景仰的。

爱铁成钢

蒋峰

当“恨”能比“爱”更好地解决问题时，后者一定会被前者无情地抛弃。遗憾的是

“恨”

非但不能比“爱”更好地解决问题，反而朝相反的方向走了很远——“恨”只会把简单的问题复杂化。

试想，如果我们作为一个因饱受挫折而自暴自弃、不思进取的人，此时此刻，是更需要来自家人伴侣甚或陌生人的嘘寒问暖，还是来自他们的冷嘲热讽？想必绝大多数读者朋友都赞同嘘寒问暖——当然在对待这种问题的态度上，不能非黑即白、搞一刀切。

恨的出发点是爱，当我们对一个人充耳不闻时，我们多半对其漠不关心；当我们对一个人咬牙切齿时，我们更不会因其自甘堕落而捶胸顿足，不拍手称快依然算是仁至义尽。唯有我们关心爱护的人，才值得我们倾注心血、费尽心机、煞费苦心。

恨的最终归宿也是爱，我们想看到的是我们期许、关切的那个人，能够打破桎梏，不断突破，促成飞跃，取得成功，实现人生价值。这难道能是除了爱以外别的什么东西吗？

恨还可以转化为爱。“恨”并非仇恨，只不过是我们对他人的不努力进取感到不满，仅此而已。如前文所言强调不搞一刀切是不否认合情合理的“恨——也即在他人可接受程度内的抱怨与不满，会被他人视作鞭策与激励，起到正面帮助作用。从这个角度理解”恨“既是”爱“。套用一句成语来说：”恨之深，爱之深“。当然如果这种”恨“被他人理解为真正意义上的恨，只能说明我们在态度上矫枉过正，”爱之过深“被其理解为”恨之过深“，没有使他人真正体会到我们的良苦用心。

史铁生患腿疾后意志十分消沉，有一阵甚至动了轻生的念头。正是在这一时刻，站在他身后默默付出的母亲，以对他无微不至的关怀爱护，让史铁生重新振作，写下《我与地坛》这般不朽文章。我们不敢想象，如果这时他的母亲面对他的垂头丧气不以宽宏大量待之，会发生怎样的事情……

“人的一切烦恼，本质上都是对自己无能的愤怒”。王小波一针见血地点出烦恼的本质——我们急需面对的首要问题是自身能力匮乏。如果我们有足够的能力，就可以将问题顺利解决。遗憾的是我们并不具备——当我们对他人“恨铁不成钢”时，实际上他人也已暗忖了我们的自不量力。

简评：

本文针对传统的“恨铁不成钢”的说法提出了自己的观点：爱铁成钢。作者在反驳时采用了辩证分析的方法，认为

“恨”

非但不能比“爱”更好地解决问题，反而朝相反的方向走了很远——“恨”只会把简单的问题复杂化。并进而从爱与恨的关系的角度分析到：“恨的出发点是爱”，“

恨的最终归宿也是爱”，“恨还可以转化为爱”，从而阐明了自己的观点。

英雄造时势

刘文

俗话说：时势造英雄，英雄亦适时。人们习惯于相信，每到时代的危机关头，必定会有一个或者几个英雄横空出世，他们替天行道，如有神助，呼啦啦地就把历史翻到了新的篇章。

生活永远不是科幻电影，上帝怕也不会如此慷慨。英雄的一次次出现，与其说是巧合，倒不如说是他们那顶天立地的璀璨光芒，造就了一个个熠熠生辉被后人铭记的时代。

可谓是，英雄造时势。

那么，何谓英雄？

字典上说，英雄有三种：一是武功高强的人；二是在某一方面有特殊才能的人；三是为国家和人民做出突出贡献的人。

英雄并不一定要是顺应时代潮流的人：顺水推舟固然符合历史的发展规律，逆天而行又何尝不会开创一个崭新的时代；顺应民意自然颇受爱戴，成为掌握着真理的少数人一样值得

击节称赞；我们沉浸在文艺复兴三杰带来的旷世杰作中，曾经饱受非议的莫奈凡高最终仍将印象派发扬光大；牛顿定律贯穿了整个高中物理课堂，当年观念新颖无人理解的爱因斯坦一样会在考试题中出现——“不破不立”，若是真正的英雄，又何尝会桎梏于世俗的枷锁，纵使凭一己之力无法挽救历史的狂澜，他们的名字，又何尝会褪色分毫。

许多人说，现在是一个缺少英雄的时代。

且看那揭露房产地产泡沫抨击中国经济现状的朗咸平教授，博客读者千万被誉为公民知识分子的车手韩寒，遭遇各种威胁仍锲而不舍揭露中国足球黑幕的李承鹏，他们总是在一片歌舞升平里，揭穿粉饰太平的假象，他们运用自身的影响力，在社会上努力制造着来自百姓的声音。他们说的并不是什么稀罕事，他们所做的，似乎也只比你我他多了那么一小点，但是他们的勇气与坦诚，他们的呐喊与担当，将会成为英雄榜上那个光彩夺目的名字。

“时势造英雄”只是人类为自己的懒惰与懦弱找到的借口。人们怪罪于安逸的社会现状，感叹自己生不逢时，将他人的成功归为运气，却不知真正的英雄，能够于茫茫荒原上劈开苍茫之地，凿出希望之火；点燃未来之灯；照亮前进之路。他们在历史的车轮下充分发挥自己的主观能动性：坚持改革，锐意创新，撕开丑陋的阴暗面，带来光辉的新时代，看着那五湖四海，便在他们的手下换了一副新模样。

狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代。时间滚滚而来，避无可避，从没有好坏之分。真的英雄，则必定可以在时代的背景上，篆刻下自己指点江山，挥斥方遒的飒爽英姿。

相信自己可以扼住时代的咽喉，从一点一滴开始改变世界，这份舍我其谁的勇气，是我们生而为人的最大骄傲。

简评：

本文在批驳“时势造英雄”的基础上提出了“英雄造时势”的说法，接着从英雄的字典意义出发，分析“英雄并不一定要是顺应时代潮流的人：顺水推舟固然符合历史的发展规律，逆天而行又何尝不会开创一个崭新的时代”，然后从现实缺少英雄出发分析，得出“时势造英雄”只是人类为自己的懒惰与懦弱找到的借口的结论，从而证明了自己的观点。

取人之短，补已之长

贝

贝

世物有长短之分，人之德才亦然。人无完人，却都在向完人的方向努力。

于是，取人之长，补己之短成了惯用做法。圣人称之为择其善者而从之，大同小异，都主张学习别人的长处。

学习是好事，但好事也有副作用。人生经验并非电脑里的文件，复制粘贴就能拥为已有。所以，取长补短看似捷径，实则误入歧途。

吾等皆为原创作品，每每随岁月变迁而沦为盗版。究其根本，取长补短之法难逃干系。

真金闪闪发光，代替不了生铁的用途。每个人都有独一无二的特质，别人的长处只是镜花水月，青出于蓝，多数时候不如蓝。

反过来看，别人的短处倒值得关注，以他人为鉴，可察已过，明得失。因此，取人之短，补己之长，不失为良策。

古语云：见贤思齐，见不贤而内自省。借他山之石，可以将自己这块玉石磨砺得温润华美，这便是取短补长的妙处所在。

全才之称，浮云也!世人皆有弱点。智者眼中，他人的短板，便是自己成功的捷径。若能他人所不能，自然不可替代。

放眼天下，当干军万马蜂拥而至，意气风发，向着全才的方向努力时，竞有几人俯首低眉，禅坐如石，静观天下之短，恶补自己之长。待矛更锋、盾更固时，脱颖而出，壮怀激烈，如潜龙在渊，一飞冲天，真正快哉！仔细端详，那持杆微笑的是丁俊晖，持笔酷笑的是令狐少侠，持《皮皮鲁》的是郑氏父子，持微软桌面的是比尔.盖茨……江山如画，一时多少豪杰。

一边是亦步亦趋的取长补短，另一边是一直被模仿，从未被超越的取短补长。一字之差，天壤之别。

成功不可复制，但仍有规律可循。取人之短，补己之长，认识别人，创造自己，就是最给力的成功法则。

简评：

本文针对“取人之长，补己之短”的说法，提出“取人之短，补己之长”的观点，作者采用辩证分析的方法，先分析取长补短的弊端，以批驳“取人之长，补己之短”的错误，然后从分析别人的短处的价值的角度证明自己的观点的正确。

四、训练题目

1．阅读下面的文字，按要求作文：

现在的中国，生产者取品牌名要带洋味，让人误以为是外国品牌；消费者追捧洋货,年轻人过洋节而对传统节日十分淡漠，学外语重于学母语……，于是有人认为现代的中国人严重缺乏自信。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，写成驳论文；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

2．有同学长期上网拓游戏，老师批评他，他振掁有词地说：“上网打游戏能提高人的反应速度，促进学习”，你赞成他的说法吗？如果不赞成，请以《上网打游戏真的能促进学习吗？》为题写一篇驳论文

要求：①自选角度，自定立意；②不要脱离题目的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

3．阅读下面的文字，按要求作文：

高考临近，为避免因男女同学交往过密导致早恋而影响学习，某高级中学规定，男女同学平时距离不能小于50厘米，男女生不得同桌吃饭，不得出双入对漫步校园。

你赞成学校的规定吗？如果不赞成，请以《禁止男女生亲密交往能防止早恋吗》为题写一篇驳论文。

要求：①自选角度，自定立意；②不要脱离题目的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

4．近来由于大学生就业比较难，而学校所学知识在社会上没有什么直接的用处，一些人便认为读书没有什么用处。

你赞成他们的看法吗？如果不赞成，请写一篇驳论文。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。