过松源晨炊漆公店（其五）教学设计及教案分析

《过松源晨炊漆公店》教学设计

教学思想：

这首诗语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐，意趣横生。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位为哲理诗，然后就能较快地知道，此诗诗人是借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，来表现这个深刻哲理的。明写登山的感受，实为谈人生哲理。

教学目标

：

1、能有感情的诵读、背诵这首诗。

2、理解诗歌的思想内容，学习诗歌寓理于事的表现手法。

3、感受生活的乐趣，激发学生战胜困难的勇气。

教学重、难点

：

重点：反复诵读，想像诗歌描绘的环境，感受行人的心情。

难点：体会诗歌中蕴含的哲理。

教学方法：诵读法，自主思考法，合作探究法，点拨法

课时：1

一、

导学示标

在小学，我们学过杨万里的诗《小池》，(背诵) 小池/杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓，杨万里给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。 那杨万里的诗还有哪些呢？谁能背诵一下？

《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》

宿新市徐公店

杨万里 (宋) 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

晓出净慈寺送林子方

作者：杨万里 (宋) 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

同学们都对杨万里的诗歌记忆犹新，今天我们再来学习一首他的诗——《过松源晨炊漆公店》。

首先来看看今天的学习目标：

1、能有感情的诵读、背诵这首诗。

2、理解诗歌的思想内容，学习诗歌寓理于事的表现手法。

3、感受生活的乐趣，激发学生战胜困难的勇气。

二、教师补充

1、简介作者

杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”,南宋诗人。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。杨万里在诗歌创作上自成一家,形成了独具特色的诗风。他创造了新奇幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜。《诚斋集》等著作传世。

2、创作背景

这个题目下有六首诗，这是第五首。这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。

三、诵读诗歌

1、师范读，学生跟读、自由试读，注意读准字音，把握节奏。

（1）正音：

赚(zuàn) 拦(lán)

(2) 节奏：莫言/下岭/便无难，赚得/行人/错喜欢。

政入/万山/围子里，一山/放过/一山拦。

2、反复诵读，小组齐读，分组读，熟读成诵。

3、指名学生读，大家从以下方面评议：

停顿节奏、感情把握

四、品读诗歌

1、学生结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

释词：松源、漆公店，地名，在今皖南山区。 赚：骗。

错喜欢：空喜欢 政：同“正” 放出：这里是把行人放过去的意思。

2、自读并理解诗意，然后组内相互交流。

译文：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后，一座山让你经过，另一座山马上将你阻拦。

3、品读诗歌。

第一句包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，

“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

五、悟读诗歌

通过品读诗歌，你觉得这首诗蕴含了什么样的哲理？我们应该怎样认识和对待人生路上的困难呢？

这首诗前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

六、拓展延伸

同学们，我们之前也曾经学过一些哲理诗，谁能背诵一下所学的饱含哲理的诗句，并说出其中所饱含的哲理。

如：“会当凌绝顶，一览众山小。”，只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”只有站得高，才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界；世间事物是变化消长的。

七、生师小结

今天所学的这首诗语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐，意趣横生。诗人早行在崇山峻岭中，充分领略着山野的乐趣。因为心情闲适，感受更为空灵、独特。首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会

“上当受骗”，空自欢喜。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有无数的山在“拦”着你呢！生活的道路何尝不是如此？所以我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。

八、布置作业

1、背诵默写诗歌

2、理解并赏析诗歌

3、预习新课

板书：

过松源晨炊漆公店 杨万里

文体定位——哲理诗

明写——登山的感受

实谈——人生哲理

《约客》教学设计

教学目标：

了解赵师秀，领悟诗歌主旨，体会诗人抒发的思想感情。

体会作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。

教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。

课时数：1课时。

教学过程：

一、释题导入：

“约客”本是希望客人如约而至，然而此诗写的却是客人没有按时来，甚至没来。

二、整体感知：

1、作者：赵师秀(?～1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿，后为筠州推官。晚年宦游，逝于临安。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的作家。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二妙”。作诗尚白描，反对江西派的“资书以为诗”。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。他比较擅长五律，中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓日青”之类。然而通体完整者不多。

2、背景资料：《约客》：作者准备和约好的客人对弈来度过漫长的梅雨之夜。可是大半夜过去了，客人还没有如约而至，于是写下了这首写景抒情诗。

3、教师范读，学生自由朗读这首诗。

三、细读品味：

1、“黄梅时节家家雨”——交代这是江南梅雨季节，“家家雨”，以叠词形式写出单调而寂寞的气氛。为客人不至埋下伏笔。

2、“青草池塘处处蛙”——写夜晚池塘蛙声四起，“处处蛙”，似闹而实静，更衬托出单调、寂寞的氛围。

前两句既将梅雨季节的特征描绘得形象逼真，又为诗人约客不至时的焦急、无聊作了铺垫。

3、“有约不来过夜半”——这一句点明了诗题，夜深不寐，足见诗人期待之久。

4、“闲敲棋子落灯花”——此句是绝妙佳句。一个“闲”字，把主人热切期待客人而客人却迟迟不来时的失望与无聊，刻画得淋漓尽致；一“敲”一“落”，将诗人约客不至时的心情表现得极为生动，主人此时的急、气、失落、无奈，都在这一“敲”一“落”中流露出来。

后两句点题，形象地刻画了约客不至的那种又气、又急、又失落、又无奈的内心感受。

四、合作探究：

如何理解佳句“闲敲棋子落灯花”？

明确：这句只是写了诗人一个小小的动态，然而这个动态却将诗人焦躁但期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲得，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。

五、教师小结：

《约客》：前两句写景，烘托出单调、寂寞的氛围，后两句点题，刻画出主人约客久等不至的心境，揭示了作者的内心世界。

《约客》：是一首有名的七言绝句，本诗通过对景物和动作描写，刻画出主人约客久等不至的心境：着急、生气、失落和无奈。

六、布置作业：朗读并背诵这首诗。

七、板书设计： 约客

时令：江南夏夜梅雨时节、环境喧闹处处蛙鸣；（点名时节）

心情：约客不至独埃夜半、闲极无聊棋落灯花；（点明诗题）

————失意怅惘、因客未至。