综合探究　坚持唯物辩证法　反对形而上学公开课教案

坚持唯物辩证法

反对形而上学

一、学习目标：

1、知识目标：第一、掌握唯物辩证法的基本观点，了解形而上学认识方法的局限；第二、明确唯物辩证法与形而上学对立的焦点与根本分歧；第三、理解五位一体总布局的哲学依据。

2、能力目标：培养学生在分析的基础上的综合能力；提高学生理论联系实际的能力，运用所学理论分析解决实际问题的能力；并能根据坚持唯物辩证法的知识分析解决自己生活中问题的能力。

3、情感、态度与价值观目标：通过教学，让学生树立科学的思想方法；从思想上真正认识到唯物辩证法是科学的世界观和方法论，形而上学的思想方法在实际生活中的危害，从而在行动上自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学，特别是用唯物辩证法的观点深刻党的路线、方针和政策，努力为建设美丽中国做出自己的贡献。

二、教材分析：

坚持唯物辩证法，反对形而上学是高中政治必修四《生活与哲学》第三单元的综合探究,主要学习唯物辩证法与形而上学的分歧，如何做到坚持唯物辩证法，反对形而上学；新课标重视发挥学生的主动性，重视学生的探究学习和合作学习，重视实践能力的提高和哲学素养的提高。因此在教学中要结合学生身边实例来分析问题，加深理解。深入浅出讲解理论知识，同时通过古今中外，学生身边的事例引导学生参加探究活动提高学生综合素质和哲学素养。

三、学情分析：

作为已经学过第三单元知识的学生，对坚持唯物辩证法，反对形而上学已经有所了解，但是不能系统深入的掌握这方面的知识，可通过古今中外，及学生身边的的例子联系课本的理论观点进行分析，进而培养他们树立科学的思想方法。

四、学习难点：学会用联系的、发展的、全面的观点看

问题，切忌用孤立的静止的、片面的观点看问题，既坚持唯物辩证法，反对形而上学。

五、学习重点：唯物辩证法与形而上学的分歧

六、教学方法：分组探究法，举例法等。

七、学生课前准备：

（1）复习哲学史上的两个对子。（教材14页）

（2）复习马克思主义哲学的基本特征。（教材20-21页）

（3）复习第三单元思想方法与创新意识（教材53-80页）

（4）提前想生活中坚持唯物辩证法，反对形而上学的事例。如：对待学习成绩，表扬与批评，期末考试在即，如何应考等。

（5）预习老子、郭象等人的观点，查找意思。

八、教学过程：（一）引入新课

回顾第三单元思想方法与创新意识，由此引入综合探究坚持唯物辩证法，反对形而上学。

（二）新授课

1、课件展示小资料，让同学们简单了解什么是辩证法，什么是形而上学。我们回想一下，哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。在哲学史上，没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。因此，辩证法与唯物主义相结合就是唯物辩证法，辩证法与唯心主义相结合就是唯心主义辩证法。无论是唯物辩证法还是唯心辩证法，不同之处在于唯物和唯心，也就是关于世界本原的认识是不同的。下面我们一起了解一下两种类型的辩证法。

2、课件展示：辩证法的主要派别

（1）唯心辩证法

认为世界的本原是精神的。

认为世界是普遍联系、不断的变化发展的。

（2）唯物辩证法

认为世界的本原是物质的。

认为世界是普遍联系、不断的变化发展的。

3、举例理解辩证法的主要派别

（1）佛教的“因果报应”

辩证法：众生生老病死自然交替的流转过程始终充满着矛盾和苦乐的不断变化。受因果制约，幸福会变为痛苦，烦恼会变成快乐，不仅今生中的处境在不断升降变化，而且过去、现在、未来三世生存的境界，也因“三世因果”而会转换变化。

唯心论：所有的人、天、神和饿鬼、畜生、旁生都在这个大的循环中随因转换，沉浮交替。这种因业果报、轮回转世和追求来世的思想是藏传佛教乃至整个佛教的主体观念。

（2）唯物论者的“因果报应

辩证法：“法网恢恢、疏而不漏”。一个人违反法律，就必须为自己的行为承担相应的后果，遭到相应的惩罚。

唯物论：这种惩罚并不是什么神秘力量的安排，而是自己的非法行为所致

我们学习马克思主义哲学，知道了它的基本特征都有什么呀？请同学回答一下。它第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，在马克思主义哲学中坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的。那二者的统一性有什么表现呢？

4、坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的

(1)它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质

“是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。

(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地、联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。

(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。

(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。

5、课件展示教材81页

探究一：阅读教材第81页第一个探究题，结合所学知识把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来，回答所给的两个问题。

（1）老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。“联系的观点

郭象则说：“万物独化”，“万物自生”，“独生而无所资借”，“突然自生”，“突然自死”，即天地万物的生成和变化都是彼此独立、互不相关的。孤立的观点

（2）韩非认为，“世异则事异，事异则备变。”统治者应该“因时变法”。发展的观点

董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”所以，“大纲人伦、道理、政治、教化、习俗、文义”应当“尽如故”。静止的

观点

（3）黑格尔认为,“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，它才会运动。”

承认矛盾的观点

杜林认为矛盾，“不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾。”否认矛盾的观点

师问：老子、韩非和黑格尔的言论，表达了什么思想？

学生：承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。——辩证法的观点

问题一，师问：郭象、董仲舒和杜林的言论又代表了什么思想？

学生：否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题——形而上学的观点

问题二小结：唯物辩证法与形而上学的分歧及根本观点

分歧之一唯物辩证法联系的观点与形而上学孤立的观点的对立。

分歧之二唯物辩证法发展的观点与形而上学静止的观点的对立。

分歧之三唯物辩证法全面的观点形而上学片面的观点的对立。

根本分歧：是否承认矛盾，是否承认(内部)矛盾是事物发展的源泉和动力。

根本观点

唯物辩证法:承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题

形而上学:否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题

提问为什么唯物辩证法与形而上学的根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉？

首先，它揭示了普遍联系的根本内容。

辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。

相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物之间的联系，主张用孤立的观点看世界。

其次，它揭示了发展的源泉，即事物内部对立统一的关系。

所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。

而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。

6、学以致用：（1）在下列各项中选出属于形而上学的观点：

A

只见树木，不见森林

（片面观点）

B

滴水石穿

（量变引起质变观点）

C

物极必反

矛盾双方依据一定条件向相反的方向转化

D

刻舟求剑

静止的观点

E

断章取义

孤立的观点

F

墨守成规

静止的观点

G

失败乃成功之母

矛盾双方依据一定条件向相反的方向转化

H

统筹兼顾

矛盾观点I 士别三日，当刮目相看

发展的观点

J头痛医头，脚痛医脚

孤立的观点K一着不慎

满盘皆输

联系的观点

L没有规矩，不成方圆

矛盾双方依据一定条件向相反的方向转化

（2）辨析：辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异，事异则备变”和“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。

请同学们思考讨论后回答

提示：第一、辩证法与形而上学的分歧包括联系的观点与孤立的观点对立，发展的观点与静止的观点对立，全面的观点与片面的观点对立。

第二、辩证法与形而上学最根本的分歧是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

。

第三、“世异则事异，事异则备变”和“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧只概括了发展观点与静止观点的对立。题中观点是不全面的。

探究二

看教材第81-82页思考这段话体现了怎样的道理？学生回答。

教师总结：说明了矛盾是普遍存在的，矛盾具有普遍性。

没有矛盾就没有世界，必须坚持用矛盾的观点看问题。

我们学习唯物辩证法和形而上学既要理解它们的分歧和根本观点更要学会如何坚持唯物辩证法，反对形而上学。

我们先看一个小故事，通过课件展示：战国时，楚国人想袭击宋国，先派人去测量雍水的深浅，做好了标志。深夜，雍水突然暴涨，楚国人没有想到，还按原来测量的标志偷渡。结果1000多人被淹死，其余的都惊慌逃散了。思考并回答楚国人在方法论上犯了什么错误?给我们怎样的启示？

（1）学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

我们看另一个小故事，学生阅读教材小鱼胜大坝的故事思考回答，

探究三“小鱼胜大坝”的故事说明的哲学道理：

①联系具有普遍性，整个世界是一个普遍联系的有机整体，绝对孤立

的事物是不存在。坚持用联系的观点看问题。

②联系具有客观性，是事物本身固有的，不以人的意志为转移，不能否认或割裂事物之间的联系。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切记主观随意性。

③联系具有多样性，我们不仅要看到那些直接的、表面的和眼前的联系，还要重视那些间接的、本质的和长远的联系。

要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、和条件为转移。

①一切从实际出发，实事求是

②尊重事物之间的联系

③尊重客观规律，按客观规律办事。

（2）特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

举例：网上潇洒走

有喜也有忧

用唯物辩证法的观点分析“互联网”是天使还是魔鬼？

结合自身生活实际谈谈用联系的观点，发展的观点或对立统一的观点看问题、做事情的感受。

（3）要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策。

关于我国主要矛盾的论述：

1956年，党的八大报告指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”

1981年，十一届六中全会对我国社会主要矛盾的表述：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”

2017年，***同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

探究四："五位一体"总体布局体现的哲理

"五位一体"是十八大报告的"新提法"之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设--着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出"五位一体"总体布局。

十九大：必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的

基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。

思考上述论断的哲学依据是什么？

可见，坚持唯物辩证法，反对形而上学。要做到：首先，学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。其次，特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

再次，要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策。

课堂小结：

（七）课堂练习

1．唯物辩证法与形而上学对立的焦点和最根本的分歧是（

D

）

A．联系观点与孤立观点的对立B．发展观点与静止观点的对立

C．是否承认物质是世界的本原

D．是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

2.从唯物辩证法的角度看，党的领导干部要不断地改进和完善自己的工作，是因为这样做体现了（

B ）

A

联系的观点

B

发展的观点C

矛盾的观点

D

实践的观点

3、下列成语体现了唯物辩证法的观点的是（

C

）

①居安思危②怨天尤人③扬长避短④竭泽而渔

A、①

②

B、③④

C、①

③

D ②

④

4.读漫画“宝宝快跳！”，从辩证唯物论看，父母的要求是

（

B

）

A．形而上学，孤立的看问题B．主观主义，不从实际出发

C．急于求成，不注意量的积累D．强调客观，忽视主观能动作用

5、形而上学之所以用孤立的、静止的、片面的观点看问题，其根本原因在于(

D

) A、否认物质决定意识，认为意识第一性

B、否认世界是物质的，认为意识是世界的本原

C、否认事物是变化发展的

D、否认矛盾，否认内因是事物变化发展的源泉

6、列宁说：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”这是因为B A 矛盾是对立统一的关系B 矛盾是事物联系的基本内容和发展动力

C

矛盾是事物发展的动力

D

世界上普遍存在着矛盾

课后反思：通过这节课的学习，学生比较深入的理解了唯物辩证法与形而上学的分歧，要做到坚持唯物辩证法，反对形而上学。事例符合教学需要，调动了学生的积极性和主动性，效果很好。教学过程中还需进一步增加学生活动的时间，作为教师，我还需要锤炼语言，广泛的学习多方面的知识，不断提高教育教学水平。