讨论ppt课件教学实录

城市与乡村作文课教学设计

教学目标

一、正确掌握材料中主题词的涵义

二、运用多元思维对主题词涵义进行延伸拓展

教学难点

一、材料中主题词的正确提取

二、正确把握主题词的涵义

教学设计

导入语：

周一下午我们写了一篇作文，今天这节课我们来分析一下这次作文。请同学们首先齐读这两则材料。

第一环节：审题

首先我们先检查一下昨天下发的任务，对这两个主题词内涵的解读。

问：有哪位同学说一下自己的理解？

问：对这两个主题词内涵的解读，我们不妨找一个切入口，从物质层面及精神层面进行分析。

提到城市，我们立马就能想到高楼大厦，灯红酒绿，人多车多同时机会也多，那就是一个名利场，所谓十里洋场繁华梦，城市，既是一个遍地黄金地，也是普通人的造梦工厂。

但同时，城市这座水泥森林里到处充斥着勾心斗角，自私冷漠，浮躁激情，疲惫无奈等等等等消极情绪。所以城市，他既是科技文明的标志，但又预示着喧嚣与躁动，才会有材料二里呈现出来的现象，城里人走向农村。

那么城里人为什么走向农村呢？

提到农村，我们脑海里就会浮现出低矮的村舍，山青水秀的自然风光，那代表着落后贫瘠同时也象征着天人合一的和谐。就像陶渊明笔下的桃花源，风景如画，静谧如诗，人际关系简单朴实，温情脉脉，同时农村也会有野蛮愚昧的落后现象，不管怎样，农村大部分时候能给予我们快乐的感觉。所以英国诗人库伯才说：上帝创造了农村，人类创造了城市。

第二环节：切题

下面检查导学案上的表格完成情况，请同学回答一下。

首先我们来看第一则材料：农民工进城。思考：农民工为什么要进城？

对，首先是改变命运，要摆脱贫困，进而光宗耀祖；其次是逐梦，进而实现人生价值。

那么出现的结果会有哪一些？同学们思考了吗？

结果

可能：1、打出一片天地，成为光荣的“新xx人”。

2、创造了巨额财富，从城市里学到先进的经营理念或者技术，带动了家乡的经济发展。

3、加快了城市的建设步伐，促成了城市的繁荣发展。

但是：1、城市边缘人：门槛太高，准入的地方太少。无法真正融入城市。他们爱着自己建造的城市，但是城市不爱他。

2、无根之人：像蒲公英一样地在城市里飘着，难以扎根，因为没有他们生存的

土壤。因为奔波与漂泊就是他们的宿命。

3、最孤独的人：他们背井离乡，抛妻别子。干的是最累的活，拿的是最低的工资。见惯了冷眼，听多了冷语。在城市里活的没有尊严。

第三环节：延伸思考

积极意义：

1、有效地抑制了劳动成本的上升速度

2、为城市居民生活提供了方便。农民进城就业主要从事建筑、环卫、餐饮等行业，为改善城市居民生活和工作条件作出了重要贡献。

3、农民进城打工可以获得现金收入，直接支持农业建设和农民生活的改善。

消极影响：

1、农村青壮年的迁出,家中没有“顶梁柱”来撑大局,家庭的安全无法得到保障,造成乡村的治安环境恶化和社会秩序的混乱。

2、由于劳动力外迁造成农业生产的劳动力不足,农村里只剩下那些不适宜从事田间劳动的老幼妇孺,从而引发了如今各个对方普遍存在的田地抛荒现象。

3、留守儿童问题和空巢家庭问题不断显现。

4、贫富差距矛盾更加激化,两种文化碰撞显性化。

5、新增的人口良莠不齐,为了生计他们会采取任何办法来生存,所以一部分迁入者就有可能发生违法犯罪行为,从而社会秩序混乱。

点评：所以尼采说：白昼之光，岂知夜色之深。

那么第二则材料，城里人为什么要走向农村？哪位同学回到一下？

刚才我们分析到城市是一个名利场，所以在这个名利场里我们不仅身累，我们心会更累。

选择走向农村的原因会有哪一些？

1、找寻迷失的本我、初心

2、在山水中寻得一份宁静

3、寻觅一个可以安放自己灵魂的地方

4、在最简单，最原始的地方找寻生命存在的意义

第四个环节：升格文段

同学们手中都拿有两份作文，这两份作文我们来点评一下。

不如我们就把2号文的最后一段修改一下，让她锦上添花吧。

在你们修改之前，我想说，阅卷老师最喜欢的关键词有【何谓】【反观现实】【究其原因】【诚然/固然】【然而/但是/话又说回来】【当然】【说到底/往深处想】【也许有人会说】为什么喜欢，是因为这样说理透彻，清晰。这位同学在段落里面也有这样的词语，只是还不够，我们让她更充实一些

当然，在发展中我们亦看到了希望，以秦玥飞为主的一批批青年人带头进入乡村，引领乡村发展；一项项环境治理政策出台为城市的人文环境建设保驾护航。诚然，这也并非全盘否定人口互留的景况，农村人口进入城市利于城市的发展，偶尔的乡村生活也是一次心灵的洗礼。

第五个环节：教师下水作文

十亩之间

寒莹晚空，微风携来先秦的歌声：“十亩之间兮，桑者闲闲兮……”透过时

空的棱镜，采桑女轻松愉悦的闲情景致仿佛映在我的瞳孔上，原来乡村之美就在这十亩田地之间。

十亩之间的故事在《诗经》的风里流传，诠释着庄周“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。”的梦幻。乡村的旖旎，是“青青子衿，悠悠我心。”般朴素的浪漫；是“秩秩斯干，幽幽南山。”般自然的幽静；是“投我以木瓜，报之以琼琚。”般质朴的襟怀……

两千年后的今天，先秦悠扬的歌声在钢筋水泥的丛林间渐渐消逝，取而代之的是车水马龙的喧嚣。名利场上的繁华迷醉着逐梦者急切的心，灯红酒绿间又消散着多少人的年少轻狂。城市的熔炉能锻造出价值不菲的黄金，而伴随着黄金一起出现的还有千万倍的废渣。浮躁的社会消磨了太多的淳朴和自由，刻蚀出老道而狡诈的人心。

所幸从古至今还有那么一群人，他们从未忘却那十亩之间的逍遥。

富春山上的钓台镌刻着严子陵的淡泊；会稽翠峦间的潺潺溪水浅吟低诉着竹林七贤的潇洒；西湖孤山的十里梅林里芬芳着林逋的恬淡孤傲……在那城市的喧嚣未曾波及的乡野里，活着的是一群自由而恬淡的谪仙人。

塞涅卡说：“茅屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”唯有放弃黄金珠玉所代表的物质，灵魂才得以自由。上帝创造了乡村，人类精神有了栖居的家园；人类创造了城市，为金钱物欲的奴隶设好了囹圄。因此才有了不为五斗米折腰的陶渊明，才有了愿曳尾于涂中的庄周。

五柳先生叹恨自己误落尘网中三十年，终于回归深爱的丘山；南华真人厌恶漆园吏对上司的点头哈腰，选择与万物唯一的逍遥游。十亩之间的天地包涵了人类思想的宇宙，回归田园正是对精神家园的追求。

《诗经》中的田园诗意虽然在城市中难以寻觅，但她在我们的血液里从未被稀释，一旦回归自然，被自然的宁静所吸引，这种对乡村的依恋机制便会悄然改变命运的轨迹，正如叶芝所说：“不管我站在车行道或灰暗的人行道，都在我心灵深处听见这声音。”

结语：

今天的课即将结束，结束之前，我想说的的是，反观我们周围大多数人的行为其实都是以生存为目的的，比如，吃饭睡觉买车买房生娃养娃治病。如果技术发展到一定阶段后，这些需求都得到了满足，甚至人都可以永生，那个时候你生活的目的是什么？人类作为一个群体的目的又是什么？极端一点来说，很多人活着其实已经死了，或者只敢追求下生活的小确幸，他们没有能力或者更本质的是没有意愿和想法去变得更复杂，他们疲于奔命，他们心很累，已经不愿意去追求真正的幸福，慢慢就遗忘了真正幸福的感觉，我们是渺小的，我们更是幸运的，珍惜这份活在世上的幸运，生活不仅仅是活着，还是为了追求幸福，不要为了生存就忘了去追求真正的幸福。