确立自信　学习反驳优秀教案内容

第三单元作文导引

确立自信

学习反驳

第一课时

一、训练目标

1．掌握驳论的基本方法。

2．在议论文中正确运用反驳的方法。

3. 指导学生了解树立自信的意义。

二、目标导引

论证方式一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。

自信是成功的第一秘诀。——爱默生

先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基

内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹

能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人

反驳论点

． 就是对论敌的论点进行批驳，指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是直接驳斥，即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。

直接反驳对方的论点

如《“知足常乐”析——

古人云：“知足常乐”。意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理

〖HK〗

这里，先提出原论题，“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐

归谬法

归谬法，又叫引申论证，这种方法是为证明对方论点是虚假的，先假定它是真的，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬的结论，以证明对方论点的错误。归谬法是将对方论点的错误合理的“放大”，并推向极端，使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。

唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理的习俗礼法十分气愤，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很明显，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什

么，那么如果父亲名字叫“仁”，难道儿子就不能做人了吗？

近几年来，一提到领导干部做什么事，往往就用“亲自”二字，什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等。倘若报纸有一天出现下面的字样，不知读者该作何感想：

“某姓农民，黎明即起，亲自拿起农具，亲自甩开膀子锄地……”

“某校教师，作风过硬，亲自给学生讲课。”

这样的好事数不胜数，演员亲自上台，司机亲自开车，厨师亲自掌勺……

深入基层，了解下情，本来是每一位领导干部分内的事。但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传，对这种现象，有人习以为常，有人不以为意，有人不置可否。文章对这种现象并没有直接进行批驳，而是按照这种逻辑进行推理，使人们一眼就看出这种说法的荒谬，这种说法也就不攻自破了。

“倘若说，作品越高，知音越少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的杰作了。”结论“谁也不懂的东西，就是世界上的杰作”是由“作品越高，知音越少”的前提推论出来的，而这个结论显然是荒谬的，因此，不言而喻，这个前提也必然是错误的。

驳论据

就是针对虚假的论据进行批驳，指出这些论据是错误的。因为论敌的论点是由论据来支撑的，批倒了论据，论点也就站不住脚了。驳倒了论据观点也就难以成立。

如何反驳论据

反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。

《文学和出汗》采用的就是驳论据法：对方的观点是“文学当描写永久不变的人性，否则便不久长”，论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的人不这样，就都消灭了”。鲁迅先生就抓住了对方论据中的不合理成分，“消灭了”的东西以后是不会有人再看到的，那么“现在的教授”又从何看见？又怎么能断定它描写的是什么呢？

反驳论证方法

就是指出论敌的论点与论据之间的逻辑错误，进而指出其论点错误。

三．经典案例欣赏

英雄造时势

俗话说：时势造英雄，英雄亦适时。人们习惯于相信，每到时代的危机关头，必定会有一个或者几个英雄横空出世，他们替天行道，如有神助，呼啦啦地就把历史翻到了新的篇章。

生活永远不是科幻电影，上帝怕也不会如此慷慨。英雄的一次次出现，与其说是巧合，倒不如说是他们那顶天立地的璀璨光芒，造就了一个个熠熠生辉被后人铭记的时代。

可谓是，英雄造时势。

那么，何谓英雄？

字典上说，英雄有三种：一是武功高强的人；二是在某一方面有特殊才能的人；三是为国家和人民做出突出贡献的人。

英雄并不一定要是顺应时代潮流的人：顺水推舟固然符合历史的发展规律，逆天而行又何尝不会开创一个崭新的时代；顺应民意自然颇受爱戴，成为掌握着真理的少数人一样值得击节称赞；我们沉浸在文艺复兴三杰带来的旷世杰作中，曾经饱受非议的莫奈凡高最终仍将印象派发扬光大；牛顿定律贯穿了整个高中物理课堂，当年观念新颖无人理解的爱因斯坦一样会在考试题中出现——“不破不立”，若是真正的英雄，又何尝会桎梏于世俗的枷锁，纵使凭一己之力无法挽救历史的狂澜，他们的名字，又何尝会褪色分毫。

许多人说，现在是一个缺少英雄的时代。

且看那揭露房产地产泡沫抨击中国经济现状的朗咸平教授，博客读者千万被誉为公民知识分子的车手韩寒，遭遇各种威胁仍锲而不舍揭露中国足球黑幕的李承鹏，他们总是在一片歌舞升平里，揭穿粉饰太平的假象，他们运用自身的影响力，在社会上努力制造着来自百姓的声音。他们说的并不是什么稀罕事，他们所做的，似乎也只比你我他多了那么一小点，但是他们的勇气与坦诚，他们的呐喊与担当，将会成为英雄榜上那个光彩夺目的名字。

“时势造英雄”只是人类为自己的懒惰与懦弱找到的借口。人们怪罪于安逸的社会现状，感叹自己生不逢时，将他人的成功归为运气，却不知真正的英雄，能够于茫茫荒原上劈开苍茫之地，凿出希望之火；点燃未来之灯；照亮前进之路。他们在历史的车轮下充分发挥自己的主观能动性：坚持改革，锐意创新，撕开丑陋的阴暗面，带来光辉的新时代，看着那

五湖四海，便在他们的手下换了一副新模样。

狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代。时间滚滚而来，避无可避，从没有好坏之分。真的英雄，则必定可以在时代的背景上，篆刻下自己指点江山，挥斥方遒的飒爽英姿。

相信自己可以扼住时代的咽喉，从一点一滴开始改变世界，这份舍我其谁的勇气，是我们生而为人的最大骄傲。

简评：

本文在批驳“时势造英雄”的基础上提出了“英雄造时势”的说法，

接着从英雄的字典意义出发，分析“英雄并不一定要是顺应时代潮流的人：顺水推舟固然符合历史的发展规律，逆天而行又何尝不会开创一个崭新的时代”，

然后从现实缺少英雄出发分析，得出“时势造英雄”只是人类为自己的懒惰与懦弱找到的借口的结论，从而证明了自己的观点。

取人之短，补已之长

世物有长短之分，人之德才亦然。人无完人，却都在向完人的方向努力。

于是，取人之长，补己之短成了惯用做法。圣人称之为择其善者而从之，大同小异，都主张学习别人的长处。

学习是好事，但好事也有副作用。人生经验并非电脑里的文件，复制粘贴就能拥为已有。所以，取长补短看似捷径，实则误入歧途。

吾等皆为原创作品，每每随岁月变迁而沦为盗版。究其根本，取长补短之法难逃干系。

真金闪闪发光，代替不了生铁的用途。每个人都有独一无二的特质，别人的长处只是镜花水月，青出于蓝，多数时候不如蓝。

反过来看，别人的短处倒值得关注，以他人为鉴，可察已过，明得失。因此，取人之短，补己之长，不失为良策。

古语云：见贤思齐，见不贤而内自省。借他山之石，可以将自己这块玉石磨砺得温润华美，这便是取短补长的妙处所在。

全才之称，浮云也!世人皆有弱点。智者眼中，他人的短板，便是自己成功的捷径。若能他人所不能，自然不可替代。

放眼天下，当干军万马蜂拥而至，意气风发，向着全才的方向努力时，竞有几人俯首低眉，禅坐如石，静观天下之短，恶补自己之长。待矛更锋、盾更固时，脱颖而出，壮怀激烈，如潜龙在渊，一飞冲天，真正快哉！仔细端详，那持杆微笑的是丁俊晖，持笔酷笑的是令狐少侠，持《皮皮鲁》的是郑氏父子，持微软桌面的是比尔.盖茨……江山如画，一时多少豪杰。

一边是亦步亦趋的取长补短，另一边是一直被模仿，从未被超越的取短补长。一字之差，天壤之别。

成功不可复制，但仍有规律可循。取人之短，补己之长，认识别人，创造自己，就是最给力的成功法则。

简评：

本文针对“取人之长，补己之短”的说法，提出“取人之短，补己之长”的观点，作者采用辩证分析的方法，先分析取长补短的弊端，以批驳“取人之长，补己之短”的错误，然后从分析别人的短处的价值的角度证明自己的观点的正确。