中华文化精神全国优秀课堂实录

走近中国传统文化——《故都的秋》

教学目标：

1、

品赏语言，感受作者对故都的爱

2、

了解中国的传统文化

一、导入

说起故都，我们一定不可避免的要谈到文化，什么是文化呢？文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和。今天，就让我们从中国传统文化的角度走近郁达夫，感受故都的文化。

二、ppt展示各种文化

三、找学生读第二自然段，学生读的时候同学们考虑一个问题：作者从哪些方面概括南北秋的不同？

明确：“秋的味、秋的色、秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”（板书）

四、男生齐读第三自然段，给同学们三分钟的时间讨论：第三自然段中体现了哪些传统文化？

明确：陶然亭、钓鱼台、西山、潭柘寺体现的是传统文化中的诗歌和散文部分（一提到陶然亭和钓鱼台我们想到的是古代诗文）

破屋：破屋不破只是旧，因为旧才有文化底蕴（点到为止）。

茶文化：泡一碗浓茶

启发：泡茶体现了作者哪一种心境？悠闲！

如果学生无法答出：启发，喝的是什么茶？——浓茶，如何让茶变浓？泡的久！体现作者的什么？——悠闲！

本段中还有哪些描写可以体现郁达夫的悠闲？细数、静对。

你把细数、静对这两个词所在的句子读一下吧

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

提问：漏改成洒行不行？

不行，首先漏字在结构上与一丝一丝对应，其次漏子能够体现出阳光的稀少。

提问：把细数改为看，把静对改为面对行不行？

明确：不行，作者细数能深刻体现出作者此时的闲适，静对体现出作者心情的安静。

通过这些画面我们能感受到怎样的意境？闲适、恬淡。

诗文化：向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声！

天的颜色是碧绿的么？不是，把碧绿的天色换成湛蓝或蔚蓝的天空行不行？不行！

同学们还有谁知道有哪些诗句用“绿色”描绘天？（教师一定要说几句）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天！

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

很不错！你的文学素养很高！

古典诗歌中用“绿”形容天，郁达夫也用“绿”形容天，这是他的独创么？不是！

一个饱读诗书的人，自然而然地从传统诗文中去寻找最美丽的词语，具有传统诗文情怀的文人才会用碧绿。

泡

两种方法：

方法1、牵牛花后还提到了秋草，什么样的艺术形式会用秋草陪衬？

明确：绘画文化

方法2、本段还有提到了牵牛花，作者在描绘牵牛花的时候着重写牵牛花的什么？

颜色！原文是怎么写的？你来读一下！作者为什么喜欢蓝色或白色？而淡红最下？

色彩又与什么文化相关呢？——绘画文化。

总结：喝茶、看天、细数、静对、赏花这一系列动作都体现了郁达夫的哪种心情？—清闲、悠闲！清闲与什么文化相关？——雅仕文化！（板书）

五、教师范读第四自然段：

第四自然段描写的对象是什么？表达了作者怎样的情感？用段中的一个词概括。

明确：描写的对象是落蕊，表达了作者的清闲

如果答到了槐树，我就引导：槐树有气味么？

小结：中国传统文人一般生活在两种状态里，穷则独善其身，达则兼济天下，你们认为郁达夫此时处在哪种状态？

明确：独善其身！

六、第一大组齐读第5自然段

第五段写的是秋蝉的残声，作者对残声喜欢还是不喜欢，用文章中的一个词告诉我。

喜欢！（啼唱）

中国传统文人对蝉是情有独钟的（打幻灯片）

比如：

蝉 （唐）虞世南

垂緌（ruí）饮清露，

流响出疏桐。

居高声自远，

非是藉(jiè)秋风

诗作译文: 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，

声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，

而不是依靠秋风。

言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。

总结：蝉的品性其实就是郁达夫的品性，是洁身自好的（板书）

下面我们学习第2段。

七、找两个读书好的同学把6、7段读一下, （1）同学们尝试用一句话来概括本段的内容。（概括提示：什么人做了什么事）

明确：闲人话秋凉。（引导：这两段里出现了谁？——都市闲人，他们在干什么？聊天，说什么内容？秋天变凉！一句话来总结）

问：闲话秋凉与涉及什么传统文化？——诗词文化

（如果学生答不出来，我们就分析：这一段中提到了平仄和崎韵，讲究平仄和音韵的是什么？——诗歌，因此体现了诗歌文化）

（2）既然是岐韵，我们找几位同学尝试的把都市闲人的话来读一遍。

指导……

点评语：你要表现的是都市闲人，不是都市病人啊

最后教师再读一遍

找位同学用南国的话来给我们把这句话来读一遍。（四川话）

提问，哪种更有韵味？当然是普通话版本的

（3）郁达夫为什么写都市闲人？

因为都市闲人为他代言，郁达夫向往这种都市闲人的生活……

八、讲到这里，作者还应该讲讲什么文化？（提示：你早上出门前干什么了？上厕所，厕所文化本文没有提到啊）

在哪体现了呢？——11自然段。找学生来读相应的部分。

比起北国的秋天，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之鱼大蟹，黄犬之与骆驼。

你找的特别准确，非常好！

这几组对比你强调了北方饮食的什么特点？

分析：黄酒之与白干：一个温和、一个刚烈，（润、淡；烈、浓）味觉

为什么要用黄酒代表南方，白干代表北方呢？

稀饭之与馍馍：一个稠稀、一个厚实，（润、淡；烈、浓）味觉

为什么要用稀饭代表南方，馍馍代表北方呢？

鲈鱼之与大蟹：一个细腻，一个粗壮，（视觉；听觉）

黄犬之与骆驼：皮毛更润，皮更燥

总结：作者对故都秋天的热爱就是对中国传统文化的爱，让我们齐读最后一段。

点评：作者热爱故土其实就是一种家国情怀。（板书：家国情怀）

总结：在新加坡，在日本宣布无条件投降后两个星期，郁达夫于1945年8月30日凌晨被日本宪兵枪，处决方式是“掐杀”（掐死），弃尸地点不清。不与日本人同流合污，这正是一种家国情怀的体现，这种家国情怀更是中国传统文化的精髓。

九、但是在文章的第一段中作者却说“北国的秋，却特别的来的清，来得静，来的悲凉。”你认为本文是否体现了北国之秋的悲凉？（合作探究）

明确：《故都的秋》是略带感伤的传统文化心理，一种“悲凉的喜悦与审美”（典型的“郁达夫式的颓废”，“雅仕文化”的审美趣味）：此文写的不是悲凉，相反，它深情抒发的是诗意的沉醉、是心灵的喜悦、是忘我的痴迷……

十、结束语‘

刘勰在《文心雕龙•物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物的变化而变化。在作者笔下，

秋就在故都的胡同两旁、槐树前后，就在天上，枝头，嘴边……从这些无处不在的秋姿秋态秋色秋声秋实秋意中，我们读到了作者对故都的神往，读到了作者追求淡泊恬静、悠闲的生活情趣，读到了作者的那份挥之不去的“独善其身”的士子情怀，更读到了铭刻在作者内心深处的那份情怀——家国情怀。

板书设计：

秋的味 秋的色 秋的意境与姿态 雅士文化 独善其身

洁身自好

家国情怀