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哲学第一单元练习题(昌黎一中刘军)1.下列哲学命题与“一条朝东的路,同时也是一条朝西的路”体现的辩证法思想相符的是①卢梭:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中”②朱熹:“气之所聚,理即在焉,然理终为主”③克拉底鲁:“人连一次也不能踏进同一条河流”④黑格尔:“在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什
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单元复习与测试板书设计
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正文
哲学第一单元练习题(昌黎一中
刘军)
1.下列哲学命题与“一条朝东的路,同时也是一条朝西的路”体现的辩证法思想相符的是
①卢梭:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中”
②朱熹:“气之所聚,理即在焉,然理终为主”
③克拉底鲁:“人连一次也不能踏进同一条河流”
④黑格尔:“在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见”
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ③④
【答案】A 【解析】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法,做这类题目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中体现的哲理后再去分析题肢,看哪个选项所体现的哲理与其相符合。题干体现了矛盾双方的对立统一,在一定的条件下相互转化,①④适合题意;“气之所聚,理即在焉,然理终为主”是客观唯心主义观点,②不适合题意;“人连一次也不能踏进同一条河流”是否认相对静止的相对主义和诡辩论,③不适合题意;故本题答案选A。
2.随着近代科学的发展,原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立,成为新兴的科学。据此,有人悲观地认为哲学已经“无家可归”,哲学的使命已经结束。相反,有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟,哲学不是“无家可归”,而是“四海为家”。下列关于这两种观点的表述,正确的是
①“无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替具体科学
②“无家可归”论者没有看到哲学是科学的基础
③“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展对哲学的推动作用
④“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导作用
A. ①④
B. ①②
C. ②③
D. ③④
【答案】A 【解析】随着近代科学的发展,原来许多包含在哲学之内的学科纷纷独立,成为新兴的科学。故“无家可归”论者正确地看到了哲学不能代替具体科学。①项正确;有人认为这既是科学的成熟也是哲学的成熟,哲学不是“无家可归”,而是“四海为家”。故“四海为家”论者正确地看到了具体科学的发展需要哲学的指导作用,④项正确;科学是哲学的基础,哲学是对科学的概括和总结,②项说法错误;“四海为家”论者看到到的不是具体科学的发展对哲学的推动作用,而是看到了具体科学的发展需要哲学的指导作用,故④项说法错误;正确选项为A。
(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;
3.漫画《火影忍者》有一段精彩的话:“每个人都依靠自己的知识和认识,却又被其所束缚,还将这些称之为现实,但知识和认识是非常暧昧的东西,那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的,你不这样认为吗?”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是
A. 人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具
B. 适合你的才是最好的,你要自己去寻找,而不是让别人去灌输
C. 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界
D. 人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度
【答案】D 【解析】“现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的”这是一种主观唯心主义的观点。“人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具”是一种机械唯物
主义的观点,它否定了偶然性的存在,这与题中观点不符合,A项不选;“适合你的才是最好的”坚持了唯物的观点,B项与题意不符;“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”没有体现出唯心主义观点,C项与题意不符;“人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度”体现了主观唯心主义观点,与题意相符,故本题答案应为D。
4.在古代中国,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。上述观点的不足之处主要表现在
A. 缺乏科学依据,否定意识能反映物质
B. 在自然观上是唯物的,在历史观上是唯心的
C. 缺少辩证法思想,没有看到物质世界是发展的
D. 把具体的物质形态当作世界本原,把复杂问题简单化
【答案】D 【解析】试题分析:古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,没有否定意识能反映物质,但缺乏科学依据,故A说法错误;近代形而上学唯物主义在自然观上是唯物的,在历史观上是唯心的,缺少辩证法思想,没有看到物质世界是发展的,故BC不符合题意;题中的观点是古代朴素唯物主义观点,其不足之处主要表现在把物质的具体形态当做世界的本原,故D符合题意。故选D。
考点:此题考查古代朴素唯物主义观点。
5.“人脑产生意识就像肝脏分泌胆汁一样”。这种观点是
A. 形而上学的不变论 B. 形而上学的唯物主义观点
C. 主观唯心主义观点
D. 正确概括了思维和存在的关系
【答案】B 【解析】本题考查近代形而上学的唯物主义。肝脏分泌胆汁是一种纯本能的活动,而人脑产生的意识具有能动性,它与肝脏分泌胆汁不一样,而“人脑产生意识就像肝脏分泌胆汁一样”这一观点否认了意识的能动性,属于近代形而上学的唯物主义观点,B正确且符合题意;AC说法错误;只有马克思主义哲学才正确回答了思维和存在的关系,D说法错误;故本题答案选B。
6.古代哲学家用诗词标榜自己所属的哲学阵营,当代歌手的有些歌词中也包含着哲学思想。以下歌词中与孟子“心之官则思”的观点具有相同哲学倾向的是
①你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》)
②世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)
③我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
④从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
【答案】B 【解析】本题考查唯物主义。孟子的“心之官则思”,表明意识离不开物质器官,具有唯物主义倾向,①④属于唯物主义观点,正确且符合题意;②中的“天意”③中的“求佛”都属于客观唯心主义观点,都不符合题意,均应排除;故本题答案选B。
7.“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的是
①放下压力:累不累取决于心态
②放下懒惰:奋斗改变命运
③放下狭隘:心宽,天地自然宽
④放下烦恼:快乐其实很简单
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①③
【答案】D 【解析】本题考查主观唯心主义观点。主观唯心主义认为,人的(感觉、心理、意志等)主
观因素是世界的本原,决定世界的存在和发展,累不累取决于心态和心宽,天地自然宽强调了心态的决定一切,属于主观唯心主义观点;②是要充分发挥人的主观能动性,不是主观唯心主义观点;④强调了意识的能动作,不选;所以本题选D。
2016年11月30日,中国申报的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。据此回答下列问题
8.“二十四节气”作为中国人特有的时间知识体系,深刻影响着人们的思维方式和行为准则,是中华民族文化认同的重要载体。“二十四节气”成功申遗
①表明我国古代科技是传统文化的重要标志 ②表明文化既是民族的,同时又是世界的
③有利于民族文化的传承,增强中华文化自信
④有利于研究人类文明演进,展示世界文化包容性
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
9.“二十四节气”形成于中国黄河流域,是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”
①来自实践,对人们生产、生活有促进作用 ②具有科学性,表明思维与存在具有同一性
③作为自然规律,支配着自然界的变化发展 ④对人的生产生活有指导作用,因而是真理
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
【答案】8.C
9.A 【解析】本题以“二十四节气”申遗成功为话题,从文化生活、生活与哲学角度设置问题考查文化的多样性、传统文化的继承、思维与存在的同一性、实践与认识的关系等知识点。考查学生获取和解读信息,调动和运用知识的能力。
10.下列说法与漫画《你永远不知道跟你玩的是谁》(意大利画家Marco Melgrati)所蕴含的哲学寓意相符的是
①当局者迷,旁观者清 ②居安思危,未雨绸缪
③无知则无畏,真正有知则有畏 ④你以为你以为的不一定是你以为的
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
【答案】C 【解析】“当局者迷,旁观者清”是说人的认识总会受到各种主客观条件的制约,这不是漫画所要强调的,①不选;漫画《你永远不知道跟你玩的是谁》描绘了猫和蛇做游戏,蕴含了“危险总会在即将胜利的时候出现”的观点,强调了矛盾双方在一定条件下相互转化,“居安思危,未雨绸缪”强调了这一点,②正确;“无知则无畏,真正有知则有畏”强调了要敢于“想”,不要顾及太多,这也不是漫要所要强调的,③不选;漫画《你永远不知道跟你玩的是谁》也告诫我们不要想当然,以自己的想法去代替客观事实,而认识不到事情的真像,“你以为你以为的不一定是你以为的”体现了这一观点,④正确。
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