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第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教学设计一、教材分析:本课按照世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教产生的先后,分成三部分,分别鉴赏三大建筑有代表性的建筑二、教学目标①了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。②对宗教的性质有一些感性认识。③进一步学习欣赏建筑艺术的方法。三、学情分析高一学生

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第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑优秀完整教案

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正文

第三课

心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

教学设计

一、教材分析:本课按照世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教产生的先后,分成三部分,分别鉴赏三大建筑有代表性的建筑

二、教学目标

①了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

②对宗教的性质有一些感性认识。

③进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

三、学情分析

高一学生对世界三大宗教了解比较少,对宗教性质的认识有一定的片面性,

通过学习本课,学生可以解决对宗教的认识,了解与宗教建筑相关的历史文化知识。

四、重点难点

一是进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解三大宗教建筑的主要特征以及建筑是如何体现一定的思想观念;

二是帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

本课的难点,主要在于要解决对宗教的认识,以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

五、教学方法:点拨法 问答法 观察比较法

六、教学过程

(一)【导入】心灵的慰藉和寄托

回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛,它体现了王权之上的思想,它的形式是为王权服务的。我们学习一下为宗教服务的建筑——宗教建筑。

(二)

【讲授】心灵的慰藉和寄托

1、简述宗教产生发展: 早期宗教(原始宗教)——万能神(无高低贵贱之分)

世界三大宗教的出现(有了高低贵贱之分)

2、佛教建筑 ①概述:由故事引入,讲解佛教的概况。

②结合教材赏析印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》

学生观察思考交流,发表自己的观点

③教师进一步引导学生与中国佛塔进行比较、归纳,总结特色:对称、多种造型手法的综合运用等。并了解建筑是如何体现一定的思想观念,以及佛教在中国的本土化。

3、基督教建筑

①概述:基督教的概况。信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。公元一世纪起源于罗马统治下的巴基斯坦的犹太民族,公元313年取得合法地位,中世纪(5—15世纪)时占据统治地位。

基督教的教堂集欧洲中世纪美术之大成。它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。其中哥特式教堂建筑式中世纪建筑史上的一个高峰。

②赏析《圣索菲亚大教堂》和《比萨教堂建筑群》

学生尝试比较分析两种建筑不同的建筑结构和风格特点并发表各自观点

教师点评总结(略)

③哥特式建筑:11世纪下半叶起源于法国,13—15世纪流行于欧洲的一种建筑

风格,多见于天主教堂。哥特式建筑以其高超的技术和艺术风格将西方古代建筑

艺术推向高峰。

欣赏《巴黎圣母院》《夏特尔主教堂》等图片,谈谈建筑的特点和你的感受?

学生回答问题:略

教师总结:

哥特式建筑结构体系由石头的骨架劵和飞扶壁组成,大大提高了教堂高度并开

阔了内部空间;在形式上,复杂而精致、密集而垂直的柱群,高耸入云的尖顶,在视觉上产生了飞腾的效果,具有髙耸峻拔、轻盈灵巧的特点;正门的立面有圆花窗(玫瑰窗),教堂内部则广泛应用彩色玻璃窗画;十字平面。——表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感!

回顾小说《巴黎圣母院》——探讨宗教的性质

4、伊斯兰教建筑:兴起于7世纪初的阿拉伯半岛,主要传播地区:西亚、北非

和西班牙,清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型。

①结合教材和图片,总结伊斯兰教建筑有哪些代表性建筑?思考它们的建筑结构、风格有哪些特点?

学生交流展示:拱劵

洋葱头

穹顶

邦克楼以及纹样特点等等。

②教师总结:

清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则,如礼拜殿的朝向必须面东,使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜,就是面向西方;礼拜殿内不设偶像,仅以殿后的圣龛为礼拜的对象

伊万:指圆顶的大厅或场所(三面墙,用一面完全开放)

庭院:中央有个天井,用来洗礼

花园:古兰经用花园比作天堂

阿拉伯式花纹:装饰纹样不准用动物纹样,只能是植物或文字图形(书法

邦克楼(授时塔、宣塔)

伊斯兰教建筑设计巧妙,雄伟雅致,庄重而富于变化,且由于地域、年代的不同,伊斯兰教建筑形式各异... ③伊斯兰教建筑与欧洲古典建筑(哥特式)比较:

伊: 欧: 哥:

奇想纵横 端庄方正 虽俊俏雄健挺拔

外观变化丰富 缺少变化的妙趣 但韵味不足

庄重而富变化 雄壮不失雅致

5、练习巩固:

根据本课所讲的知识,制作图示表格展示三大宗教产生时间、地点、特点风格等。

教师指导学生制作(略)

6、课堂小结:(略)

7、作业布置:

列宁《社会主义和宗教》一书中说:“宗教是麻痹人民的鸦片”,对这句话你是怎么理解的?并思考我们应该如何对待宗教?

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