读额尔古纳河右岸读后感

## 那片森林里，藏着最暖的自然诗
翻开《额尔古纳河右岸》时，我正啃着冰棒蹲在小区楼下的梧桐树下。风把书角吹得哗哗响，突然就飘来一股松脂的清苦味——像书里写的，驯鹿蹭过桦树时，树皮渗出的那种香。
合上书的晚上，我做了个梦：梦见自己踩着没脚踝的松针，跟着一个穿鹿皮裙的老奶奶走。她的背后挂着个桦树皮篮子，里面装着晒干的越橘。驯鹿的角碰着树枝，“叮当”一声，惊飞了停在松枝上的花尾榛鸡。老奶奶回头笑，皱纹里都是阳光：“丫头，慢点儿，森林的路要慢慢走。”
这是书里的“我”——最后一个留在大兴安岭的鄂温克族老人。她的一生，都在跟着驯鹿群迁徙，住撮罗子（用桦树条搭的帐篷），喝驯鹿奶，把去世的人放在树葬架上，让他们的灵魂顺着风回到森林的怀抱。我一开始觉得她苦：没有电视，没有空调，冬天要靠烧枯木取暖，夏天要防蚊虫咬。可读到她讲“驯鹿丢了不用急，它们会循着松脂的味道回来”时，突然就酸了鼻子——原来他们的“苦”，是我们永远学不会的“甜”。
书里最让我心疼的是达玛拉，那个爱唱“催眠曲”的母亲。她的声音像风穿过杨树的枝桠，绕着撮罗子转圈圈：“兴安岭的风啊，你慢点儿吹，别吹冷了我儿的小耳朵；额尔古纳的河啊，你轻点儿流，别冲走我儿的小鞋子。”她死的时候，刚好是驯鹿群迁徙的季节。大家把她放在最高的树葬架上，驯鹿们围在树下，用鼻子蹭她的鹿皮靴。“我”说：“达玛拉的灵魂没走，她变成了风，跟着驯鹿群走，跟着河水走，跟着我们走。”那一刻我突然懂了：他们的“死亡”不是结束，是回到自然的怀抱——就像秋天的落叶，埋进土里，变成春天的嫩芽。
以前我总觉得“保护自然”是课本上的口号，是老师布置的手抄报作业。直到读了书里的“不砍活树”——鄂温克人烧火只用枯木，因为“活树要长叶子，要给小鸟做窝，要给驯鹿蹭痒痒”；直到读了他们“给驯鹿留草”——哪怕冬天再冷，也不会把一片草地啃光，“要给明年的草留种子，给明年的驯鹿留口粮”。我想起上周在公园，看见一个小朋友折了一朵丁香花，捏在手里玩。那朵花还没开全，花瓣上还沾着晨露。要是鄂温克人看见，肯定会蹲下来，把花轻轻插回枝桠：“丫头，花要留在枝头上，才会香得久。”
昨天放学，我绕路去了郊外的树林。风穿过栎树的叶子，发出“沙沙”的响，像达玛拉的歌。我蹲下来，摸了摸地上的三叶草——叶片上沾着蚂蚁的脚印，像谁偷偷画的小太阳。突然就想起书里的话：“森林不是我们的，我们是森林的。”原来那些我们觉得“没用”的风、草、蚂蚁，都是森林的“呼吸”。就像妈妈说的，“你踩疼了草，草会哭的”——以前我觉得是骗小孩，现在才懂，那是最真的自然课。
今晚吃饭时，妈妈端上一盘清炒空心菜。我突然问：“妈，这菜是从菜市场买的？有没有打农药？”妈妈愣了愣，笑：“你这孩子，怎么突然问这个？”我夹了一筷子菜，脆生生的甜：“没什么，就是觉得，要像鄂温克人那样，好好对待吃的东西——它们都是土地给的礼物。”
窗外的梧桐叶飘了一片进来，落在我的作业本上。我把叶子夹进书里，刚好夹在“我”说“我不会离开森林”的那一页。风从窗户钻进来，吹得叶子动了动，像在点头。
原来最动人的诗，从来不是写在纸上的。是驯鹿的铃铛声，是松脂的香味，是额尔古纳河的流水声，是鄂温克人眼里的光——那光里，藏着对自然最虔诚的爱，藏着最暖的“回家”路。
我摸着书里的叶子，突然开始期待明天：要去楼下的梧桐树下，听风说话；要给小区的流浪猫喂点猫粮；要把喝完的矿泉水瓶装进回收箱——就像“我”说的，“慢慢走，慢慢爱”。
毕竟，我们都是自然的孩子啊。那片森林里的故事，从来不是“过去时”——它是风里的香，是草上的露，是我们每个人心里，最软的那片净土。