8　信箱教学设计

《伯牙绝弦》教学设计 教学目标：

1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

2．借助注释、联系上下文理解课文内容，积累古文常识，了解古文特点。

⒊ 通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”的友情。

教学重、难点：入情入境朗读课文，学法渗透理解词句意思。

一、导入

由体现朋友之情的古诗词名句入手，复习古文的学法。

1、 师引；古代文化博大精深，简洁而不失韵味，也算是中国艺术的瑰宝，如璀璨

的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗？

2、出示与知己好友相关的诗句：谁来补充完整

（1）海内存知己，

（2）桃花潭水深千尺， （3）劝君更尽一杯酒，

（4）有朋自远方来，

（5）士为 者死。

提问：明白这些句子意思的请举手示意。这些句子都是关于什么？

3、从刚才的小测试不难看出古诗词文化的特点：用简洁的语言表达出来丰富的情感，在理解古诗词文的时候一般采用哪些方法？

板书：借助注释 联系上下文 联系生活实际 反复诵读

师今天希望同学们继续用这种方法学习发生在2００多年前春秋时候的一个文言文故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）弦字很难读

2、通过预习，你们知道伯牙是谁吗？你是怎么知道的？（引出学法：课后的资料袋是对课文背景的补充，我们要仔细阅读）板书“资料袋”

3、师：“绝”是什么意思？（生：断绝）

师：你是怎么知道的呢？（生：看注释）

师：借助注释理解文意，这是我们学习古文的一个重要方法。那绝弦呢？

师：既然是断绝琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？

不知道说明这堂课才能探究的价值，我们理解字义可以借助字形的演变。

师：我们一起来追溯“绝”的古体写法，（出示：

是“刀”，左偏旁

“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。

师：这里是伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫——

生：绝弦

师：一根不剩，这才叫“绝”。看来，我们分析字形也能明白字义（字意）我们生活中经常用到绝字，现代汉语还有像这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交），一个人临死前最后的所写的文字，叫——绝笔。 ），右下是古代跪坐的人形，右上的（糹）是一束丝（不是一根丝），看到这儿，你能说说他的字面意思吗？

我们说理解词意要结合具体的语境联系上下文,“绝弦”字面的意思是“割断琴弦”,那言外之意呢?请同学们默读课文,从课文中找到答案。相机找出:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。破琴绝弦是为了终身不复鼓,从此再也不弹琴了。

要深入理解字义还可以联系上下文。(文意)

师:理解了意思,我们再读题。(生读题)

二、读文

1、请同学自由读课文,碰到难读地方的多读几遍。把课文读正确。抽生读

2、同学们把字音读的很准确,但古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了还不行,还要读出文言文特有的节奏。今天老师先教大家一招,我们可以按照句子的结构来划分节奏。(出示第一句)我们可以根据谁(伯牙)干什么这样的结构来划分,伯牙——善鼓琴,钟子期——善听。请同学根据自己的理解,边读边划节奏线,有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

3、刚才在画节奏时,同学们对这两句有异议,其实只要理解了文意,画节奏就不难了。

善哉,峨峨兮若泰山;善哉,洋洋兮若江河。

兮是什么意思?这里的哉、兮都是语气助词,相当于啊,峨峨兮、洋洋兮就是一个词,不能分开。在读的时候要注意一延长一停顿,师范读这样古文的味道就出来了,学生读。齐读

我们不仅要读出停顿,还要读出标点,仔细看看,这句话结尾是什么标点,在来试试。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

这句话读起来比较困难,有谁知道什么意思?谓是什么意思?在没有注释的情况下我们可以学会查工具书,你觉得“谓”在这里应该是什么意思?

谓:①称为②认为,以为③评论

世是什么意思?乃是什么意思,古文中,很多时候一个字就是一个词,叫作单音词,读的时候可以稍作停顿。(画节奏)一起读。

4、难点我们都突破了,相信同学们能读的更好,齐读。

三、品读“情”

1、几遍读下来,我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书:钟子期

钟子期又是一个怎样的人呢?我们来看看。出示介绍:(钟子期,楚国人,生活在汉水边,是一位以砍柴为生的樵夫。)

2、

师:你们觉得奇怪吗?这样两个身份、地位相去甚远的人,是什么让他们走到了一起? (琴)

师:伯牙擅长的是——(弹琴),钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句话是这个意

思?(伯牙善鼓琴,钟子期善听。)这里的善就是——擅长的意思。

师:他们因琴结缘,这就是他们走到一起的原因,读——

3、师:从哪两句话可以看出来伯牙善鼓琴,钟子期善听?请同学们默读课文,找到相关的语句,勾画下来。(生默读、勾画)

出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!

(1)我们先把目光聚焦到这一句,出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!

自己读读这句话,想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴,钟子期善听?

——评:真好,你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到?(志)带着你的理解读读这句话。

*当伯牙鼓琴志在高山,此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?

(出示:高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。

*你看,那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁,这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?高山有很多,子期想到的可不是一般的山,而是(泰山)泰山是五岳之首,让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

*当伯牙的琴声表现高山,钟子期就能感受高山的磅礴,真是善听的子期啊!文中还有一个词,让我们感受到了子期对伯牙琴声由衷的赞美——善哉!

善哉是什么意思?(抽生)用现代的话说就是——好棒啊,太妙了!而古文就是“善哉”,文中一共出现了几个善字,他们的意思一样吗?谁来说说他们的区别。在古文中,一字多义是很常见的现象,我们要多多积累。

——如此动听的琴声,子期这样赞叹,齐——(生齐读:善哉,峨峨兮若泰山!) (2)同学们,读书就应该刚才这样,要从字里行间去体会,从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴,钟子期善听。出示:志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似,相信大家一定能读懂。

指名读。(2人)

——评:我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了

——评:这里的江河也不是一般的江河,而是特指中国最大的河——最大的江——,一说到长江黄河,你又想到哪些诗句或者词语?

让我们一起读,读出了江河的那种浩荡之气。

伯牙善鼓琴,我们的课后资料里就说,俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家,那么,作为一位有名的音乐家,他的琴声就只有泰山峨峨、江河洋洋吗?请你想象一下,伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?请同学们先找到像这样ABCC的词语,再仿照文中句式进行仿写。

“善哉,!”

请大家选择其中的一景来练练。

指名说。

4、小结:好一个善鼓琴的伯牙,好一个善听的钟子期,伯牙弹什么,钟子期都能听懂,这两个人呢之间的关系,用文中一个词来概括就是(知音)。用文中一句话来说就是——出示:伯牙所念,钟子期必得之。

(1)从这句话你读懂了什么?

预设:不管伯牙心里想着什么,子期都知道。

——“念”是什么意思,文中哪个字跟“念”的意思相近?

——伯牙心里所想所念,钟子期都知道。当伯牙鼓琴,志在高山——(生读),当伯牙鼓琴,志在流水——(生读)

5、师:我们常说,一切景语皆情语,许多诗人、作家都喜欢借物抒情、托物言志,把自己的情感寄托在山川美景中,伯牙弹琴,他只是想让大家感受高山流水吗?这巍峨雄伟的泰山,气势磅礴的江河,还掩藏着伯牙的什么?

(志向、胸怀)

原来钟子期不仅在说琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里的——(出示)

峨峨泰山一般的志向,洋洋江河一样的胸怀。

师:老师课前去查过资料,我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下!许多人都以听到他的琴声为荣幸,他们也都能感受到伯牙琴声的美妙,但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?

生:(齐答)不能得。

师:唯有谁能得之?

生:钟子期!

师:谁能必得之?

生:钟子期!

师:所以说——

生:伯牙所念,钟子期必得之。

——琴声也懂,志向也懂,心声也懂,子期不仅仅是伯牙的知音,更是伯牙的—知心啊! (板书:知心)

四、悟读“痛”

1、师:传说,这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚,他们约定第二年中秋再来相会,可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候,面对的却是一座冰冷的墓碑。天意弄人啊!子期因病去世,此时高山默默,天地之间也为之失色。生读。

2、师:从此还有人能知我之志吗?(擦去板书:志)

生:(齐答)没有!

师:还有人能知我之念吗?(擦去板书:念)

生:(齐答)没有!

师:还有人能知我之心吗?(擦去板书:心)

生:(齐答)没有!

师:子期已逝,知音不再,知音难觅啊!(擦去板书:知音)一起读!

生:(齐读此句)

3、师:所以,伯牙做了什么呢?

(破琴绝弦)

4、现在请同学们说说,伯牙绝弦,为什么不是伯牙断弦?(情意)

师:伯牙绝弦,绝的不仅是琴弦,那是绝了所有的期待,所有的期望。

读,我们通过入情入境反复诵读,终于感知到了伯牙绝弦的情意。

5、引读:

师:你听得见吗?子期,如今你一走,“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,我又要回到没有知音的孤独中去,读——

师:你听得见吗?子期,如今你一走,伯牙所念,无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。”琴随你去,心随你碎,读—----

五、诵读文

1、师:正是这得遇知音又痛失知音才使得故事更加荡气回肠,才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“让我们记住这个故事,读全文

2、师:从此,高山流水成了知音的象征,伯牙子期成了知音的代表,愿同学们能在今后的人生中找到自己的知音,人生得一知己,足矣。