第一节　字之初，本为画--汉字的起源教学实录与评析

西安铁一中国际合作中学教学设计

《人之初，本为画——汉字的起源》教学设计

西安市铁一中 朱文龙

学习目标：

1.了解掌握汉字的有关知识和文化。

2.通过学习让学生学会梳理汉字的方法。

3.了解汉字的起源、形体演变、汉字文化增强学生的民族自豪感。

学习重点：掌握汉字的历史、定位、演变、优势和危机。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入新课：

在中国历史上空前强盛的大一统王朝——汉朝以后，我们国人所用的东西都会打上“汉”这一符号，我们用的语言叫汉语，我们穿的衣服叫汉服，我们吃的菜叫汉餐，我们所用的文字则叫汉字，汉字至今已经使用3000多年，大家对汉字都有什么认识呢。（师生交流，总结若干汉子的基本特点）

二、汉语历史梳理：

一般认为最古老的汉字出现在公元前13-前11世纪商代的“甲骨文”（单字4500个，其中认识的约占1/3）

考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土文物上发现了“象形字”

比甲骨文还要早一千多年。

在距今6000年前的半坡人创造了具有文字性质的刻画符号。这可以看做是更加原始的中国文字。

三、汉语的定位

学生结合文本、相关知识和生活体会谈汉字的定位，教师补充总结。

1.

汉文化圈几千年以来唯一统一性文字

2.

迄今为止连续使用时间最长的文字

3.

维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一 4.

也被称为“中国第五大发明”

5.

中国历代官方文字

四、汉字的演变

1.汉字形体演变过程

形体使用器物

使用朝代

形体特点

形体

使用朝代形体特点

甲骨文刻在龟甲、兽骨上

商代后期

象形、字形方向不固定

隶书

产生于战国晚期，汉代通形体扁方，较长横画呈微波起伏，右下斜笔带金文

用铸在青铜器上

商代后期和西周时期

线条化、平直化趋势

捺脚

大篆刻在石鼓

西周晚期

草书

形成于汉代

使用连笔，书写快捷，难以辨认

小篆可以书写在竹简等春秋战国晚期、秦国使字体规整匀称，字形有所行书

出现在东汉晚期

比草书容易辨认，介于草楷之间

器物上

用

形体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易圆简化，象形程度进一步降楷书

形成于汉魏之际，南北朝低

至今

转

2.现场展示汉字各种形体的变迁，以“西安市铁一中”几个字为例，展示其不同阶段形制的不同，让学生感受其特点，摹写，并交流体会。

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附图：汉字演变示例

五、汉字造字六书

(1)(象形) 象形是用描摹实物形状来造字的一种方法。用这种方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。

(2)(指事) 指事是用抽象的符号或在象形字的基础上加指示性符号表示意义的一种造字法。用这种方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。

(3)(会意) 会意是把意义上可能发生关联的两个或两个以上的字组合在一起表示一个新的意思的一种造字法。用这种方法造的字叫会意字，如：兵、北、从、步、采、牧、莫、暮、休、苗、开、伐、明、林、炎、磊等。

(4)(形声) 形声是用形和声两部分拼合在一起来造字的一种方法。形，即形旁、形符，表示这个字的意义；声，即声旁、声符，表示这个字的读音。用这种方法造的字叫形声字，如：恭、慕、灸、忽、超、钢、雾、梨、湖、忠、泳、鹅、珠、描等。汉字中绝大多数是形声字。据统计，在现代汉字中，形声字占百分之九十以上。我们学习汉字，主要是学形声字。形声字的形旁和声旁排列的位置是多种多样的：

①左形右声——江、村、情、姑、按、编、订

②右形左声——飘、攻、战、顶

③上形下声——箕、宇、窝、雾

④下形上声——货、烈、辜、想、裘、梨、烫

⑤内形外声——问、闻、闷、辨、辩、阙

⑥外形内声——园、房、阅、店、衷、病、围

以上六种形式可概括为左右、上下、内外三种关系，其中以“左形右声”的形式占多数，以“上形下声”的形式比较常见。

“(转注)”。就是用同一部首内读音相近、字义相通的字互相解释。如“颠”、“顶”是一对转注字。“(假借)”，就是借用已有的同音字来表示语言中的某个词。如“豆”，原指食肉用具，后来借作豆子的“豆”，本义消失。这种情况一开始也可以说写了一个“别字”，但流行开来，久而久之，约定俗成，这个“别字”就成

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了代表这个词的假借字。“转注”和“假借”都是利用已有的字，而没有产生新字，所以，严格地说来，它们只是用字法，而不是造字法。

六、汉字的优点：

学生结合文本、相关知识和生活体会谈汉字的定位，教师补充总结，并举例加以阐释。

1.平面型方块体，书写美观。

2. 表意文字，见形知义。 3. 语法体制简单。

4. 字里乾坤，内涵丰富。

七、汉字文化漫谈

（一）关于文字文化，文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。

汉字文化圈代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及新加坡；印度字母文化圈代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉等；阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家等，斯拉夫字母文化圈包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。文化互相渗透，没有清一色的文化，国境线不等于文化圈的边缘。随着世界越来越“地球村“化，各国的文化语言也将越来越难分彼此。

（二）关于汉字文化

由于汉字具有读的的形体结构，因此在汉字身上还保留着造字时的文化信息，蕴涵着造字时的思想意识和时代观念。如“女”字的古字形体是一个人跪在地上，双手交叉放于胸前。这便很形象地表现出中国两三千年前女子生活的屈从，对男子的惟命是从。又比如“家”，上边的“宝盖儿”表示屋子，下边的“豕(shǐ)”指的是猪。屋子下面有猪，就是家。这反映了我国古代，猪是财富的象征，猪越多财富越多。“家”字后来引申为人居住的地方。

汉字蕴涵着丰富的文化知识，值得我们去探究。如汉字与年号、姓氏、取名、对联、书法、篆刻都有着千丝万缕的关系。而许多汉字又与一些典故，轶事有关。

八、课后作业

以“西安市铁一中学”七个汉字为例，以甲骨文到楷书的发展演变为轴线，摹写并领略其中书法意味。

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