3 夸父逐日优秀教案板书设计

课题

3.夸父追日

主备人

教学目标

核心素养培育

陈秀

课时安排

2 课时

1.掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

2.复述故事，拓展思维训练，口语训练。

3.学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神。

1.重点：感悟人物形象，体会人物精神。

教学重、难点

2.难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学准备

预习题设计

多媒体课件

1.通过多种途径了解《山海经》。

2.尝试有节奏朗读课文。

3.借助注释或工具书理解字词，了解课文内容。

教

学

过

程

第二课时

累计课时

第

节

教学时间

学生活动预设

人格素养关注点

一、探究神话

1.今天我们学习这则神话的主要目的不是只了解大意，而是要透过文字去发现藏在文字背后的东西。

（1）夸父与日逐走，入日。

大家能否展开自己想象的翅膀，说说远古人类为什么要创造这样一则神话呢？夸父为什么要“逐日”呢？

板书：英雄

英雄——有远大理想、为人类某福祉的这样一种人。

过渡：原始人类让自己心目中的英雄上路了，结果在途中遇到什么呢？

（2）渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

唐代文学家张鷟在《朝野佥载》中

或者，远古人类自己的梦想；或者，为人类谋福祉。把自己对善的追求、对光明的向往，为整个人类谋福祉的想法寄托在了夸父的身上就塑造夸父这样一个英雄式的人物达到梦想。

找一学生翻译一遍。

（食量大、形象高大、威

个性化批注及

教学环节及教师活动预设

▲树立志向远大

▲培养勇敢创新精神

▲鼓励学生大胆想象

的一则记载：“辰州东有三山，鼎足直上，猛、强壮、巨人形象——各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，形象高大）

至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。” 明确：是远古人类对夸父 你从这则材料中能读出夸父是个怎形象的一种塑造、对自己样的形象？远古人类为什么要把夸父这精神的一种寄托。反映了样一个人写得这么高大呢？

远古人类对英雄的崇拜， 板书：崇拜高大

对高大的崇拜。更是远古 我们来想想，夸父追赶太阳跑的时人类浪漫情怀的体现。的候，应该是往哪个方向跑的，（往西）结确这都是一个浪漫的想果后来呢？那么他改变方向的目的是什象，所以后来都有了李白么呢？这体现了夸父什么样的精神啊？

“欲上青天览明月”的念

板书：坚持不懈、锲而不舍

头。

夸父成功吗？怎么看待结局？

（3）未至，道渴而死

（能够喝到水解渴、给自 这个句子所有的成分齐全吗？没有，己补充足够的能量，再继缺了主语“夸父”，还缺了什么呢？夸父续追逐太阳；下定决心解要到的地方——“大泽”。“道”译成“在决问题——执着、顽强、半道上”。

不懈追求）

假如我们同学们现在有一次机会再

写“夸父逐日”的神话，你们希望夸父（不希望：因为他在进行在半道上渴死吗？远古人类为什么要让着一项可以说是前无古人夸父这个英雄形象轰然倒下呢？

后无来者的壮举，就这样 鲁迅说“悲剧是把人生有价值的东死了，实在是太可惜了。

西灭了给人看”。

希望：正因为人们给夸 2. 我们能不能想象一下，夸父当父寄托了这么多的厚望，时倒下时的情景，用简单的一段话来描又让他孔武高大，应该来述一下。可以考虑抓住人物的神情、心说追上太阳是万无一失理以及当时周围的环境来展开想象。

的，但就这么死了，并且 悲剧神话还有：《山海经·北山经》是渴死的，形成了一种情——“精卫填海”：

感落差，形成对比，能够 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于引起人们的思考。）

东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山

之木石，以堙于东海。 悲剧主人公遭受到的 这两个故事明显的共同点是什么？

痛苦并不是由于他的罪 “知其不可为而为之！”这本身就是一恶，而往往是由于某种外种挑战，试图对自己进行的一种超越。 界的不可逆转的因素，在到这里，应该说夸父的故事的结束了，人们的同情与怜悯中，使但你想想创造夸父的原始人类甘心让自我们的灵魂得到净化和升己心目中的英雄就这么走吗？于是，这华。也可以说，正是这个个故事有了个尾声。

神话的悲剧性结果成就了 3.弃其杖，化为邓林。

这位旷古英雄——夸父。

“杖”是什么意思？手杖，用来辅助（都想试图经过自己的努人行走的。

力，完成自己的梦想）

这支手杖对夸父来说重要还是不重要“弃”：丢弃、抛弃。先让

▲拓展学生思维

呢？其实我们看看这个“弃”字大家就能见分晓了。

板书：寄托希望

桃在古代被作为美好的象征。我们课文里没有讲，桃林有多少，而《列子·汤问》篇里是这样记载的：

“……弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”——可见其多。

这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具浪漫主义的魅力。

4.理解成语“夸父逐日”：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

二、升华神话

夸父是“弃其杖”，我们要“拾其杖，继续逐日”所以2008北京奥运会开幕式的总导演从那么多的神话故事中唯独选了“夸父逐日”这一神话，就是要把原始人类对我们的寄托进行下去，把这种顽强的精神传承下去。

2.背诵课文。

三、拓展训练激活思维

1.朗读余光中的诗。谈谈读后感受。

明确：面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望。

2.拓展思维训练。

你怎么看《愚公移山》

学生根据甲骨文字形猜猜是什么意思。繁体写法为“棄”，本义是“扔掉新生婴儿”，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是在生活的困境中无奈的选择。但有时候“弃”掉或许会被有抚养能力的人捡回去抚养，所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，再者，婴儿本来就是希望的化身。那么，我们也可以猜想夸父在“弃”掉他的手杖的同时，也是寄托着希望的，那这种希望是什么呢？希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。于是手杖扔出去，就变化为桃林而生长在春风中。

学生四人小组读诗、讨论

《夸父》——余光中

为什么要去苦苦挽救黄昏呢? 那只是落日的背影

也不必吸大泽与长河

那只是落日的倒影

与其穷追苍茫的暮景

埋没在紫蔼的冷烬

——何不回身挥杖

迎面奔向新绽的旭阳

去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨

西奔是徒劳，奔回东方吧

会不上了，就撞上！

《愚公移山》是个寓言故

板

书

设

计

成长反思

事，传统看法认为愚公移山是锲而不舍。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；

“愚公移山，精神可嘉，方法不当”。

3 夸父逐日

1.朗读、背诵课文。

《山海经》

作

2.会用自己的话概括故事.

与日逐走——有宏大志向

勇于探业

索

设

渴，饮于河，渭北饮大泽——斗争计

精神

夸父精神

道渴而死

弃杖，化为邓林——奉献精神

古代人民——探索自然

征服自然

学

六年级学生对于简单的文言文能独立读通顺，借助注释与小组同学合作可以读懂文字意思。由于课前预习认真，课堂发言积极，小组合作学习效果好。能体会古代劳动人民勇于探索然，征服自然的精神，惊叹作者大胆奇特的想象，体会神话故事的魅力。

生

教

课前布置精心预习题指导学生有效预习，用心设计小组合作学习任务，用心倾听课堂上学生的回答。放手让学生探索课文内容的理解，感悟作者的意图，学习文章的写法。学生对于神话故事很感兴趣，大胆奇特的想象这一特点符合小学生心理年龄需求。

师