资料摘要
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” (无如：没有像。如：比得上。加少：更少。) 我观察邻国的当权者，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，为什么？以五十步笑百步，则何如？（如何，宾语前置）跑五十步的人凭借跑了五十步笑话跑了一百步的人，那怎么样呢
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《巴黎圣母院》第二课时教学设计
未知
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关键词：《巴黎圣母院》第二课时教学设计
正文
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
(无如：没有像。如：比得上。加少：更少。) 我观察邻国的当权者，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，为什么？
以五十步笑百步，则何如？（如何，宾语前置）
跑五十步的人凭借跑了五十步笑话跑了一百步的人，那怎么样呢？
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
大王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！”
曰：“王如知此，则无（通毋）望民之多于邻国也。” （状语后置）
孟子说：大王如果知道这件事，就不要希望自己的百姓多于邻国。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜（尽，完）食也；
密的渔网不进入深的池塘，鱼鳖之类的水产品就吃不完。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
斧头和锛子按照时节进入山林，木材就用不完。
是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（判断句）”
这让百姓对生养死葬没有什么不满意的了。对生养死葬没有什么不满意的，这就是王道的开端。
“五亩之宅，树n-v之以桑，五十者可以衣(n-v)帛矣；（状后）
五亩的宅子，把桑树种植在它的周围，五十岁的人可以凭借这些穿丝帛的衣服。
谨（n-v）庠序之教，申之以孝悌之义(状后)，颁白者不负戴于道路矣。（状后）
认真兴办学校教育，把孝敬父母敬爱兄长的道理反复陈述给他们听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。
然而不王者，未之有也。”（宾语前置）
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，
猪狗吃人的食物却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓。
人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？（状后）王无罪（n-v）岁，斯天下之民至焉。”
嗟尔远道之人胡为乎来哉！（宾前）
青，取之于蓝（状后），而青于蓝（状后）；冰，水为之，而寒于水（状后）。
君子博学而日参省乎己（状后
乎己参省）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；（状后）
蚓无爪牙之利（定后），筋骨之强（定后）
质检加油，相信高一A部的同学都是最棒的！
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