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《神奇的汉字》【教学目标】1.了解汉字的特点。2.了解汉字形体的演变,把握其“由繁到简,逐步规范”的特点。3.了解繁体字、异体字有关知识。4.用所学到的知识分析实际生活中的不规范用字现象。【教学步骤】汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,
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- 所属课文:第一节 字之初,本为画--汉字的起源
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第一节 字之初,本为画--汉字的起源教学设计(第二课时)
未知
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关键词:第一节 人之初,…教学设计(第二课时)
正文
《神奇的汉字》
【教学目标】
1.了解汉字的特点。
2.了解汉字形体的演变,把握其“由繁到简,逐步规范”的特点。
3.了解繁体字、异体字有关知识。
4.用所学到的知识分析实际生活中的不规范用字现象。
【教学步骤】
汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字,但总的体系仍属表意文字。所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具有独特的魅力。
(一)汉字的起源
1.关于汉字起源的旧说
(1)仓颉造字的传说
(2)文字出自八卦说
2.跟汉字起源有关的考古资料及其研究情况
(1)原始社会时期的象形物符号
(2)原始社会时期的几何类符号
3.最早刻划符号距今8000多年。
4.汉字体系正式形成于中原地区。
5.文字最早成熟于商代
6.汉字六书
六书,指汉字的六种构造条例,包括象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”。
(1)六书的历史
六书一词出于《周礼》。
(2)六种构造条例解说
①象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。
②指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画中较抽象的东西。
③会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。
④形声
属于“合体造字法”。形声字由两部分组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。
⑤转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。
⑥假借
假借就是同音替代。口语里有的词,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。
(3)六书的运用
在甲骨文、金文中,象形字占大多数。但到了近代,有80%的汉字是形声字。
(二)汉字的发展
1.甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。
2.金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。所以,钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
铜器上的铭文,字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,反映了当时的社会生活。
3.大篆
代表为今存的石鼓文,以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革,因刻于石鼓上而得名,是流传至今最早的刻石文字,为石刻之祖。起于西周晚年,春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近,但字形的构形多重叠。
4.小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成。
5.隶书
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书也叫“隶字”、“古书”,是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
6.草书
汉字的一种书体。形成于汉代,是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
7.楷书
楷书又称正书,或称真书。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。
唐代的楷书,亦如唐代国势的兴盛局面,真所谓空前。书体成熟,书家辈出,在楷书方面,唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均为后世所重,奉为习字的模范。
8.行书
介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
(三)汉字的结构
汉字由一个或以上的字根以二维方式在特定的空间、配置在一个正方块内而组成,因此有“方
块字”的别称。
从结构上来看,汉字有以下特色:单一字内就有很高的信息密度,在表达同样的事物时,可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息,所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根,如金、木、水、火、土等,像积木一样组合而成。一个未知文字的含意,可拆字,从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时,也能以字根组合原则,合成出新字来用。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响。
汉字包括独体字和合体字,独体字不能分割,合体字由基础部件组合构成,占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有:上下结构、左右结构、半包围结构、全包围结构、复合结构等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。汉字的最小构成单位是笔画。书写汉字时,笔画的走向和出现的先后次序,即“笔顺”,是比较固定的。基本规则是,先横后竖,先撇后捺,从上到下,从左到右,先外后内,先外后内再封口,先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。
(四)汉字的简化
有80%的简体字是从历代的草书中挑选而出。简体字的主要参考来源是王羲之的正草十七帖。汉字简化的原则和方法:
汉字简化的原则是:“述而不作”、“约定俗成,稳步前进”。
汉字简化的方法是以钱玄同在1922年提出的方法为基础的,共有七种:
(1)采用比画简单的古字。
(2)草书楷化。
(3)用简单的符号代替复杂的偏旁。
(4)仅保留原字的有特征的部分。
(5)原来的形声字改换简单的声旁。
(6)保留原字轮廓。
(7)在不引起混淆的情况下,同音字合并为简单的那个字。
【模拟试题】
1.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.和蔼
暮霭沉沉
名副其实
留恋忘返
B.安排
安装电话
开诚布公
徇私舞弊
C.宣泄
人心惶惶
提纲挈领
老生常谈
D.毕竟
必恭毕敬
远大抱负
蓄意报复
2.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.抱怨
以德报怨
报仇雪恨
投桃报李
B.部署
按部就班
因材施教
温文尔雅
C.蒙蔽
民生凋蔽
敝帚自珍
蹩脚文章
D.作弊
针砭时弊
关怀备至
身价倍增
3.下列词语中有错别字的一组是(
)
A.脉搏
赤膊上阵
乔装打扮
搏击长空
B.金壁辉煌
自暴自弃
永葆青春
人才辈出
C.分道扬镳
束之高阁
黯然消魂
万马齐喑
D.纵横捭阖
稗官野史
大有裨益
并行不悖
4.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.大材小用
川流不息
一张一弛
纵横驰骋
B.美景良辰
寥若晨星
走家串户
东奔西窜
C.粲然一笑
璀璨夺目
相形见绌
做工粗拙
D.兴高采烈
丰富多采
风采动人
神采飞扬
5.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.如愿以偿
侦查取证
侦察兵
察言观色
B.鞠躬尽瘁
出类拔萃
超出范畴
一筹莫展
C.瞠目结舌
篡位夺权
编纂辞典
墨守成规
D.陈规陋习
计日成功
淡泊明志
制伏坏人
6.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.最佳搭当
渡过难关
欢度春节
美仑美奂
B.相辅相承
崇山峻岭
望文生义
返璞归真
C.以逸待劳
虎视眈眈
耽搁不起
独当一面
D.游目骋怀
招聘启事
残酷无情
惨无人道
7.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.砥砺意志
高潮迭起
重峦叠嶂
叠床架屋
B.带罪立功
披星戴月
严惩不贷
殚精竭虑
C.根深蒂固
玷污清白
花木凋零
掉以轻心
D.连篇累牍
买椟还珠
穷兵黩武
提心吊胆
8.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.禁止
弱不禁风
质疑
质疑问难
B.福份
老实本分
常年
长年累月
C.渎职
亵渎神灵
精心
漫不经心
D.一副
一幅名画
辐射
幅员广大
9.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.妨碍交通
伏案疾书
决不伏输
筚路蓝缕
B.认罪服法
愤发有为
发奋图强
发愤读书
C.缠绵悱恻
流言蜚语
蜚声文坛
成绩斐然
D.翻两番
三番五次
违反纪律
违犯法律
10.下列词语中,有错别字的一组是(
)
A.鱼竿
立竿见影
感人肺腑
胸无城府
B.浮浅
认识肤浅
入不敷出
牵强附会
C.摇篮曲
翻云覆雨
天翻地覆
破釜沉舟
D.井冈山
冈峦起伏
个别对待
个别处理
【试题答案】
1.A 留恋忘返(连)
2. C 民生凋蔽(敝)
3. B 金壁(碧)辉煌
4. D丰富多采(彩)
5. D 计日成功(程)
6. B 相辅相承(成)
7. B(戴)带罪立功
8. B 福份(分)
9. B(奋)愤发有为
10. D(各)个别对待
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