《家》教学设计及课堂实录

青春的驿动

——名著《家》导读设计

四川省绵阳中学 黄礼先

学情分析

高一学生读名著，有时间，有兴趣。但学习任务重，看短小精悍的文章居多。即便间周开设一堂阅读课，也不可能很快读完一部名著。断断续续地阅读整本书，不利于学生整体感知作品，甚或影响他们的阅读兴趣。但是，学生只有广泛阅读，才能增长见识，丰厚文化底蕴，提高审美情趣。

教学设想

本导读拟设共3课时，一课时主要以课本内容为依托，在教师的指导下，熟悉名著的主要内容。二三课时观看电影，并充分发挥学生的主体作用，通过他们的活动，如讨论、精彩片段表演等，品味主要人物特点，体会名著主题，感受名著的艺术魅力。

教学目标

1．了解巴金的生平与作品。

2．分析作品中的主要人物形象。

3．理解作品的主题思想。让学生懂得青春的美好，热爱青春，热爱生命，做自己的主人。

教学重点

分析作品中的主要人物形象，培养学生的感受、理解、评价的能力。

教学难点

通过典型人物理解作品的主题思想。

教学手段：多媒体教学（课件、视频）

教学过程

一、走近巴金

（一）导入

播放《2003年感动中国》巴金颁奖词

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

剧照导入：一个正在崩溃中的封建大家族悲欢离合的故事——《家》

（二）

走近巴金

1．

巴金（1904～2005）

原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。 现代小说家、散文家。

生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。

1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

巴金创作甚丰，主要作品有：

小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》，

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，

《春天里的秋天》

《第四病室》

《寒夜》

《灭亡》《憩园》《月夜》等。

散文集：《海行集记》《忆》《短简》《控诉》

《龙·虎·狗》 《爝火集》等。

随笔集：《随想录》五集。

二、感知情节

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过觉新、觉民、觉慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲惨命运沉痛地控诉了封建制度对年轻一带的摧残，深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。

小说写了高公馆觉新、觉民、觉慧兄弟三人在爱情婚姻上的不同遭遇。

他们的爱情或是刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或是屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或是反抗家长干涉争取自由结合。

三、赏析人物

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

（一）觉新

他是小说所塑造的人物形象众多中高觉新的形象塑造的极为成功，具有典型性。他是这部小说最见艺术功力的人物形象。觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品。

他一表人材，“能文能武”。他善良，待人诚恳。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”和“作揖主义”，委曲求全。

梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为他与李家定的亲事，他并不反抗，表示顺从，然后

回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。

他的主要性格特点是懦弱,顺从,苟安,得过且过,逆来顺受.他在伦理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鸣,但在感情上,行动上却仍然留恋旧家庭,在新旧矛盾冲突中,压下自己内心的痛苦,服从于统治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望与自己心爱的梅表姐结婚,但他没有勇气违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死.婚后,他深爱妻子瑞珏，也并不相信迷信的陈规陋习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运．

性格二重性的表现：觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象。他是一个新旧参半的人物，他打小就接受封建的正统思想的教

育，但是他眼见到自己家庭的败落从而也对封建思想感到不满。这就造成其思想性格的二重性。

（二）觉民 觉新的二弟。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避。

是具有进步新思想的新青年他不希望自己像大哥觉新那般委曲求全，懦弱可欺，但也不似三弟觉慧那般激烈冒进，可以说他是介于觉新和觉慧之间的一个人。 （三）觉慧

大胆的叛逆者

他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，一个充满朝气的典型。

觉慧的思想性格包括两个方面：

A．反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。具体有三个方面的表现：

首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；

其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；

再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。

B．觉慧的反抗还有局限性——幼稚。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。

总而言之，觉慧是20世纪初，在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆，也是满怀热情的、不成熟的革命者。

（四）高老太爷

他是封建家长制和封建礼教的代表。

专制主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运.小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是'我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!'他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下的亲事;他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷的令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来。他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚。

（五）《家》中的女性形象

1．梅芬

她和觉新是青梅竹马的恋人，但终于没能和觉新结合。被迫嫁出省去，最终落得守寡回归。

在高家兄弟的眼里，梅表姐冰清玉洁、优雅而秀美。

梅异常聪慧，也善解人意，同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。

但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死

2．瑞珏

初进高家，她遭到了兄弟姐妹们的一致拒绝。

瑞珏努力争取大家的好感，并不是想讨好众人，而是出于天生的善良和忍耐。她明白做为长房儿媳的地位，她甘愿为此承受很多委屈。

瑞珏对弟妹们的照顾无微不至，高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。

善良和忍耐，宽厚贤惠.瑞珏是一个伟大的女性，但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。

3．鸣凤

高家的一个小丫鬟。是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚. 她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。

本文所写的鸣凤，是故事中第一个惨死的年轻的丫环。作者对于她的不幸命运的描写，集中地暴露了封建压迫的残酷。鸣凤是一个聪明、美丽、善良的姑娘，她与高家的三少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福。但是，在那暗无天日的社会里，她的丫环地位就决定了她的悲惨命运。在本文之前，与此有关的情节是：一天深夜鸣凤被叫到周太太房里，通知她老太爷吩咐三天以后就要把她送给冯老太爷去做小。这些话的每一个字都像利刃刺进鸣凤的心。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求，但得到的回答却是：“实在没有法子可想。”她从太太房里出来又去找觉慧，然而觉慧却忙着赶写文章，没有马上领会她的来意。她觉得“有一堵墙横在她跟他的中间”，其实这堵墙，正是冷酷无情的封建制度和旧礼教。于是她便想到了死。

4．琴

高家的表亲，觉民的表妹。

她健康、活泼、有活力。

她跟别的公馆中的小姐大有不同，

她上了女子学堂，这使她有了见识，接触到了许多新思想，她几乎是个新女性。

她热烈赞成新生事物，喜爱着一切积极、健康的新思想，喜欢和进步的学生们交朋友。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。

四、探究主题

1．通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征。

2．通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。

3．通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

小说所体现的那种对理想的追求，那种使命感，那种青春的热情和奋斗精神，对当代青年还有意义。

教学反思

文学作品是饱蘸作家心血谱写而成的，能折射社会的生活百态与作者的人生态度。多读才能增知涨智。但整本书阅读是需要时间的。这就要求老师指导学生快速阅读小说的方法。

“名著导读”为教学提供了一个范例。但教师必须懂得取舍和突破。从人物入手，通过情节感知人物个性和品质，进而把握小说的主题，这不失为一种操作方法。