第2课　马丁路德的宗教改革优秀教案设计

《马丁•路德的宗教改革》导学案

【学习目标】

（1）识记：1517年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；

（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；

（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；

【重点与难点】

重点：马丁·路德改革的背景和实质。

难点：马丁·路德改革的内容和实质。

【学习方法点拨】

1．本课对德意志的宗教改革作了全面的叙述。在学习时，首先要理解德意志首先发生宗教改革的原因。

2．对马丁·路德的宗教观点，要理解它与天主教的说教有什么不同，从而进一步深化认识宗教改革的目的和实质。

3．对德意志宗教改革的影响，不仅要明确它对德意志的影响，还要理解它在整个宗教改革中的地位和影响。

【教材自学导引与解读】

一、“九十五条论纲”

1．原因

⑴根本原因：① 的局面阻碍了德国社会经济的发展。

⑵主要原因：罗马教廷对德国进行神权统治和② 。

⑶主观原因：③ 立志宗教改革。

⑷直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售④ 。

2．发表：1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“⑤ ”。

3．影响：揭开了欧洲⑥ 的序幕。

【拓展点拨】16世纪的德意志，资本主义萌芽已经产生，但是政治分裂和天主教会的精神统治及其经济掠夺，阻碍了德意志社会的发展。摆脱罗马教廷的束缚，建立本民族的教会，成为德意志各阶层的普遍要求，尤其新兴资产阶级为了发展经济，希望建立适应自身要求的教会。为适应时代需要，马丁·路德以非凡勇气发表宗教改革宣言书“九十五条论纲”，揭开欧洲宗教改革的序幕。

【自我校对】①四分五裂；②经济掠夺；③马丁·路德；④赎罪券；⑤九十五条论纲；⑥宗教改革；

二、马丁·路德宗教改革的主要内容

1．教义

⑴理论基础：“① ”。

⑵坚持《② 》是人们唯一信仰的神圣权威，人人在上帝与《圣经》面前都是③ 的。

2．宗教仪式

⑴减少教堂、修道院，简化④ 。

⑵⑤ 也可以结婚生子。

3．世俗权力

⑴⑥ 是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于⑦ 并支配⑧ 。

⑵建立⑨ 的教会。

【拓展点拨】马丁·路德的宗教改革思想要从教义和教会组织两方面去认识，注意与天主教学说的比较，从而认识其本质所在。同时注意体会路德的宗教思想充分体现出人文主义思想。

【自我校对】①因信称义；②圣经；③平等；④宗教仪式；⑤神职人员；⑥国家权力；⑦教权；⑧教权；⑨本民族；

三、马丁·路德宗教改革的影响

1．对德国

⑴引发了① 领导的农民起义；掀起了反对② 的风潮。

⑵把《圣经》译成德文有利于③ 的拓展，也促进了德意志④ 的发展。

⑶1555年，确立“⑤ ”的原则，取得合法地位。

2．对欧洲：为欧洲其他国家和地区的⑥ 开辟了道路。

3．实质：是早期资产阶级的反封建斗争。是反对罗马天主教会的一场政治运动。

【拓展点拨】马丁·路德宗教改革的影响：一是宗教改革掀起了反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，出现了1524-1526年由闵采尔领导的农民起义；二是路德将《圣经》译成德文，促进了德意志民族语言的发展；三是引发了新、旧教诸侯之间的多次战争，最终确立了“教随国定”原则，路德教派取得了合法地位；四是确立了与罗马教廷说教完全不同的基督教派----新教，冲击了罗马教会在德国的神权统治。

【自我校对】①闵采尔；②罗马教廷；③宗教改革；④民族语言；⑤教随国定；⑥宗教改革；

【合作探究重点难点】

宗教改革首先在德国爆发的原因

1)经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。

2)政治因素

：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。

3)现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。

4）思想因素：受人文主义思想的熏陶。

5)导火线：“赎罪券”的兜售。

【课堂达标与检测】

1．右图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（ ）

①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”

②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕

③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展 ④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

2．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是（ ）

A．教权高于王权 B．资本主义处于萌芽状态

C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 D．封建经济占统治地位

3．2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（ ）

A．把人们从宗教迷信中解放出来 B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性 D．动摇了上帝在人们心中的地位

4．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是（ ）

①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救

②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威

③世俗统治者的权力应高于并支配教权

④简化基督教宗教仪式

A．①③④ B．①②④ C．①②③④ D．①②③

5．马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是（ ）

A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确定了“教随国定”的原则

C．打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益

6．阅读下列材料：

材料一

少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。 ——《世界上下五千年(古代卷)》

材料二

宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了

。——[美]迈克尔·H．哈特《马丁·路德宗教改革》

请回答：

(1)依据材料一，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。

(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？

(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？

【课后作业】

1．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）

A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位

2．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（ ）

A．马丁·路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文

3．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张（ ）

A．对上帝的信仰才能使人得救 B．在教会的指导下阅读《圣经》

C．依靠个人的善行来赎罪 D．世俗政权服从天主教会

4．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( ) A．新教与旧教矛盾消除 B．路德教派获得了合法地位

C．路德教派取代了天主教会的地位 D．基督教在德意志的地位下降

5．在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（ ）

A．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 B．世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权

C．减少教堂和修道院 D．神职人员可以结婚生子

6．

马丁路德发表“九十五条论纲”的直接原因是（ ）

A．教皇派人到德意志兜售免罪券 B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展

C．教会在德意志大肆搜刮财富 D．马丁路德收人文主义的影响

7．下列有关对“因信称义”理解不正确的是（ ）

A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”

B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰，直接与上帝沟通，获得拯救

C．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威

D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝，从而获救

8．1525年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。这个消息传开以后，引起轩然大波。在罗马，人们怒不可遏。路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。但是，路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士随之纷纷仿效。这不能说明（ ）

A．路德主张神职人员也可以结婚生子 B．路德具有坚强的毅力和非凡的胆识

C．宗教改革改变了人们的生活 D．宗教改革后，宗教不复存在

9．读图回答

图一

教皇出行图 图二

路德焚毁教皇令 图三 烧死“异端”

请回答：

（

）三幅图片反映的历史现象之间有何内在联系？

（2）结合所学知识，联系图二，分析宗教改革运动有何影响？

（3）你如何看待图三的措施？

10．阅读下列材料

材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。

——路德《九十五条论纲》

材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——路德《九十五条论纲》

材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”

——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》

请回答：

（1）材料一的论述针对的是当时的什么事件?

（2）材料二中路德的要求反映了什么问题?

（3）材料三说明了什么问题?