《巴黎圣母院》教学设计一等奖

《巴黎圣母院》导读课教学设计

【课程说明】

随着课程改革的深入，新课程标准要求高中阶段学生要阅读５本以上名著，字数达到150万以上。“名著导读”是新教材增设的一个板块，其目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。

《巴黎圣母院》是人民教育出版社出版社出版的新课标实验教科书《语文》必修模块二“名著导读”中的篇目。是法国著名作家雨果的代表作，是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

【教学设想】

教学“导读”应结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主。本导读拟以教材中的导读内容为依托，较全面地介绍名著；让学生通过活动（名著改编影片片断观赏、精彩片段选读赏析），感受名著的艺术魅力。

【学情分析】

通过初中名著导读学习，及小说单元的学习，学生已初步掌握小说阅读及分析的方法。

【教学目的】

一、知识与能力

学生通课堂导读，激发阅读原著的兴趣，进一步进行自主阅读；掌握其要义与艺术特色，达到对《巴黎圣母院》的深一层认识；掌握名著欣赏的的基本方法。

二、过程与方法

鉴赏性阅读《巴黎圣母院》的思想内容和艺术成就。

化长为短，以片段学习与影片相参照为案例学会阅读、欣赏外国长篇小说的方法。

三、情感、态度与价值观

认识四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

美的化身反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多，丑的化身则是残酷空虚罪恶的副主教富洛娄和贵族军人弗比思。通过导读，读出真善美，学会珍惜幸福生活，珍惜生命中的幸福瞬间。

【教学重点】

１、消除阅读障碍，提出阅读《巴黎圣母院》的建议

２、化长为短，以片段学习与影片相参照为案例进一步学会阅读、欣赏外国长篇小说的方法

【教学难点】

１、如何化繁为简地介绍中世纪的欧洲及法国

２、如何引导学生欣赏作者既精彩幽默有时又有些啰嗦冗长的语言

【教学内容与活动安排】

【教学资源】

文字教材、直播课堂

【教学方法】

点拨法、讲析法

【教学时数】课内两课时，课外自读两周

【教学过程】

一、导语

巴黎圣母院——欧洲伟大的教堂建筑

长篇小说《巴黎圣母院》——欧洲伟大的浪漫主义小说。

伟大建筑

+ 伟大作品

＝一部规模宏大的石头交响乐。今天让我们一起走进《巴黎圣母院》，回到最原汁原味的小说本身。

二、教学过程

（一）、走近文学大师，激发阅读兴趣

课堂问题：请同学们畅所欲言，资源共享，大家来谈谈自己所了解的雨果。

课堂讨论：

教师总结：

维克多·雨果(1802.2.26—1885.5.22)

教师小结：1802年2月26日，雨果诞生于贝尚松省的一个军人家庭。1851年，路易·波拿巴发动反革命政变，建立第二帝国。雨果坚决反对。于年底流亡国外。经过19年的流亡生活，他才回到巴黎。1885年5月22日因肺充血，不治逝世。昏迷中他吟出最后的诗句：“人生便是白昼与黑夜的斗争。”这是他用诗的语言，对自己一生的描述。雨果逝世后，法兰西举国致哀，6月1日，法国政府为他举行国葬，百万人为他送葬。下葬于伟人公墓，他是巴黎规模最大的伟人葬礼。2002年他诞生200周年时，法国把当年命名为“雨果年”，足见其在法国和世界文学史上极为重要的地位。

1827年，他发表《克伦威尔.序言》，树起了法国浪漫主义大旗。抨击古典主义清规戒律和盲目模仿；主张创作自由，扩大艺术表现方法、范围；提出浪漫主义文学的对照原则——美丑对照原则：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。万事万物都是相对照而存在的。

1873年，他在长篇小说《九三年》。

提出著名的口号：“在绝对正确的革命之上，还有一种绝对正确的人道主义。”

长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》是体现雨果人道主义思想的三部曲，表达了他的人道主义主张，即：人类应当从宗教的桎梏中、社会的压迫下、自然的蹂躏中解放出来。其中《巴黎圣母院》“法国浪漫主义历史小说的杰作”、“浪漫主义文学的里程碑”。雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。

临死前，雨果总结自己的创作说：我在我的小说、剧本、散文和诗歌中向权贵和铁石心肠的人呼吁，替小人物和不幸的人鸣不平，恢复了小丑、听差、苦役犯的做人权利。

（二）、探究创作缘起，激起阅读欲望

数年前,雨果参观圣母院时,,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现有个手刻的字:AN AτKH(希腊语”命运”的意思)。这几个大写的希腊字母,经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深凹陷在石头里面.所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了作者的心灵.作者左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说苦难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开这尘世.

基于这样一种深刻的体验,他开始了创作.据雨果夫人回忆:他买了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩,将全身从脖子到脚尖统统包住.他把衣服锁在柜子里,免受出门的诱惑,一心钻在小说里,像走进牢房一样……从此之后,他除了吃饭睡觉,不离书桌.唯一的消遣是晚饭后同来访的朋友谈一小时天.有时把白天写的东西读给他们听……文艺创作占据了他的身心.他不感疲乏,也不觉寒冬的来临,12月他却开着窗子工作……终于,他用了六个月的时间完成了《巴黎圣母院》这部伟大的作品. （三）了解文本风格：浪漫主义

浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮,产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制,在艺术上与古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态。

欧洲的浪漫主义思潮,是在人们对启蒙运动\"理性王国\"的失望,对资产阶级革命中的\"自由、平等、博爱\"口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。当时的作家都对现实不满,企图寻求解决社会矛盾的途径。但由于作家所持的阶级立场和政治态度不同,因而浪漫主义思潮中就形成两种对立的流派,即积极浪漫主义和消极浪漫主义。前者是进步的潮流,它引导人们向前看,后者属反动的逆流,它引导人们往后看。这种区别,实质上是对当时法国大革命和启蒙运动的两种截然不同的反响。

积极浪漫主义作家,敢于正视现实,批判社会的黑暗,矛头针对封建贵族,反对资本主义社会中残存的封建因素,同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露,因而充满反抗、战斗的激情,寄理想于未来,向往新的美好生活,有的赞成空想社会主义。代麦作家有英国的拜伦,雪莱,法国的雨果、乔治-桑,德国的海涅,俄国的普希金(早期),波兰的密茨凯维支以及匈牙利的裴多菲等等。他们的生活实践和艺术实践,都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的,大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。

消极浪漫主义者则不然。他们不能正视社会现实的尖锐矛盾,采取消极逃避的态度,他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们反对现状,留恋过去,美化中世纪的宗法制,幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义的出现,。实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟,即奥?史雷格尔和弗?史雷格尔,诺瓦里斯,法国的夏多布里昂,拉马丁、维尼,俄国有茹科夫斯基,英国有华兹华斯、柯勒律治,骚塞,等等。

1827年,雨果发表历史剧《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》,《序言》提出系统的浪漫主义文学主张,被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言。1830年,雨果的浪漫剧《欧那尼》上演,拥护古典主义和支持浪漫主义的两派观众在剧院里大打出手,史称“欧那尼事件”,这就是浪漫主义战胜古典主义的标志。雨果以他的剧本打破了古典主义戏剧用理性压制感情、只歌颂王公贵族的清规戒律,提出了将滑稽丑怪与崇高优美进行对照的审美原则,使爱情压倒了理性,最终推翻了古典主义的统治地位,27岁的雨果也因此成了浪漫主义的领袖。

雨果创作的重要意义还在于他的作品配合了现实的政治斗争。他早期的小说《巴黎圣母院》是个典型的例子。后期的作品与现实的结合更加紧密。拿破仑三世复辟后,他被迫流亡国外19年,期间写出《小拿破仑》等珍贵檄文,以及《惩罚集》、《凶年集》等气势恢弘、感情奔放的动人诗篇,吹响了反对专制统治、歌颂光明和进步的斗争号角,从而成为法兰西不朽的民族诗人。历时16年完成的巨着《悲惨世界》则更好地体现他的人道主义理想。小说通过对穷人苦难的真实描绘,对社会的黑暗和司法的不公提出了强烈的抗议,宣扬了仁慈博爱可以杜绝罪恶和拯救人类的人道主义思想。

写作同时,雨果也把他的人道主义思想付诸行动。他发表抗议信愤怒谴责火烧圆明园的英法联军的罪恶行径。巴黎公社失败后,呼吁赦免公社战士,开放自己的住所供社员避难。人道主义是贯穿雨果一生活动和创作的主导思想。

（四）、整体感知情节，激活课堂气氛

课堂问题：

1、

哪位读过这本书的同学来把内容简要概括一下？

2、

读后你认为它哪方面情节写得美？（情节）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….

课堂讨论：

教师总结：

作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，这部小说的大致情节是这样子的：

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱思美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。在众多的观众中，面色苍白着黑色的教袍巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·富洛娄，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱思美拉达翩翩起舞。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。

这人到底是谁呢？他为什么要舍身前来搭救这个内心充满了邪恶的神甫呢？欲知道具体真情，请阅读文本真相。

可是，富洛娄在欲火中烧无法入睡，因为他实在无法自制，他命令手下人：“去把她抓来！”。爱丝美拉达于是身陷囹圄，她拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了这个手下人。浮比斯把爱思美拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。

乞丐王国竟能被妙称为“奇迹王朝”，这到底是怎么样的王朝呢？那个被抓住的手下人后来命运如何呢？想要具体了解，也请阅读原著文本，告知真相。

故事的结局是，两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。这两具尸体到底是谁呢？为什么会出现在这里呢？是凶杀，还是自杀呢？欲知前因如何？请具体阅读原著，做一回福尔摩探长吧！

（四）欣赏精选片断，激励探究心志

（1）阅读印发选文片断（第六卷四

一滴水

一滴泪）

（2）初探小说艺术手法

课堂问题1：选文对刑台的描述有什么作用?（环境描写分析）

课堂讨论：

教师总结：它既展示了情节开展的环境,又写出了周围群众的无聊.庸俗

课堂问题2：刑场是严肃的,但是,我们在卡西莫多受刑的地方,听到了刺耳的笑声,看见了动人的微笑,你能从选文中找出来吗?这些笑的内涵相同吗?（人物性格的塑造分析）

课堂讨论：

教师总结：群众的笑:麻木而嘲讽的笑；卡西莫多的笑:虔诚而崇敬的笑；爱思美拉达的笑:善意而真诚的笑。

课堂问题3：爱思美拉达被卡西莫多劫持过,为什么在卡西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水?是说爱思美拉达真的很善良,还是表明她想在众人面前表现一下自己? （人物性格的塑造分析）

课堂讨论：

教师总结：爱丝梅拉达不记前仇,以德报怨,给伽西莫多喂水,表现了她的善良,也表现了人性之美

课堂问题：¤伽西莫为什么要亲吻爱丝美拉达”美丽的小手”?而当爱丝美拉达”惊恐地把手缩回去了”的时候,他为什么用”充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱丝美拉达? （人物性格的塑造分析）

课堂讨论：

教师总结：这是他表示感激的方式.他不仅仅有生理层次的需要(喝水),也有精神层次的需要.同时也反映了他对美的追求.

责怪-----责怪她误解了他的好意.悲哀-----悲哀自己曾经伤害过她,而让她对自己产生误解;同时,也说明他极度的凄凉,因为连美丽善良的爱丝美拉达也不能给他精神的需求,他又该怎么办呢?

课堂问题4：卡西莫多在喝水的时候，怎么会滚出一大颗眼泪?这是什么样的眼泪？（人物性格的塑造分析）

课堂讨论：

教师总结：爱思美拉达的“水”异常珍贵：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱思美拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了卡西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。

感激之泪；自责之泪；悔恨之泪；开心之泪；觉醒之泪；……

课堂问题5：副主教克洛德·孚罗洛当初收养相貌丑陋的卡西莫多，说明他还是有同情心的，现在为什么将美丽的爱思美拉达送上了绞刑架？（人物性格的塑造分析）

课堂讨论：

教师总结：他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫，他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的卡西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。他为了得到爱思美拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱思美拉达。最后，在爱思美拉达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到”的阴暗心理，把爱思美拉达送上了断头台。

课堂问题6：美丽的爱思美拉达走上刑台给丑陋的卡西莫多喂水，这是非常沉重的一处对比，也是作家实践美丑对照原则的创作主张。多重对比手法的运用，表现人性中美与丑的对立和交织，文中写出了一种，你能再据选文分析出一种吗？

课堂讨论：

教师总结：

1、爱思美拉达和围观群众的对比。

看到卡西莫多受刑，被打得死去活来，围观群众不但不同情，反而咒骂他，向他的投石块，卡西莫多求他们给一点水喝，没有一个人理睬，还要侮辱他，可曾被卡西莫多挟持过的爱思美拉达却给予卡西莫多以同情，并为他送上他需要的水

2、卡西莫多和爱斯梅拉达的对比

他们的内心都很善良，都有着美好的心灵，但但卡西莫多外貌丑陋无比，而爱思美拉达却从内心同情他，为他送上他最需要的水。

3、自身外在形象和内在德行的对比

外表丑陋，但内心善良，在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐，可是在爱思美拉达送水给他喝的时候，他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。

4、卡西莫多和他的养父、圣母院副主教克洛德·孚罗洛的对比

克洛德表面上道貌岸然然，内心却自私阴险，是他指使卡西莫多动持了爱思美拉达，可是看到他受刑却不闻不问。

选文讲习小结：

美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对卡西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！

（五）欣赏影视片断，感受语言韵味

课堂问题：欣赏电影片断《拯救爱思美拉达于绞刑架下》，阅读小说第八卷六通过电影片段与文本的比较，以此感受小说语言的魅力。尤其在动作和心理表现上面有什么差异。

课堂讨论：

教师点拨：

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为

压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。

我们只欣赏了它最生动的几个情节，几个人物，几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！

三、课堂小结：

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。

我们在两个课时的导读课中，不但接触了这一作品的生动内涵，更需要通过课时学习掌握名著欣赏的方法：

了解名著的形成和影响；

把握名著的基本内容和思想；

通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素；

积累语文知识。

四、作业

“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”联系生活实际，谈谈你对“美”的理解。