3 夸父逐日优秀教案设计

《夸父逐日》教学设计

教学目标：

1、熟读背诵全文，积累文言文词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重点：了解神话故事的含义及夸父形象。

教学难点：体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力

[教学过程]

一、

导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。你们心中装了哪些神话故事？（生：盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

2、今天我们再学习一篇文言文神话故事

《夸父逐日》。幻灯片出示课题 师板书课题：夸父逐日

3、这篇课文选自《山海经》。师简介《山海经》，幻灯出示《山海经》简介

二、检查自学结果

同学们，老师昨天让同学们在课下预习了在文中出现的字词，现在老师来检查一下（出示幻灯片），同学们看一下幻灯片里出现的字词你会读吗？形近字你们能区分，并给它们组词吗？

生：自读并组词

2、解决了生字，让我们齐读课文，读时注意句子的停顿。生：齐读

三、合作学习，翻译语句

1、同桌合作，对照课下注释翻译全文。幻灯出示课文及课文注释

四、交流反馈

1、出示幻灯片指生逐句理解

2、指生译课文，幻灯片出示译文

五、合作探究：

幻灯片出示：

1、通过阅读，我看到了一个什么样的夸父? 学生交流后汇报

2、你如何理解这则神话的主题？

学生交流，汇报

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、解释成语“夸父逐日”（

“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

六、拓展训练激活思维

1、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

学生讨论后汇报

幻灯片出示启示

2、想一想，你读过的神话故事，我们来找一找，神化故事中还有哪些夸父一样的人物呢？

幻灯片出示神话中的“夸父”形象

七、拓展阅读

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

注释

1.曰：叫作。

2.发鸠之山：古代传说中的山名。

3.拓木：拓树，桑树的一种。

4.状：形状。

5.乌：乌鸦。

6.文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。

7.其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。

8.是：这。

9.炎帝之少女：炎帝的小女儿。

10.故：所以。

11.湮：填塞。

幻灯片出示精卫填海及注释

学生合作翻译，教师幻灯片出示精卫填海译文

八、总结提高

课文讲诉了夸父的故事，表现力夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后事影响很大，现在人们还常常用“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

幻灯片出示：教师寄语

九、布置作业

课后尝试发挥想象，在保留基本文意的基础上，写出自己的夸父逐日