第1课　改革迫在眉睫教案2

第三单元 北魏孝文帝改革

第1课 改革迫在眉睫

一、教材分析

【课程标准】

北魏孝文帝改革的背景

【教学目标】

1、知识与能力

（1）识记：北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域；北魏学习汉族封建政权的统治方式；宗主督护制；赋税制度缺陷；冯太后培养孝文帝学习汉族先进文化；

（2）通过学习孝文帝改革前的社会矛盾及有利条件，进一步理解采用汉族的先进制度和生产方式必要性和必然性；

（3）通过北魏孝文帝改革的学习培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。

2、过程与方法：

（1）探究前秦统一北方和北魏统一北方的异同，培养学生综合分析和归纳的能力；

（2）小组讨论学习先进文化的途径和必要性；

3、情感态度与价值观

（1）统一是历史发展的大趋势，统一有利于经济发展，民族进步；

（2）社会矛盾威胁社会安定，社会改革有利于解决社会矛盾；

（3）历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。

【教学重难点】

重点：孝文帝改革的原因和条件。

难点：宗主督护制；北魏社会矛盾激化的原因；冯太后对孝文帝改革的影响。

二、教学过程：

讲授新课

北魏孝文帝改革的背景

（一）北魏的崛起与统一黄河流域：

教师先对当时历史发展的趋势作一介绍：

北方

东魏

十六国

魏

蜀

吴

南方

然后，教师对鲜卑族作一介绍：

1、建立：386年

拓跋珪

西晋

东晋

宋－齐－梁－陈

北魏

西魏

北周

隋朝

北齐

东汉

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公元338年，拓跋部首领什翼犍建立代政权，都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”。

2、迁都：398年

盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都）

公元398年，北魏迁都平城（今山西大同），拓跋珪称皇帝——即北魏道武帝。

3、统治：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方。

（1）道武帝拓跋珪的统治政策：

①实行编户，定居生产

②计口授田，劝课农桑

③重用汉族地主，仿汉制设官；

④设立太学，培养人才。

（2）太武帝拓跋焘的统治政策：

①重用汉族儒生，完备国家机构。

②兴办太学，吸收汉族先进文化

③劝课农桑，提倡节俭

1、宗主督护制——制度建设的弊端：

（1）性质：北魏前期地方基层组织的一种形式。

（2）目的：宗主督护农民纳税服役

（3）内容：宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重。

（4）影响：

①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发；

②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾的激发；

2、各地人民起义

（三）冯太后和孝文帝：

1、冯太后临朝听政：

措施：①颁行班禄制：让官员按官职大小领取俸禄，严惩贪官污吏；

②推行三长制、均田制、租调制等，进一步推进北魏的封建化；

③对孝文帝实施系统的汉化教育（冯太后的最大贡献）：

作用：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，并督促孝文帝自幼学习儒家经典，使孝文帝对汉族文化十分敬佩和仰慕，对后来的改革有着深刻的影响。

2、孝文帝即位及精通汉文化：

【资料回放】据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”

──《魏书》卷七下《高祖纪》

问：这段文献记载，反映的是孝文帝哪方面的造诣？这些对他以后推行改革有什么影响？

答：反映的是孝文帝在掌握汉族先进文化方面的造诣。孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和政策进行改革提供了坚实基础。

教学小结：

本课主要讲述了孝文帝改革的背景，包含三个主要内容：

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为孝文帝改革奠基础（改革的前提）：北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程。

孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政权各种制度的欠缺，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。

孝文帝改革的有利条件：积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权；孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。

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