练习3课堂实录【1】

在那桃花盛开的地方

榆次区经纬小学张瑞芳

教学目标:

1、引导学生了解“桃林”在神话故事中的出处,初步感受文言文的韵味。

2、引导学生了解“桃果”“桃木”“桃花”等的象征意义,并积累古诗词。

3、引导学生尝试自己作诗,初步揣摩象征的写法。

4、引导学生感受中华经典文化的魅力,培养学生热爱中华经典文化的情怀。学习目标:

1、了解“桃林”在神话故事中的出处,初步感受文言文的韵味。

2、了解“桃果”“桃木”“桃花”等的象征意义,并积累古诗词。

3、尝试自己作诗,初步揣摩象征的写法。

4、感受中华经典文化的魅力,培养热爱中华经典文化的情怀。

重难点:

感受中华经典文化的魅力,培养学生热爱中华经典文化的情怀。

教学过程:

一、激情导入

●人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。●草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。●双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。●西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

●桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。●桃花流水窅(yǎo)然去,别有天地非人间。●二月春归风雨天,碧桃花下感流年。●桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。1、以甲骨文绘画导入,了解桃林的出处。

(1)师:这是一个小朋友的甲骨文绘画,她画了一个神话故事,你能猜来是哪个神话故事吗?(夸父逐日)

(2)故事讲解:

(3)出示文本:夸父逐日

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

①正音,读通顺。纠正“逐”读音。

②翻译文本:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

③齐读1、2,熟读成诵。

2、说文解字“桃”。

“桃”是一个会意字,左边是个“木”,右边是一个“兆”。

“兆”是个象形文字,本义为古代占卜吉凶时灼烧龟甲所成的裂纹。甲骨文的“兆”字,中间有一条竖线,代表古人烧灼龟甲后在其上所形成的一道裂纹,字形两边各有一个“卜”字,代表这种活动与占卜有关。“兆”在“桃”中既是声旁,也是形旁,表示预示。

“木”在这里指果树,“桃”是“木”(果树)+“兆”(预示),表示预示之树,兆春之木。

篆文

(木,果树)(兆,预示),表示预示之树,兆春之木。

兆春之木,则为桃木;春天开花,花淡红、粉红或白色,则为桃花;果实略呈球形,表面有茸毛,则为桃子。

3、师吟诵《咏桃》

禁苑春晖丽,花蹊绮树妆。缀条深浅色,点露参差光。

向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。

这是唐太宗李世民作的一首五言律诗《咏桃》,同学们,最美人间四月天,

接下来我们就一起来探讨桃背后的寓意吧!

二、民主导学

(一)桃的寓意:民间传说中桃代表长寿。

1、寿桃的来历:

相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法。一去就是十二年,那年的五月初五,孙膑猛然想到:“今天是老母八十岁生日。”于是向师傅请假回家看望母亲。师傅摘下一个桃送给孙膑说:“你在外学艺未能报效母恩,我送给你一个桃带回去给令堂上寿。”

孙膑回到家里,从怀里捧出师傅送的桃给母亲。没想到老母亲还没吃完桃,容颜就变年轻了,全家人都非常高兴。

人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了,也想让自己的父母长寿健康,便都效仿孙膑,在父母过生日的时候送鲜桃祝寿。但是鲜桃的季节性强,于是人们在没有鲜桃的季节里,用面粉做成寿桃给父母拜寿。

送寿桃是中国传统民俗之一,象征着晚辈对老前辈的孝敬,每当老年人过生日时,做儿女的都要送寿桃给老人,以祝老人健康、长寿,幸福。

过渡:为什么桃子在贺寿之时居于如此重要的地位呢?这大概同古代中国人民对桃树的信仰及西王母的神话传说有关系。

2、蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。

她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。

(二)桃木的寓意:桃木辟邪

元日

作者:王安石(宋)

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

2、新桃与旧符分别是什么?引出春联。

“桃符”在这首诗中有除旧布新的意思。

桃符是历史悠久的中国民俗文化。挂桃符,中国民间习俗。古人在辞旧迎新之际,用一寸宽、七八寸长的桃木板分别写上"神荼"、"郁垒"二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于自家门两侧,意在驱鬼祛邪、祈福灭祸。据说桃木有辟邪的作用。这就是最早的桃符,也就是春联的前身,贴春联也作为一种民间习俗一直延续到了现在。

(三)桃花的寓意

1、桃李待日开,荣华照当年。让我们走进诗经,看看诗经中那盛开的桃花。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

(1)正字音。

指名读——30秒快速读

(2)多种形式读,熟读成诵。

男女轮读——叠读——齐读

(3)文白对读,理解诗意。

在古代,凡出嫁姑娘,要唱此诗。你知道为什么吗?

生文白对读,同桌互相商量,说原因。

桃树,未长叶,先开花,繁茂的花代表姑娘的生机勃勃,风华正茂。

补充:【在古代,真正指花的字有两个:一个是“荣”一个是“华”。荣是指草本植物开花,华是指木本植物开花。

木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》意思是:木本植物开花叫华,草本植物开花叫荣,不开花并且结果的叫秀,开花而不结果的叫英。】

果实累累希望姑娘嫁到夫家,要开枝散叶,子孙满堂;

叶子繁茂希望姑娘能在夫家福荫子孙。

(4)小结:这首《桃夭》通过对桃树的描写侧面展现了女子的美丽,通过满树的果实和茂密的枝叶表达了对新娘风华正茂、早生贵子、福荫子孙的美好祝愿。

让我们镂空读一读,能背诵的孩子可以试着背诵。听于文华的歌。

(5)小结:通过进一步感受,我们不难发现,诗中传达了这样一种观念:女子仅仅拥有美貌是不够的,还要能“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”,要内外均美才好。

2、到了东晋时期,因为陶渊明写下了《桃花源记》,他勾勒了一个文人理想中的桃花源,(读)从此桃花便有了隐士的象征意义。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。——《桃花源记》节选3、到了唐朝,桃花又有了美人的象征意义。

题都城南庄作者:崔护(唐)

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

崔护故事讲解:

博陵名士崔护考进士落第,心情郁闷。清明节这天,他独自到城南踏青,见到一所宅院,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他怅然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思。

4、桃花还是报春的使者,看北宋文学家苏轼的一首诗。

惠崇春江晚景北宋苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。三、检测导结

1、小结:花还是那花,只是欣赏的人不同,她便有了不同的性格,同学们,你们也要学着写诗,将来你也赋予她一种你认为的性格,她的象征意义就又多了一重。

2、生乐中作桃诗,展示读。

3、桃花坞里生桃花,不知桃花是桃花。桃花花开桃花红,如梦桃花似桃花。

原来那桃花盛开的地方是我们心灵的深处啊!