3 夸父逐日教案推荐

3、夸父逐日

教学目标：

1、背诵全文，积累文言词汇。 2、了解神话故事的含义及夸父形象。 3、拓展思维训练、口语训练。 4、

体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精

神和创新能力。 教学重难点： 1、了解神话故事的含义及夸父形象。 2、拓展思维训练、口语训练。 教学过程

第一课时

教学目标：

1、认读本课生字“渭、邓”。2、背诵全文，积累文言词汇。3、口语训练。

教学重难点： 理解文言词汇含义，背诵全文。

教学过程：

一

、创设情境，导入新课

1、师：请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。 生：

《后羿射日》《女娲补天》《精卫填海》《嫦娥奔月》《牛郎织女》《七仙女下凡》…

2、师：请大家翻开课本，我们一起学习文言作品《夸父逐日》

，相信会给你带来不同的感受。 二、出示学习目标：背诵全文，积累文言词汇。 三、新课。 1、谈话引入。

师：什么是童话？生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一

种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 2、师：介绍《山海经》

。 3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。 四、自学目标 出示自学目标：认读本课生字“渭、邓”，疏通文意，积累字词。 五、自学指导：

1、小组合作，借助工具书、课后解释，翻译课文。

六、检查自学情况： 1、检查自学情况：

“渭、邓”形近字。

逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 欲：想要。

河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。

（

“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。 2、比一比：

师：

请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。

生:每个小组推荐一名代表讲故事。 6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。

生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。 7、出示课文翻译，生读。

8、简要说说故事主要讲了什么事情。 七、学生当堂背诵课文，师评价。

八、布置作业。 抄写本课生字，并听写。在小组长处背诵课文。

第二课时

教学目标：

1、了解神话故事的含义及夸父形象。2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精

神和创新能力。

教学重难点： 了解神话故事的含义及夸父形象。

教学过程：

一

、复习导入新课

1、师：同学们，上节课我们一起学习了文言作品《夸父逐日》，请同学说说，这个故事主要说了什么？

2、齐读背诵全文。 二、出示学习目标：了解神话故事的含义及夸父形象。

三、自学指导：

1、小组合作讨论：《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 2、你怎么看待夸父及夸父的

“逐日”？

3、成语“夸父逐日”的含义是什么？

四、检查自学情况，师巡视。 五、教学引导：

1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，

“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清

代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为

地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林” 既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之

义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父

的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相

合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，

丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇

敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 2、成语“夸父逐日”（

“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

3．师：你怎么看待夸父这一人物?

生：

夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄

非凡，意志坚强的英雄人物。 师：你怎么看待夸父的

“逐日”？ 生：失败的英雄……

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 4、师：你如何理解这则神话的主题? (夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以

感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特

点来引导学生。) 六、拓展延伸。

师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？ 生：各抒己见。 （从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈） 七、教师小结。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、

夸张的浪漫主义魅力。 八、课外阅读《精卫填海》

。 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名

曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，

常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1、自学目标：疏通文意，积累字词。 2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里

有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫

精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女

娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 3、解释下列带点的词语：⑴北二百里（

向北

）

⑵曰发鸠之山（

叫

）

⑶其状如乌（

像

）

⑷其鸣自詨（

呼唤自己的名字

）

⑸溺而不反（

溺水

）

⑹故为精卫（所以

）

⑺以堙于东海（

湮没

） 4、翻译下面的句子。

①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。

翻译：

它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .

②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠

山，向东流去，注入黄河。 5、师送给同学们一句话： （当我们遇到困难自己应该去争取）

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。

——顾城 八、布置作业。 扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成 300 字左右的短文。

九、教学板书

夸父逐日

夸父 英雄人物

逐日 目标远大

巨大气魄

教学反思：